Аль-Кавийй: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 33: Строка 33:
  «Могущество целиком принадлежит Аллаху»<ref>{{Коран|10|65}}</ref>;  
  «Могущество целиком принадлежит Аллаху»<ref>{{Коран|10|65}}</ref>;  
  «Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!»<ref>{{Коран|11|66}}</ref>.
  «Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!»<ref>{{Коран|11|66}}</ref>.
Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху. ''Первое — сила.'' На это качество указывают такие имена, как Аль-Кавий (Всесильный), Аль-Матин (Крепкий). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были. Коран гласит: «Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий»<ref>{{Коран|51|58}}</ref>; «Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный»<ref>{{Коран|60|7}}</ref>; «Скажи: “Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других”»<ref>{{Коран|6|65}}</ref>; «Воистину, Аллах способен на всякую вещь»<ref>{{Коран|18|45}}</ref>; «Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек на седалище истины возле Всемогущего Властелина»<ref>{{Коран|54|54|55}}</ref>.
Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху. ''Первое — сила.'' На это качество указывают такие имена, как Аль-Кавий (Всесильный), Аль-Матин (Крепкий). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были. Коран гласит:
«Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий»<ref>{{Коран|51|58}}</ref>; «Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный»<ref>{{Коран|60|7}}</ref>;
«Скажи: “Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других”»<ref>{{Коран|6|65}}</ref>;
«Воистину, Аллах способен на всякую вещь»<ref>{{Коран|18|45}}</ref>;
«Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек на седалище истины возле Всемогущего Властелина»<ref>{{Коран|54|54|55}}</ref>.


''Второе — отсутствие всякой нужды.'' Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.
''Второе — отсутствие всякой нужды.'' Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.


''Третье — власть.'' Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу: «Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека»<ref>{{Коран|31|28}}</ref>; «Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче»<ref>{{Коран|30|27}}</ref>.
''Третье — власть.'' Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу:
«Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека»<ref>{{Коран|31|28}}</ref>;
«Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче»<ref>{{Коран|30|27}}</ref>.


Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений. О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом
Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений. О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом
того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.
того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.


На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано: «Аллах сотворил вас и то, что вы делаете»<ref>{{Коран|37|96}}</ref>.
На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано:
Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!»<ref>{{Коран|2|249}}</ref>. Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся.
«Аллах сотворил вас и то, что вы делаете»<ref>{{Коран|37|96}}</ref>.
Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал:
«Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!»<ref>{{Коран|2|249}}</ref>. Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся.
Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец
Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец
и направляет их туда, куда пожелает: «Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается»<ref>{{Коран|36|82}}</ref>; «Где бы вы ни были,
и направляет их туда, куда пожелает:
Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь»<ref>{{Коран|2|148}}</ref><ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 96-98.</ref>.
«Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается»<ref>{{Коран|36|82}}</ref>;
«Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь»<ref>{{Коран|2|148}}</ref><ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 96-98.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 21:49, 3 октября 2016

Шаблон:Автор статьи Аль-Кавий (ар. اَلْقَوِيُّ‎) — одно из имён Аллаха. упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Всесильный[1][2][3][4][5], Сильнейший[6][7], Сильный, Могучий[8], Всемогущий[9], Могущественный, Побеждающий[10].

Значение имени аль-Кавий

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Кавий в широком смысле означает:

Обладатель полной совершенной мощи над всем сотворенным[11];

Побеждающий, Тот, Который не проигрывает;

Тот, у Кого сила выше всякой другой силы[12][13][14];

Безгранично сильный[15];

Могущество Аллаха беспредельно, Его не охватывает бессилие ни на миг.

Ас-Сануси сказал: «Его Могущество не убавляется ни от сотворения вещей, ни от их уничтожения. Его не охватывает усталость. И создать или уничтожить все миры и создать или уничтожить самую малую частицу материи – для Его Могущества это одинаково»[16].

Толкование имени аль-Кавий

В Священном Коране сказано: 

Так же поступали род Фараона и те, которые жили до них. Они не уверовали в знамения Аллаха, и Аллах схватил их за грехи. Воистину, Аллах силен и суров в наказании![17].

На протяжении всей истории человеческого рода Аллах направлял Своих посланников ко всем народам и через них указал людям праведный образ жизни, передал им наставления, которым они должны следовать. Пророки проповедовали своим народам о Единстве Аллаха, Могущество и Знание которого беспредельно, и что лишь Ему надлежит вся хвала и благодарность, и только перед Ним верующий должен испытывать трепетный страх и любовь, и строго соблюдать законы, установленные Им. Однако, как сообщается в аяте, многие народы обвиняли пророков во лжи и отвергали волю Господа, за что исполнялась над ними кара Создателя: 

“И это все за то, что с ясными знаменьями от Нас посланники к ним приходили, они же отвергали их. За это сразил Аллах их карой, ведь Он – Силен и в (Своих) карах строг!”[18].

Это было во все времена: неверные отвергали пророков Всевышнего, чинили им препятствия и угрожали физической расправой, объявляли сумасшедшими и еретиками. Но нечестивые вершили свои богомерзкие деяниях до тех пор, пока не настигала их кара Всевышнего. Они в невежестве своем полагали, что обладают на земле некоей властью, могуществом и богатствами, а потому считали, что поступают верно, возомнив себя «хозяевами» жизни. Но они забывали самую главную истину: вся мощь и власть во Вселенной принадлежит лишь Аллаху. Неверовавшие, не понимающие эту истину, пребывали в гордыне и спеси, не видя, сколь глупа их надменность. Они забыли или не верили в то, что Аллах в любой миг Мощен лишить их всего: сокрушив на них ураган, который уничтожит все их богатство, пролив сильный дождь, который вмиг уничтожит все их посевы, наслав на них неизвестную болезнь, перед которой они бессильны, и она умертвит их близких и родных, и сотворив еще множество причин, которые могли бы уничтожить их мнимую силу и богатство. В конечном итоге они испытали суровую кару Аллаха как на земле, так и после смерти уже в ином мире[19]. Всевышний Аллах в Коране сказал: 

Среди людей есть такие, которые других приравнивают к Аллаху и любят их так, как должно им любить только Аллаха. Но для уверовавших любовь к Аллаху сильнее. О, если бы нечестивцы могли знать - а они это узнают, когда их постигнет кара, - что вся мощь принадлежит только лишь Аллаху и суровой будет кара Его[20].

В Коране сказано: 

Не оценили они Аллаха должной мерой. Поистине, Аллах – Владыка Мощи, Велик и Славен![21].

Также в Коране скзано: 

Aллax обратил в бегство неверных вместе c иx злобою и гнeвoм, и они нe достигли никакой выгоды. Для уверовавших в бою достаточно Аллаха [помощником, дарующим победу]. Aллax - Всемогущ, Велик, Побеждающ![22].

Существуют другие имена Аллаха, близкие по значению к аль-Кавий - это аль-‘Ази́з (Могущественный), аль-Кади́р (Всемогущий), аль-Ка́дир (Могучий, Способный), аль-Муктадир (Всемогущий), аль-Мати́н (Крепкий, Несокрушимый). Эти великие имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным могуществом, великой силой и безграничной мощью. В Коране сказано: 

«Могущество целиком принадлежит Аллаху»[23]; 
«Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!»[24].

Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху. Первое — сила. На это качество указывают такие имена, как Аль-Кавий (Всесильный), Аль-Матин (Крепкий). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были. Коран гласит: 

«Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий»[25]; «Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный»[26];
«Скажи: “Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других”»[27];
«Воистину, Аллах способен на всякую вещь»[28];
«Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек на седалище истины возле Всемогущего Властелина»[29].

Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.

Третье — власть. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу: 

«Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека»[30];
«Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче»[31].

Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений. О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.

На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истинами нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано: 

«Аллах сотворил вас и то, что вы делаете»[32].

Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал: 

«Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!»[33]. Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся.

Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает: 

«Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается»[34];
«Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь»[35][1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 88. Ошибка цитирования: Неверный тег <ref>: название «Аль-Кахтани» определено несколько раз для различного содержимого
  2. ↑ e-minbar.com
  3. ↑ mahalla1.ru
  4. ↑ islam-today.ru
  5. ↑ islam.uz
  6. ↑ islamvera.ru
  7. ↑ elbrusoid.org
  8. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  9. ↑ annisa-today.ru
  10. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  11. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  12. ↑ islamvera.ru
  13. ↑ elbrusoid.org
  14. ↑ mahalla1.ru
  15. ↑ islam.uz
  16. ↑ annisa-today.ru
  17. ↑ Аль-Анфаль 8:52
  18. ↑ Гафир 40:22
  19. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  20. ↑ Аль-Бакара 2:165
  21. ↑ Аль-Хаджж 22:74
  22. ↑ Аль-Ахзаб 33:25
  23. ↑ Юнус 10:65
  24. ↑ Худ 11:66
  25. ↑ Аз-Зарият 51:58
  26. ↑ Аль-Мумтахана 60:7
  27. ↑ Аль-Ан‘ам 6:65
  28. ↑ Аль-Кахф 18:45
  29. ↑ Аль-Камар 54:54,55
  30. ↑ Лукман 31:28
  31. ↑ Ар-Рум 30:27
  32. ↑ Ас-Саффат 37:96
  33. ↑ Аль-Бакара 2:249
  34. ↑ Йа Син 36:82
  35. ↑ Аль-Бакара 2:148
Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Кавийй&oldid=13557