Аль-Мута‘аль

аль-Мута‘а́ль (ар. اَلْمُتَعَالِ [ал-Мута‘а̄л] — «Высочайший»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Священном Коране. В переводе на русский язык означает «Превознёсшийся», «Высочайший», «Всевышний», «Возвышающийся», «Превознесённый».

Значение аль-Мута‘аль

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Мута‘аль в более широком смысле означает:

• Не имеющий подобия в сотворённом мире и находящийся превыше всего мыслимого и немыслимого;
• Тот, Кто выше всех измышлений, всех сомнений, возникающих у созданных;
• Тот, Кто превыше всех категорий, доступных пониманию разумом сотворённых;
• Трансцендентный;
• Свободный от недостатков;
• Тот, Кто выше всяких недостатков и изъянов;
• Тот, Кто пречист от обладания качествами творений;
• Находящийся выше творений Своей властью;
• Возвышенный Своим величием и степенью над всеми возможными качествами Его творений.

Толкование аль-Мута‘аль

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Большая часть людей, даже видя вокруг себя неисчисляемое количество доказательств Божественного творения, наблюдая за работой величественного механизма мироздания, упорствуют в неприятии Творца, они либо делают вид, что не осознают, или действительно не видят величия и возвышенности Аллаха. Не понимают они и своей беспомощности перед Господом, но видят себя превосходными и совершенными существами, никогда даже не вспоминая о Том, Кто их создал и для чего. Причина этого чувства глупого высокомерия заложена в их дурном естестве (нафс). Однако мусульмане, то есть те, которые приняли закон Бога и своим свободным волеизъявлением следуют Его уставу, ясно осознают свою слабость и бессилие перед беспредельным величием и возвышенностью Аллаха. Всевышний приводит в Коране очень ясный и мудрый пример, который указывает нам на нашу совершенную беспомощность и Величие Мощи Творца: Шаблон:ЦК. Между тем каждая точка Вселенной отражает величие её Создателя и Правителя. Но люди не смогут в полной степени выразить или объяснить Его беспредельную силу и наивысшие знания. Аллах далёк от всех несовершенств, изъянов и недостатков. Ему принадлежат все наивысшие качества, атрибуты и Прекрасные эпитеты, Имена. Его знания, сила, могущество, милость, сострадание беспредельны и являют абсолютную суть этих понятий.

Эпитет «Извечный» — это понятие, над которым нужно глубоко размышлять, чтобы приблизиться к осознанию величия Аллаха. Аллах воскресит людей из мёртвых, создав их в новом творении в День Господнего Суда, и согласно их деяниям, совершенным на земле, изберёт для них место вечного пребывания в Раю или Аду. В обителях Рая и Ада не существует временных рамок, там будет жизнь, которая длится вечно. Тогда как Аллах обладает столь колоссальным объёмом знаний, что все, определяемое нами как «вечность», также находится в Его знании. Аллах знает все события, каждую мысль, каждое время и форму, предопределенные Им, с момента сотворения времени из небытия вплоть до тех, которые будут происходить в будущем до бесконечности.

Существует ещё два Имени Аллаха, очень близких по смыслу к аль-Мута‘аль — это аль-‘Алийй (العلي‎ — «Возвышенный», «Высочайший»), аль-А‘ля (الأعلى‎ — «Всевышний»). В Коране сказано: Шаблон:ЦК. Также в Коране сказано: Шаблон:ЦК. Эти Имена объединяют все проявления возвышенности, присущие Аллаху. Его высокое положение объясняется вознесением на Трон, и Он находится над рабами Своей божественной сущностью. Его высокое положение также объясняется тем, что Ему присущи возвышенные и величественные качества, которые никоим образом не похожи на качества творений. Более того, все творения вместе не способны всесторонне постичь даже одно из значений какого-либо божественного качества. По этому поводу Всевышний сказал: Шаблон:ЦК, и это ещё раз доказывает, что ничьи качества не подобны качествам Всевышнего Аллаха. Его высокое положение проявляется в Его абсолютной власти, ибо Он — Единственный, Всемогущий. Своим могуществом и возвышенностью над всеми Он покоряет творения. Их судьбы — в Его Руках, и происходит только то, что Он пожелает, и ничто не способно помешать этому. А то, что Ему не угодно, не может произойти, и если все твари объединятся, чтобы сотворить то, что Ему не угодно, они не сумеют сделать этого. Если же они объединятся, чтобы помешать тому, что Он предрешил, то не сумеют предотвратить это. Его власть совершенна, и Его воля неизменно исполняется, и все творения испытывают в Нём всестороннюю крайнюю нужду.

Литература

Использованная литература

• Шаблон:ИЭС+2007
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22-23. (рус.)
• Böwering, Gerhard, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• Gibril F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Мута‘аль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Мута‘аль
• Дата первой публикации: 14 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}