Аль-Вадуд: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 26: Строка 26:
Дружба и покровительство Аллаха — величайшее из [[благо|благ]], которое человек может за&shy;ра&shy;бо&shy;тать на земле. Любимые рабы Всевышнего проживают в высшей степени дос&shy;той&shy;ную, почётную и избранную жизнь на [[земля|земле]]. Такие люди обладают высокой [[нравственность|нрав&shy;ствен&shy;нос&shy;тью]], которая неизменно вызывает восхищение и признание всех бла&shy;го&shy;чес&shy;ти&shy;вых. Аллах вводит любимых рабов в Свою милость и даёт им войти в [[обитель]] [[Рай|Рая]]. [[Пророк|Про&shy;ро&shy;ки]] и праведные [[верующие]] — это драгоценные люди, которые заслужили Лю&shy;бовь Аллаха вовеки. Они тоже испытывают великую любовь к своему Господу и всю свою жизнь расходуют на то, чтобы заслужить только лишь Его любовь и бла&shy;го&shy;во&shy;ле&shy;ние. Несомненно, любовь Аллаха к человеку и избрание Аллахом его другом Себе яв&shy;ля&shy;ют&shy;ся самым ценными дарами из всех благ, которые Аллах низводит на людей<ref name="Харун Яхья" />.
Дружба и покровительство Аллаха — величайшее из [[благо|благ]], которое человек может за&shy;ра&shy;бо&shy;тать на земле. Любимые рабы Всевышнего проживают в высшей степени дос&shy;той&shy;ную, почётную и избранную жизнь на [[земля|земле]]. Такие люди обладают высокой [[нравственность|нрав&shy;ствен&shy;нос&shy;тью]], которая неизменно вызывает восхищение и признание всех бла&shy;го&shy;чес&shy;ти&shy;вых. Аллах вводит любимых рабов в Свою милость и даёт им войти в [[обитель]] [[Рай|Рая]]. [[Пророк|Про&shy;ро&shy;ки]] и праведные [[верующие]] — это драгоценные люди, которые заслужили Лю&shy;бовь Аллаха вовеки. Они тоже испытывают великую любовь к своему Господу и всю свою жизнь расходуют на то, чтобы заслужить только лишь Его любовь и бла&shy;го&shy;во&shy;ле&shy;ние. Несомненно, любовь Аллаха к человеку и избрание Аллахом его другом Себе яв&shy;ля&shy;ют&shy;ся самым ценными дарами из всех благ, которые Аллах низводит на людей<ref name="Харун Яхья" />.


В Священном Коране сказано: {{hqa10|Попросите [[прощение|прощения]] у своего Господа, а затем [[покаяние|по&shy;кай&shy;тесь]] перед Ним. Воистину, мой Господь — [[ар-Рахим|Милосердный]], Любящий (или Любимый) [Вадуд]|11|90}}. Это Прекрасное имя образовано от слова ''вудд'' ({{ar|ٌّوُد|«чистая любовь»}}). Аллах любит пророков, [[ангел|ангелов]], верующих рабов, и они тоже любят Его. Более того, они никого и ничто не любят так сильно, как Аллаха. Любовь избранных рабов к Нему не сравнима с любой другой любовью — ни в основе своей, ни в своих проявлениях, ни по силе любви. Любовь к Аллаху в [[сердце]] каждого раба должна опережать и превосходить любовь ко всему остальному. Более того, любовь ко всему остальному должна на&shy;хо&shy;дить&shy;ся в зависимости от любви к Нему. Любовь к Аллаху — основа всех [[добрые дела|праведных поступков]], из неё исходят все формы поклонения [[душа|душой]] и [[тело]]м. Это чувство возникает по милости Господа. Человек не приобретает его благодаря своим [[способность|способностям]] или своей [[сила|силе]]. Аллах помещает любовь к Нему в сердце того раба, которого Он возлюбил. Потом Он помогает ему проникнуться любовью к Нему, после чего вознаграждает его особой любовью. Всё это — лишь результат доброго отношения Аллаха.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Попросите [[прощение|прощения]] у своего Господа, а затем [[покаяние|по&shy;кай&shy;тесь]] перед Ним. Воистину, мой Господь — [[ар-Рахим|Милосердный]], Любящий (или Любимый) [Вадуд]|11|90}}. Это Прекрасное имя образовано от слова ''вудд'' ({{ar|ٌّوُد|«чистая любовь»}}). Аллах любит пророков, [[ангел|ангелов]], верующих рабов, и они тоже любят Его. Более того, они никого и ничто не любят так сильно, как Аллаха. Любовь избранных рабов к Нему не сравнима с любой другой любовью — ни в основе своей, ни в своих проявлениях, ни по силе любви. Любовь к Аллаху в [[сердце]] каждого раба должна опережать и превосходить любовь ко всему остальному. Более того, любовь ко всему остальному должна на&shy;хо&shy;дить&shy;ся в зависимости от любви к Нему. Любовь к Аллаху — основа всех [[добрые дела|праведных пос&shy;туп&shy;ков]], из неё исходят все формы поклонения [[душа|душой]] и [[тело]]м. Это чувство возникает по милости Господа. Человек не при&shy;об&shy;ре&shy;та&shy;ет его благодаря своим [[способность|способностям]] или своей [[сила|силе]]. Аллах помещает любовь к Нему в сердце того раба, которого Он возлюбил. Потом Он помогает ему проникнуться любовью к Нему, после чего вознаграждает его особой любовью. Всё это — лишь результат доброго отношения Аллаха.


Аллах создаёт причины и следствия. Он не ждёт отдачи, а любит бескорыстно — любит тех из Своих рабов, которые бла&shy;го&shy;дар&shy;ны, за то, что они бла&shy;го&shy;дар&shy;ны. Таким образом, пользу от всего этого получают только сами рабы. Благословен же Тот, Кто поместил любовь в сердца правоверных, а потом увеличил и усилил её настолько, что любовь ко всему остальному рядом с ней померкла, любые несчастья стали казаться лёгкими, а самые трудные богоугодные поступки стали доставлять [[удовольствие]]. Всё это принесло им множество разных благ, величайшим из которых является любовь к Аллаху, обретение Его довольства и [[наслаждение]] [[близость]]ю к Нему. Таким образом, любовь раба к Господу окружена двумя проявлениями любви Самого Господа. Благодаря первоначальной любви Аллаха в человеке просыпается ответная любовь к Нему. За это Аллах благодарит Своего раба, Его любовь к нему усиливается, и тот попадает в число Божьих избранников. Иными словами, любовь к Господу — величайшая цель существования человека, и лучшим способом обрести её являются частое [[поминание Аллаха|поминание]] и [[восхваление Аллаха]], раскаяние перед Ним и сильное упование на Него. Помимо того, необходимо стремление приблизиться к Нему посредством выполнения [[обязательное|обязательных]] (''фард'') и [[желательное|добровольных]] (''нафиля'') предписаний, подлинная искренность во всех словах и поступках, а также повиновение Пророку душой и телом{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
Аллах создаёт причины и следствия. Он не ждёт отдачи, а любит бескорыстно — любит тех из Своих рабов, которые бла&shy;го&shy;дар&shy;ны, за то, что они бла&shy;го&shy;дар&shy;ны. Таким образом, пользу от всего этого получают только сами рабы. Благословен же Тот, Кто поместил любовь в сердца правоверных, а потом увеличил и усилил её настолько, что любовь ко всему остальному рядом с ней померкла, любые несчастья стали казаться лёгкими, а самые трудные богоугодные поступки стали доставлять [[удовольствие]]. Всё это принесло им множество разных благ, величайшим из которых является любовь к Аллаху, обретение Его довольства и [[наслаждение]] [[близость]]ю к Нему. Таким образом, любовь раба к Господу окружена двумя проявлениями любви Самого Господа. Благодаря первоначальной любви Аллаха в человеке просыпается ответная любовь к Нему. За это Аллах благодарит Своего раба, Его любовь к нему усиливается, и тот попадает в число Божьих избранников. Иными сло&shy;ва&shy;ми, любовь к Господу — величайшая цель существования человека, и лучшим способом обрести её являются частое [[поминание Аллаха|поминание]] и [[восхваление Аллаха]], раскаяние перед Ним и сильное упование на Него. Помимо того, необходимо стремление приблизиться к Нему посредством выполнения [[обязательное|обязательных]] (''фард'') и [[желательное|добровольных]] (''нафиля'') предписаний, подлинная искренность во всех словах и поступках, а также повиновение Пророку душой и телом{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.


Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас|3|31}}. Сог&shy;лас&shy;но некоторым источникам, если Аллах любит вас, не спрашивайте о благом, которое вы достигнете и добродетели, ко&shy;то&shy;рую вы приобретёте. Достаточно знать, что вы любимы Аллахом. Великими плодами любви Аллаха Его раба являются: Лю&shy;ди будут любить его, и он будет принят на земле, как сказано в хадисе: «''Когда Аллах любит раба, Он говорит [[Джибрил]]ю: „Я люб&shy;лю этого человека, так люби и ты“, и так Джибриль любит его, а затем обращается к [[народ]]у [[небеса|небес]]: „Аллах любит этого че&shy;ло&shy;ве&shy;ка, так любите и вы его“, и народ небес любит его, и он будет принят на земле''»<ref name="Бухари">{{аль-Бухари}}</ref>. Аллах упомянул в хадисе кудси о великих добродетелях тех, кого Он любит. Передано, что Абу Хурайра {{ра}} сказал: «Посланник Аллаха {{сас}} сказал: „''Всякий, кто проявляет [[вражда|вражду]] кому-либо, преданному Мне, я буду воевать с ним. И самое любимое для Меня из того, посредством выполнения чего, раб приближается ко Мне — это то, что Я вменил ему в обязанность. И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные дела, пока Я не полюблю его. Когда Я его люблю, Я его [[слух]], которым он слышит, его [[зрение]], которым он видит, [[рука]], которой он поражает и [[нога]], которой он ходит. И если он попросит Меня, Я непременно дам ему, а если он попросит у Меня [[защита|защиты]], то Я обязательно защищу его''“»<ref name="Бухари" />. Этот хадис кудси включает в себя ряд преимуществ любви Аллаха к Своему рабу:
Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас|3|31}}. Сог&shy;лас&shy;но некоторым источникам, если Аллах любит вас, не спрашивайте о благом, которое вы достигнете и добродетели, ко&shy;то&shy;рую вы приобретёте. Достаточно знать, что вы любимы Аллахом. Великими плодами любви Аллаха Его раба являются: Лю&shy;ди будут любить его, и он будет принят на земле, как сказано в хадисе: «''Когда Аллах любит раба, Он говорит [[Джибрил]]ю: „Я люб&shy;лю этого человека, так люби и ты“, и так Джибриль любит его, а затем обращается к [[народ]]у [[небеса|небес]]: „Аллах любит этого че&shy;ло&shy;ве&shy;ка, так любите и вы его“, и народ небес любит его, и он будет принят на земле''»<ref name="Бухари">{{аль-Бухари}}</ref>. Аллах упомянул в хадисе кудси о ве&shy;ли&shy;ких добродетелях тех, кого Он любит. Передано, что Абу Хурайра {{ра}} сказал: «Посланник Аллаха {{сас}} сказал: „''Всякий, кто про&shy;яв&shy;ля&shy;ет [[вражда|вражду]] кому-либо, преданному Мне, я буду воевать с ним. И самое любимое для Меня из того, посредством вы&shy;пол&shy;не&shy;ния чего, раб приближается ко Мне — это то, что Я вменил ему в обязанность. И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные дела, пока Я не полюблю его. Когда Я его люблю, Я его [[слух]], которым он слышит, его [[зрение]], которым он видит, [[рука]], которой он поражает и [[нога]], которой он ходит. И если он попросит Меня, Я непременно дам ему, а если он попросит у Меня [[защита|защиты]], то Я обязательно защищу его''“»<ref name="Бухари" />. Этот хадис кудси включает в себя ряд преимуществ любви Аллаха к Своему рабу:
* «Я слух его, которым он слышит», то есть он не слушает ничего, что не любит Аллах.
* «Я слух его, которым он слышит», то есть он не слушает ничего, что не любит Аллах.
* «Зрение, которым он видит», то есть он не видит ничего того, что не любит Аллах.
* «Зрение, которым он видит», то есть он не видит ничего того, что не любит Аллах.

Версия от 16:14, 14 марта 2022

аль-Вадуд
по-арабски: الودود
значение: Любящий, Любимый, Доб­ро­же­лательный
в Коране: 11:90; 85:14
теги: -
ключевые слова: Вадуд
см. также: аль-Валийй, аль-Кариб, аль-Лятиф, аль-Мавля, аль-Мухаймин

аль-Ваду́д (ар. اَلْوَدُود [аль-Вадӯд] — «Любящий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Любящий»[1], «Любимый», «Доб­ро­же­ла­тельный».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Вадуд в широком смысле означает:

  • Любящий Своих верующих рабов;
  • Любимый для сердец «сторонников Бога» (авлийа’)[2];
  • Направляющий праведников к Своей милости и угоде;
  • Единственный, ради обретения любви и дружбы Которого нужно усердствовать[3].
  • Желающий всем добра.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Он — премного Прощающий, Любящий [аль-Вадуд]» [85:14]. Аллах сотворил людей и джиннов только для того, чтобы те поклонялись Ему. Однако, несмотря на это, многие из людей и джиннов не желают верить в Него, а мно­гие до самой смерти с глубокой искренностью остаются верными Его служи­те­ля­ми. Аллах очень близок к Своим верным рабам и, когда молятся они, Он слышит все их просьбы и отвечает на них, Он всегда находится рядом с ними, и когда они проходят через испытания. Аллах поддерживает истинно верующих Своей помощью в каждом периоде их жизни.

Дружба и покровительство Аллаха — величайшее из благ, которое человек может за­ра­бо­тать на земле. Любимые рабы Всевышнего проживают в высшей степени дос­той­ную, почётную и избранную жизнь на земле. Такие люди обладают высокой нрав­ствен­нос­тью, которая неизменно вызывает восхищение и признание всех бла­го­чес­ти­вых. Аллах вводит любимых рабов в Свою милость и даёт им войти в обитель Рая. Про­ро­ки и праведные верующие — это драгоценные люди, которые заслужили Лю­бовь Аллаха вовеки. Они тоже испытывают великую любовь к своему Господу и всю свою жизнь расходуют на то, чтобы заслужить только лишь Его любовь и бла­го­во­ле­ние. Несомненно, любовь Аллаха к человеку и избрание Аллахом его другом Себе яв­ля­ют­ся самым ценными дарами из всех благ, которые Аллах низводит на людей[3].

В Священном Коране сказано: «Попросите прощения у своего Господа, а затем по­кай­тесь перед Ним. Воистину, мой Господь — Милосердный, Любящий (или Любимый) [Вадуд]» [11:90]. Это Прекрасное имя образовано от слова вудд (ٌّوُد — «чистая любовь»‎). Аллах любит пророков, ангелов, верующих рабов, и они тоже любят Его. Более того, они никого и ничто не любят так сильно, как Аллаха. Любовь избранных рабов к Нему не сравнима с любой другой любовью — ни в основе своей, ни в своих проявлениях, ни по силе любви. Любовь к Аллаху в сердце каждого раба должна опережать и превосходить любовь ко всему остальному. Более того, любовь ко всему остальному должна на­хо­дить­ся в зависимости от любви к Нему. Любовь к Аллаху — основа всех праведных пос­туп­ков, из неё исходят все формы поклонения душой и телом. Это чувство возникает по милости Господа. Человек не при­об­ре­та­ет его благодаря своим способностям или своей силе. Аллах помещает любовь к Нему в сердце того раба, которого Он возлюбил. Потом Он помогает ему проникнуться любовью к Нему, после чего вознаграждает его особой любовью. Всё это — лишь результат доброго отношения Аллаха.

Аллах создаёт причины и следствия. Он не ждёт отдачи, а любит бескорыстно — любит тех из Своих рабов, которые бла­го­дар­ны, за то, что они бла­го­дар­ны. Таким образом, пользу от всего этого получают только сами рабы. Благословен же Тот, Кто поместил любовь в сердца правоверных, а потом увеличил и усилил её настолько, что любовь ко всему остальному рядом с ней померкла, любые несчастья стали казаться лёгкими, а самые трудные богоугодные поступки стали доставлять удовольствие. Всё это принесло им множество разных благ, величайшим из которых является любовь к Аллаху, обретение Его довольства и наслаждение близостью к Нему. Таким образом, любовь раба к Господу окружена двумя проявлениями любви Самого Господа. Благодаря первоначальной любви Аллаха в человеке просыпается ответная любовь к Нему. За это Аллах благодарит Своего раба, Его любовь к нему усиливается, и тот попадает в число Божьих избранников. Иными сло­ва­ми, любовь к Господу — величайшая цель существования человека, и лучшим способом обрести её являются частое поминание и восхваление Аллаха, раскаяние перед Ним и сильное упование на Него. Помимо того, необходимо стремление приблизиться к Нему посредством выполнения обязательных (фард) и добровольных (нафиля) предписаний, подлинная искренность во всех словах и поступках, а также повиновение Пророку душой и телом[4].

Всевышний Аллах сказал: «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас» [3:31]. Сог­лас­но некоторым источникам, если Аллах любит вас, не спрашивайте о благом, которое вы достигнете и добродетели, ко­то­рую вы приобретёте. Достаточно знать, что вы любимы Аллахом. Великими плодами любви Аллаха Его раба являются: Лю­ди будут любить его, и он будет принят на земле, как сказано в хадисе: «Когда Аллах любит раба, Он говорит Джибрилю: „Я люб­лю этого человека, так люби и ты“, и так Джибриль любит его, а затем обращается к народу небес: „Аллах любит этого че­ло­ве­ка, так любите и вы его“, и народ небес любит его, и он будет принят на земле»[5]. Аллах упомянул в хадисе кудси о ве­ли­ких добродетелях тех, кого Он любит. Передано, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Всякий, кто про­яв­ля­ет вражду кому-либо, преданному Мне, я буду воевать с ним. И самое любимое для Меня из того, посредством вы­пол­не­ния чего, раб приближается ко Мне — это то, что Я вменил ему в обязанность. И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные дела, пока Я не полюблю его. Когда Я его люблю, Я его слух, которым он слышит, его зрение, которым он видит, рука, которой он поражает и нога, которой он ходит. И если он попросит Меня, Я непременно дам ему, а если он попросит у Меня защиты, то Я обязательно защищу его“»[5]. Этот хадис кудси включает в себя ряд преимуществ любви Аллаха к Своему рабу:

  • «Я слух его, которым он слышит», то есть он не слушает ничего, что не любит Аллах.
  • «Зрение, которым он видит», то есть он не видит ничего того, что не любит Аллах.
  • «Рука, которой он поражает», то есть не делает ничего, что не любит Аллах.
  • «Нога, которой он ходит», то есть, он не идёт к тому, что не любит Аллах.
  • «Если бы он спросит чего-то у меня, я, конечно, дам ему», то есть, его молитвы будут услышаны, а его желания удовлетворены.
  • «И если бы он спросит у Меня защиты, Я, конечно, дам ему его», то есть он защищён Аллахом от всего[6].
Какое из Имён Аллаха означает «Любящий», «Любимый», «Доброжелательный»?

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ معنى اسمي الله تعالى الولي والودود // IslamWeb.net. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  5. ↑ 5,0 5,1 M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  6. ↑ Признаки любви Аллаха // Islam-Today.ru. (рус.)

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Вадуд [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Wadud
  • Дата первой публикации: 4 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Вадуд&oldid=13154