Аль-Батин: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{заготовка}}
'''Аль-Ба́тин''' ({{lang-ar|الباطن}}) — одно из имён [[Аллах]]а, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает —  Скрытый, Сокрытый, Тайный, Неосязаемый<ref>[http://www.islamnews.ru/news-144225.html islamnews.ru]</ref>.
'''Аль-Ба́тин''' ({{lang-ar|الباطن}}) — одно из имён [[Аллах]]а, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает —  Скрытый, Сокрытый, Тайный, Неосязаемый, Ближайший<ref>[http://www.islamnews.ru/news-144225.html islamnews.ru]</ref><ref>[http://dylym.ru/99-imen-allaxa/ dylym.ru]</ref>.


== Значение ==
== Значение ==
Строка 6: Строка 6:


== В Коране ==
== В Коране ==
Скрытый
Тот, Кто знает как явное, так и скрытое обо всем
Тот, Кто знает как явное, так и скрытое обо всем
Тот, Чьи признаки явственны, а Сам он на этом свете Невидим
Тот, Чьи признаки явственны, а Сам он на этом свете Невидим
Строка 19: Строка 18:
Таков смысл эпитета Аллаха «Аль Батин», сообщенного в вышеприведенном аяте. Ясные знамения Его существования и Безграничного Господства проявляются в каждом уголке Вселенной, однако человеку не дано видеть Господний Лик в земной жизни, в этом и заключена одна из тайн земного испытания веры. Никто, кроме как по Его соизволению, не может видеть Его, но взор Его объемлет все и вся. Таков высший смысл Божественного Творения, знание о котором ниспослано в Коране:
Таков смысл эпитета Аллаха «Аль Батин», сообщенного в вышеприведенном аяте. Ясные знамения Его существования и Безграничного Господства проявляются в каждом уголке Вселенной, однако человеку не дано видеть Господний Лик в земной жизни, в этом и заключена одна из тайн земного испытания веры. Никто, кроме как по Его соизволению, не может видеть Его, но взор Его объемлет все и вся. Таков высший смысл Божественного Творения, знание о котором ниспослано в Коране:
   
   
Не могут постигнуть Его взоры (людей). Но Он постигает все взоры. Он зрит всякую суть и ведает обо всем. (Сура «Аль Ана`ам», 6:103)<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 95—98.</ref>, Расстилающий, Расширяющий<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
Не могут постигнуть Его взоры (людей). Но Он постигает все взоры. Он зрит всякую суть и ведает обо всем. (Сура «Аль Ана`ам», 6:103)<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.


Высочайший указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. Ближайший указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 85—87.</ref>.
Обычно имя аль-Батин (Скрытый, Ближайший) используется вместе с другим именем Аллаха - аз-Захир (Явный, Высочайший), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается в сочетании этих имен. С одной стороны, имя а-Захир указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, сдругой — имя аль-Батин указывет указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 85—87.</ref>.
 
потому что абсолютное совершенство выражается лишь в сочетании этих качеств. С одной стороны, Аллах удерживает пропитание и души, с другой — Он щедро дарует удел, простирает милость и отпускает души. Он возвышает тех, кто руководствуется знаниями и требованиями веры, и унижает их врагов. Он наделяет могуществом тех, кто покорен Ему, и это могущество подлинное, ибо тот, кто покорен Аллаху, величественен, даже если у него нет богатства и помощников. Он унижает тех, кто ослушается Его и враждует с Ним, и в земном мире, и в Последней жизни.  
   
   


6:103; 57:3;
6:103; 57:3;


{{Имена Аллаха|Батин}}
{{Имена Аллаха|аль-Батин}}


[[ar: الباطن]]
[[ar: الباطن]]

Версия от 15:53, 10 сентября 2016

Эта статья очень короткая (6202 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-Ба́тин (ар. الباطن‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает — Скрытый, Сокрытый, Тайный, Неосязаемый, Ближайший[1][2].

Значение

Тот, кто знает как явное, так и скрытое обо всём; тот, чьи признаки явственны, а сам на этом свете невидим.

В Коране

Тот, Кто знает как явное, так и скрытое обо всем Тот, Чьи признаки явственны, а Сам он на этом свете Невидим


Он – Первый и Последний [Извечный и Бесконечный], Явный и Сокровенный, и Он ведает обо всем сущем.

(Сура «Аль Хадид», 57:3)

Оглянитесь вокруг в комнате, в которой вы сейчас находитесь. Пожалуй, вы согласитесь, что все вокруг вас, все предметы кем-то сделаны. Двери, ваза на столе, картина на стене, окно… Конечно же, вы с уверенностью скажете, что все это спроектировано и изготовлено людьми. А сейчас выгляните через окно на улицу. Вы увидите деревья, море, солнце, небо, птиц или иные виды природы. Если это ночь, то вы можете наблюдать на небе за звездами и луной. Однако, если вы уверены, что все вокруг вас в комнате создано кем-то из людей, то ведь очевидно, что и картины природы, которые вы наблюдаете в окне, тоже кем-то сотворены и спланированы, ведь столь совершенная красота не могла появиться случайно, из ничего, не так ли? Конечно же, так. Если вы уверены, что изображение на картине, висящей на стене, не могло возникнуть само по себе, то тогда вы логически не можете утверждать и то, что солнце, звезды и луна возникли по чистой случайности и сами определили свое место на небесном своде. У всего сущего на небесах и на земле, несомненно, есть свой Творец, Создатель. И наш Господь, который сотворил все это Своим Безупречным искусством, являет нам Свое Могущество через свои творения, которые окружают нас повсеместно. Однако, взглянув на вид из окна, мы не сможем увидеть Его, Аллаха, Творца, ибо Он сокрыт от наших взоров, но очевидность Его Бытия, Могущества и безграничного Искусства Творения жизни явлена нам во всех Его творениях. Таков смысл эпитета Аллаха «Аль Батин», сообщенного в вышеприведенном аяте. Ясные знамения Его существования и Безграничного Господства проявляются в каждом уголке Вселенной, однако человеку не дано видеть Господний Лик в земной жизни, в этом и заключена одна из тайн земного испытания веры. Никто, кроме как по Его соизволению, не может видеть Его, но взор Его объемлет все и вся. Таков высший смысл Божественного Творения, знание о котором ниспослано в Коране:

Не могут постигнуть Его взоры (людей). Но Он постигает все взоры. Он зрит всякую суть и ведает обо всем. (Сура «Аль Ана`ам», 6:103)[3].

Обычно имя аль-Батин (Скрытый, Ближайший) используется вместе с другим именем Аллаха - аз-Захир (Явный, Высочайший), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается в сочетании этих имен. С одной стороны, имя а-Захир указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, сдругой — имя аль-Батин указывет указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам[4].


6:103; 57:3;

  1. ↑ islamnews.ru
  2. ↑ dylym.ru
  3. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  4. ↑ Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 85—87.