Аль-Лятиф: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:
:Милостивый, Благосклонный, Проницательный, Понимающий
:Милостивый, Благосклонный, Проницательный, Понимающий
|-
|-
|''в Коране''||{{s|2 раза: {{hqa8|6|103|67|14}}.}}
|''в Коране''||{{hqa8|6|103|67|14}}
|-
|-
|colspan="2" |''см. также''{{nbsp|5}}[[аль-‘Афувв]], [[ар-Рауф]],  
|colspan="2" |''см. также''{{nbsp|5}}[[аль-‘Афувв]], [[ар-Рауф]],  
:[[аль-Гафур]], [[аль-Вадуд]], [[аль-Кабид]], [[аль-Муджиб]], [[ар-Рахман]], {{s|[[аль-Карим]],}} [[аль-Му‘изз]], [[аль-Барр]]
:[[аль-Гафур]], [[аль-Вадуд]], [[аль-Кабид]], [[аль-Муджиб]], [[ар-Рахман]], {{s|[[аль-Карим]],}} [[аль-Му‘изз]], [[аль-Барр]]
|}
|}
'''аль-Ляти́ф''' ({{lang-ar|اَللَّطِيف|«Добрый»|аль-Лятӣф}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Добрый'''»<!-- Кахтани/e-minbar.com-->{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, «'''Любезный'''», «'''Благосклонный'''»<!-- uz-->, «'''Милостивый'''»<!-- today-->, «'''Благостивый'''»<!-- book-->, «'''Проницательный'''», «'''Понимающий'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}
'''аль-Ляти́ф''' ({{lang-ar|اَللَّطِيف|«Добрый»|аль-Лятӣф}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Добрый'''»<!-- Кахтани/e-minbar.com-->{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, «'''Любезный'''», «'''Благосклонный'''»<!-- uz-->, «'''Ми&shy;ло&shy;сти&shy;вый'''»<!-- today-->, «'''Благостивый'''»<!-- book-->, «'''Проницательный'''», «'''Понимающий'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}


== Основные значения ==
== Основные значения ==
Строка 26: Строка 26:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Аллах Благостив к Своим рабам; Он дарует удел, кому пожелает. Он — Сильный, Великий!|42|19}}. На [[земля|земле]] существуют два типа [[люди|людей]]: те, которые принимают и смиренно [[покорность|покорны]] воле Аллаха, и те, которые отвергают существование Творца и не желают поклоняться Ему. Аллах создал на земле великое множество людей, однако лишь малая часть из них [[искренность|искренне]] и с [[трепет]]ом верует в Него и соблюдает Его [[заповеди]]. Во многих [[аят]]ах Корана сообщается о том, что большинство людей на земле не уверуют в Господа и не смогут обрести [[истинный путь]]. Эти люди следуют по пути [[сатана|сатаны]] и [[память|забыли]] Всевышнего, который сотворил их. Они злобно упорствуют в своем [[неверие|неверии]], «хотя [[голос]] [[совесть|совести]] и говорит им об Истине существования Творца»; такие люди заслужили быть обитателями [[Ад]]а. А люди, которые всем [[сердце]]м и [[душа|душою]] покорились воле Аллаха, и [[благодарность|благодарны]] Ему, и живут в [[земная жизнь|земной жизни]] ради Его благоволения, будут жить в довольствии и [[благодать|благодати]] от Аллаха и в мимолетной земной жизни, и в следующем [[последняя жизнь|подлинном мире]]. Возможность обрести праведный путь, который Аллах указал людям через Свои [[Писания]] и [[пророк]]ов {{ас}} — есть великая [[милость]] и благодать от Аллаха. В Коране Аллах напоминает верующим о Милости, что Он явил им, прозрев их сердца: {{hqa10|Поистине, Аллах уже явил Свое благоволение благочестивым, направив им посланника из них самих, кто им [[знамения]] Его читает и очищает их, и учит их Книге и [[мудрость|мудрости]], хотя пребывали они прежде в явном [[заблуждение|заблуждении]].|3|164}}.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Аллах Благостив к Своим рабам; Он дарует удел, кому пожела&shy;ет. Он — Сильный, Великий!|42|19}}. На [[земля|земле]] существуют два типа [[люди|людей]]: те, которые при&shy;ни&shy;ма&shy;ют и смиренно [[покорность|покорны]] воле Аллаха, и те, которые отвергают существование Творца и не же&shy;ла&shy;ют поклоняться Ему. Аллах создал на земле великое множество людей, однако лишь малая часть из них [[искренность|искренне]] и с [[трепет]]ом верует в Него и соблюдает Его [[заповеди]]. Во многих [[аят]]ах Корана сообщается о том, что большинство людей на земле не уверуют в Господа и не смогут обрести [[истинный путь]]. Эти люди следуют по пути [[сатана|сатаны]] и [[память|забыли]] Всевышнего, который сотворил их. Они злобно упорствуют в своем [[неверие|неверии]], «хотя [[голос]] [[совесть|совести]] и говорит им об Истине существования Творца»; такие люди заслужили быть обитателями [[Ад]]а. А люди, которые всем [[сердце]]м и [[душа|душою]] покорились воле Аллаха, и [[благодарность|благодарны]] Ему, и живут в [[земная жизнь|земной жизни]] ради Его благоволения, будут жить в довольствии и [[благодать|благодати]] от Аллаха и в мимолетной земной жизни, и в следующем [[последняя жизнь|подлинном мире]]. Возможность обрести праведный путь, который Аллах указал людям через Свои [[Писания]] и [[пророк]]ов {{ас}} — есть великая [[милость]] и благодать от Аллаха. В Коране Аллах напоминает верующим о Милости, что Он явил им, прозрев их сердца: {{hqa10|Поистине, Аллах уже явил Свое благоволение благочестивым, направив им посланника из них самих, кто им [[знамения]] Его читает и очищает их, и учит их Книге и [[мудрость|мудрости]], хотя пребывали они прежде в явном [[заблуждение|заблуждении]].|3|164}}.


Милостивый Аллах, помогая верующим в любых трудностях, являет им Свою поддержку. В повествованиях о прошлых [[народ]]ах, описанных в Коране, приводится много упоминаний о [[помощь|помощи]], которую Аллах оказывал искренне верующим в ответ на их [[мольба|призывы]]. Вспомним, как Аллах спас [[евреи|народ Израилев]] и пророка [[Муса|Мусу]] (Моисей) {{ас}} от жестокого правления и преследований [[фараон]]а и сделал их [[наследник]]ами земли: {{hqa10|Поистине, фараон в земле ([[Египет]]ской) [[гордыня|гордынею]] вознёсся и разделил на части её людей, одну из них подвергнув угнетению: он убивал их [[сын]]овей, в живых лишь [[женщина|женщин]] оставляя. Он был, поистине, из злочестивых. {{аят}} Мы пожелали милость оказать тем, кто на земле был угнетён, и сделать их вождями и наследниками.|28|4-5}}. Аллах является единственным верным [[друг]]ом и [[покровитель|покровителем]] [[верующий|верующих]] и на земле, и в следующем мире. Он спасёт и укрепит верующих и соблюдающих Его заповеди, простит им их [[грех|прегрешения]] и примет их благие дела, проявит к ним безграничную милость и введёт в [[сад]]ы [[Рай|Рая]] {{hqa7|6|103}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|22|63|31|16|52|26-28|67|14}}.</ref>.{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.  
Милостивый Аллах, помогая верующим в любых трудностях, являет им Свою поддержку. В повествованиях о прошлых [[народ]]ах, описанных в Коране, приводится много упоминаний о [[помощь|помощи]], которую Аллах оказывал искренне верующим в ответ на их [[мольба|призывы]]. Вспомним, как Аллах спас [[евреи|народ Израилев]] и пророка [[Муса|Мусу]] (Моисей) {{ас}} от жестокого правления и преследований [[фараон]]а и сделал их [[наследник]]ами земли: {{hqa10|Поистине, фараон в земле ([[Египет]]ской) [[гордыня|гордынею]] вознёсся и разделил на части её людей, одну из них под&shy;верг&shy;нув угнетению: он убивал их [[сын]]овей, в живых лишь [[женщина|женщин]] оставляя. Он был, поистине, из злочестивых. {{аят}} Мы пожелали милость оказать тем, кто на земле был угнетён, и сделать их вождями и наследниками.|28|4-5}}. Аллах является единственным верным [[друг]]ом и [[покровитель|покровителем]] [[верующий|верующих]] и на земле, и в следующем мире. Он спасёт и укрепит верующих и соблюдающих Его заповеди, простит им их [[грех|прегрешения]] и примет их благие дела, проявит к ним безграничную милость и введёт в [[сад]]ы [[Рай|Рая]] {{hqa7|6|103}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|22|63|31|16|52|26-28|67|14}}.</ref>.{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.  


Проницательный, Добрый — Тот, Кто нежно обращается со Своими рабами во всех [[вопрос]]ах, касающихся их духовного мира и связанных с ними внешне. Он ведёт их и приближает к ним то, что приносит им пользу, хотя они даже не ощущают Его [[руководство|руководства]]. Всё это — следствие Его [[знание|знаний]], великодушия и милосердия, и поэтому прекрасное имя ''аль-Лятиф'' имеет два значения:
Проницательный, Добрый — Тот, Кто нежно обращается со Своими рабами во всех [[вопрос]]ах, касающихся их духовного мира и связанных с ними внешне. Он ведёт их и приближает к ним то, что приносит им пользу, хотя они даже не ощущают Его [[руководство|руководства]]. Всё это — следствие Его [[знание|знаний]], великодушия и милосердия, и поэтому прекрасное имя ''аль-Лятиф'' имеет два значения:
* Первое указывает на то, что Аллах объемлет знанием всё сущее, ведая о сокровенных тайнах и утаённых помыслах. Ему известно то, что кроется в сердцах, и то, что сокрыто от [[взор]]ов. Он знает обо всём сущем в мельчайших подробностях.  
* Первое указывает на то, что Аллах объемлет знанием всё сущее, ведая о сокровенных тайнах и утаённых помыслах. Ему из&shy;вест&shy;но то, что кроется в сердцах, и то, что сокрыто от [[взор]]ов. Он знает обо всём сущем в мельчайших подробностях.  
* Второе значение [[свидетельство|свидетельствует]] о том, что Аллах добр к Его любимым рабам. Он желает довести до конца Своё благодеяние по отношению к ним, одарить их по Своей щедрости, поселить их в вышних горницах, облегчить им путь к наилегчайшему и отдалить их от всего обременительного. Он подвергает их всевозможным нелёгким [[испытания]]м, которые ненавистны им, но даже они приносят им одну только пользу. Это — путь к счастью, ибо даже пророки подвергались испытаниям: их народы причиняли им страдания, и им было велено бороться с ними на пути Аллаха.  
* Второе значение [[свидетельство|свидетельствует]] о том, что Аллах добр к Его любимым рабам. Он желает довести до конца Своё благодеяние по отношению к ним, одарить их по Своей щедрости, поселить их в вышних горницах, облегчить им путь к наилегчайшему и отдалить их от всего обременительного. Он подвергает их всевозможным нелёгким [[испытания]]м, которые ненавистны им, но даже они приносят им одну только пользу. Это — путь к счастью, ибо даже пророки подвергались испытаниям: их народы причиняли им страдания, и им было велено бороться с ними на пути Аллаха.  


В истории пророка [[Йусуф]]а (Иосиф) {{ас}} сообщается о том, какие трудности выпали на его долю, но Аллах был добр к нему и проявил изысканную заботу о нём: исход предписанных ему испытаний оказался благим как в этом мире, так и в Последней жизни. Таким же образом Он подвергает испытанию Своих любимых рабов, чтобы, в конечном итоге, они добились исполнения своих заветных желаний. Люди не способны прочувствовать [[добро]]ту и великодушие Аллаха, равно как и не способны представить себе их. Сколько желанных земных благ, таких как власть или правление, Аллах отдаляет от человека из сострадания к нему, чтобы они не навредили его [[религия|религии]]. Но это огорчает людей, потому что они [[невежество|невежественны]] и не познали своего Господа. Если бы они знали, что припасено для них, но сокрыто от их взоров, то воздали бы [[хвала|хвалу]] Аллаху и принялись [[благодарность|благодарить]] Его. Поистине, Он снисходителен и милосерден к Своим рабам, добр и обходителен со Своими любимцами. В одной из дошедших до нас молитв говорится: «''О Аллах, пусть то, чем Ты одарил меня и что нравится мне, придаст мне [[сила|силы]] для совершения того, что Ты любишь, и пусть то, чего Ты лишил меня и что нравится мне, не мешает мне совершать то, что Ты любишь''» <ref>{{ат-Тирмизи|5/523}}</ref>{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
В истории пророка [[Йусуф]]а (Иосиф) {{ас}} сообщается о том, какие трудности выпали на его долю, но Аллах был добр к нему и проявил изысканную заботу о нём: исход предписанных ему испытаний оказался благим как в этом мире, так и в Последней жизни. Таким же образом Он подвергает испытанию Своих любимых рабов, чтобы, в конечном итоге, они добились исполнения своих заветных желаний. Люди не способны прочувствовать [[добро]]ту и великодушие Аллаха, равно как и не способны представить себе их. Сколько желанных земных благ, таких как власть или правление, Аллах отдаляет от человека из сострадания к нему, чтобы они не навредили его [[религия|религии]]. Но это огорчает людей, потому что они [[невежество|невежественны]] и не познали своего Господа. Если бы они знали, что припасено для них, но сокрыто от их взоров, то воздали бы [[хвала|хвалу]] Аллаху и принялись [[благодарность|благодарить]] Его. Поистине, Он снисходителен и ми&shy;ло&shy;сер&shy;ден к Своим рабам, добр и обходителен со Своими любимцами. В одной из дошедших до нас молитв говорится: «''О Аллах, пусть то, чем Ты одарил меня и что нравится мне, придаст мне [[сила|силы]] для совершения того, что Ты любишь, и пусть то, чего Ты лишил меня и что нравится мне, не мешает мне совершать то, что Ты любишь''» <ref>{{ат-Тирмизи|5/523}}</ref>{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 41: Строка 41:
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}  
* {{IEQ|автор=G.F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}  
* {{Энис/1||al-Laṭīf|SIM_3333|том=5|стр=}}
* {{Энис/1||al-Laṭīf|SIM_3333|том=5|стр=}}


Строка 58: Строка 58:


{{Имена Аллаха|Лятиф}}
{{Имена Аллаха|Лятиф}}
{{Категория
|Имена Аллаха
|
}}


{{Интервики
{{Интервики

Версия от 22:48, 27 ноября 2018

аль-Лятиф
Файл:Лятиф.jpg
по-арабски
اللطيف
категория Имя Аллаха
значения     Добрый, Любезный,
Милостивый, Благосклонный, Проницательный, Понимающий
в Коране 6:103; 67:14
см. также     аль-‘Афувв, ар-Рауф,
аль-Гафур, аль-Вадуд, аль-Кабид, аль-Муджиб, ар-Рахман, аль-Карим, аль-Му‘изз, аль-Барр

аль-Ляти́ф (ар. اَللَّطِيف [аль-Лятӣф] — «Добрый»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Добрый»[1], «Любезный», «Благосклонный», «Ми­ло­сти­вый», «Благостивый», «Проницательный», «Понимающий».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Лятиф в широком смысле означает:

  • Добрый и Милостивый по отношению к своим рабам;
  • Облегчающий жизнь рабам и содержащий их;
  • Знающий обо всех тонкостях скрытого.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Аллах Благостив к Своим рабам; Он дарует удел, кому пожела­ет. Он — Сильный, Великий!» [42:19]. На земле существуют два типа людей: те, которые при­ни­ма­ют и смиренно покорны воле Аллаха, и те, которые отвергают существование Творца и не же­ла­ют поклоняться Ему. Аллах создал на земле великое множество людей, однако лишь малая часть из них искренне и с трепетом верует в Него и соблюдает Его заповеди. Во многих аятах Корана сообщается о том, что большинство людей на земле не уверуют в Господа и не смогут обрести истинный путь. Эти люди следуют по пути сатаны и забыли Всевышнего, который сотворил их. Они злобно упорствуют в своем неверии, «хотя голос совести и говорит им об Истине существования Творца»; такие люди заслужили быть обитателями Ада. А люди, которые всем сердцем и душою покорились воле Аллаха, и благодарны Ему, и живут в земной жизни ради Его благоволения, будут жить в довольствии и благодати от Аллаха и в мимолетной земной жизни, и в следующем подлинном мире. Возможность обрести праведный путь, который Аллах указал людям через Свои Писания и пророков (мир ему) — есть великая милость и благодать от Аллаха. В Коране Аллах напоминает верующим о Милости, что Он явил им, прозрев их сердца: «Поистине, Аллах уже явил Свое благоволение благочестивым, направив им посланника из них самих, кто им знамения Его читает и очищает их, и учит их Книге и мудрости, хотя пребывали они прежде в явном заблуждении.» [3:164].

Милостивый Аллах, помогая верующим в любых трудностях, являет им Свою поддержку. В повествованиях о прошлых народах, описанных в Коране, приводится много упоминаний о помощи, которую Аллах оказывал искренне верующим в ответ на их призывы. Вспомним, как Аллах спас народ Израилев и пророка Мусу (Моисей) (мир ему) от жестокого правления и преследований фараона и сделал их наследниками земли: «Поистине, фараон в земле (Египетской) гордынею вознёсся и разделил на части её людей, одну из них под­верг­нув угнетению: он убивал их сыновей, в живых лишь женщин оставляя. Он был, поистине, из злочестивых. ۝ Мы пожелали милость оказать тем, кто на земле был угнетён, и сделать их вождями и наследниками.» [28:4-5]. Аллах является единственным верным другом и покровителем верующих и на земле, и в следующем мире. Он спасёт и укрепит верующих и соблюдающих Его заповеди, простит им их прегрешения и примет их благие дела, проявит к ним безграничную милость и введёт в сады Рая Шаблон:Hqa7[2].[3].

Проницательный, Добрый — Тот, Кто нежно обращается со Своими рабами во всех вопросах, касающихся их духовного мира и связанных с ними внешне. Он ведёт их и приближает к ним то, что приносит им пользу, хотя они даже не ощущают Его руководства. Всё это — следствие Его знаний, великодушия и милосердия, и поэтому прекрасное имя аль-Лятиф имеет два значения:

  • Первое указывает на то, что Аллах объемлет знанием всё сущее, ведая о сокровенных тайнах и утаённых помыслах. Ему из­вест­но то, что кроется в сердцах, и то, что сокрыто от взоров. Он знает обо всём сущем в мельчайших подробностях.
  • Второе значение свидетельствует о том, что Аллах добр к Его любимым рабам. Он желает довести до конца Своё благодеяние по отношению к ним, одарить их по Своей щедрости, поселить их в вышних горницах, облегчить им путь к наилегчайшему и отдалить их от всего обременительного. Он подвергает их всевозможным нелёгким испытаниям, которые ненавистны им, но даже они приносят им одну только пользу. Это — путь к счастью, ибо даже пророки подвергались испытаниям: их народы причиняли им страдания, и им было велено бороться с ними на пути Аллаха.

В истории пророка Йусуфа (Иосиф) (мир ему) сообщается о том, какие трудности выпали на его долю, но Аллах был добр к нему и проявил изысканную заботу о нём: исход предписанных ему испытаний оказался благим как в этом мире, так и в Последней жизни. Таким же образом Он подвергает испытанию Своих любимых рабов, чтобы, в конечном итоге, они добились исполнения своих заветных желаний. Люди не способны прочувствовать доброту и великодушие Аллаха, равно как и не способны представить себе их. Сколько желанных земных благ, таких как власть или правление, Аллах отдаляет от человека из сострадания к нему, чтобы они не навредили его религии. Но это огорчает людей, потому что они невежественны и не познали своего Господа. Если бы они знали, что припасено для них, но сокрыто от их взоров, то воздали бы хвалу Аллаху и принялись благодарить Его. Поистине, Он снисходителен и ми­ло­сер­ден к Своим рабам, добр и обходителен со Своими любимцами. В одной из дошедших до нас молитв говорится: «О Аллах, пусть то, чем Ты одарил меня и что нравится мне, придаст мне силы для совершения того, что Ты любишь, и пусть то, чего Ты лишил меня и что нравится мне, не мешает мне совершать то, что Ты любишь» [4][5].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Лятиф [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Latif
  • Дата первой публикации: 8 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}