Аль-Хафид: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 10: Строка 10:
  | см. также  = [[ад-Дарр]], [[аль-Кабид]], [[аль-Мани‘]], [[аль-Музилль]], [[ар-Рафи‘]]
  | см. также  = [[ад-Дарр]], [[аль-Кабид]], [[аль-Мани‘]], [[аль-Музилль]], [[ар-Рафи‘]]
}}
}}
'''аль-Ха́фид''' ({{lang-ar|اَلْخَافِض|«Принижающий»|аль-Х̮а̄фид̣}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Понижающий'''»<!-- mahalla1/uz-->, «'''Унижающий'''»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- Today-->, «'''Низвергающий'''»<!-- book-->.{{Превью}}
'''аль-Ха́фид''' ({{lang-ar|اَلْخَافِض|«Принижающий»|аль-Х̮а̄фид̣}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В пе&shy;ре&shy;воде на [[русский язык]] означает «'''Понижающий'''»<!-- mahalla1/uz-->, «'''Унижающий'''»{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- Today-->, «'''Низвер&shy;гаю&shy;щий'''»<!-- book-->.{{Превью}}


== Антоним ==
== Антоним ==
Согласно убеждениям суннитских учёных-богословов, существуют Имена Аллаха, которые при употреблении в отдельности они могут указывать на недостаток, например: ''[[аль-Мани‘]]'' («Лишающий»), ''[[ад-Дарр]]'' («Вредящий»), ''[[аль-Кабид]]'' («Удерживающий»), ''[[аль-Музилль]]'' («Унижающий») и ''аль-Хафид'' («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: ''[[аль-Му‘ти]]'' — ''аль-Мани‘'' («Одаряющий» и «Лишающий»), ''ад-Дарр'' — ''[[ан-Нафи‘]]'' («Вредящий» и «Приносящий пользу»), ''аль-Кабид'' — ''[[аль-Басит]]'' («Удерживающий» и «Одаряющий»), ''[[аль-Му‘изз]]'' — ''аль-Музилль'' («Унижающий» и «Возвеличивающий»), ''аль-Хафид'' — ''[[ар-Рафи‘]]'' («Опускающий» и «Возвышающий»), ''[[аль-‘Афувв]]'' — ''[[аль-Мунтаким]]'' («Прощающий» и «Мстящий преступникам»)<!-- islamtv-->{{Ссылка|url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=224862|title=هل الضار اسم لله|site=Ahlalhdeeth.com|info=ahlalhdeeth.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}<!-- IslamQA--><!-- [https://books.google.com.tr/books?id=kRI8CwAAQBAJ&pg=PT239&lpg=PT239&dq=  ما لا يطلق عليه بمفرده ]-->. Таким образом, имя ''аль-Хафид'' следует упоминать вместе с именем Аллаха — ''ар-Рафи‘'' («Возвышающий»).
Согласно убеждениям суннитских учёных-богословов, существуют Имена Аллаха, ко&shy;то&shy;рые при употреблении в отдельности они могут указывать на недостаток, на&shy;при&shy;мер: ''[[аль-Мани‘]]'' («Лишающий»), ''[[ад-Дарр]]'' («Вредящий»), ''[[аль-Кабид]]'' («Удержи&shy;ваю&shy;щий»), ''[[аль-Музилль]]'' («Унижающий») и ''аль-Хафид'' («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: ''[[аль-Му‘ти]]'' — ''аль-Мани‘'' («Одаряющий» и «Лишающий»), ''ад-Дарр'' — ''[[ан-Нафи‘]]'' («Вредящий» и «Приносящий пользу»), ''аль-Кабид'' — ''[[аль-Басит]]'' («Удерживающий» и «Одаряющий»), ''[[аль-Му‘изз]]'' — ''аль-Музилль'' («Унижающий» и «Возвеличивающий»), ''аль-Хафид'' — ''[[ар-Рафи‘]]'' («Опускающий» и «Возвышающий»), ''[[аль-‘Афувв]]'' — ''[[аль-Мунтаким]]'' («Прощающий» и «Мстящий преступникам»)<!-- islamtv-->{{Ссылка|url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=224862|title=هل الضار اسم لله|site=Ahlalhdeeth.com|info=ahlalhdeeth.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}<!-- IslamQA--><!-- [https://books.google.com.tr/books?id=kRI8CwAAQBAJ&pg=PT239&lpg=PT239&dq=  ما لا يطلق عليه بمفرده ]-->. Таким образом, имя ''аль-Хафид'' следует упоминать вместе с именем Аллаха — ''ар-Рафи‘'' («Возвышающий»).


Также стоит отметить, что ''аль-Хафид'' не упоминается в Коране, но в [[сунна|Сунне]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} есть глагол ''йах̮фид̣у'' («понижать», «опускать»), от которого происходит данное слово. Хотя некоторые учёные упоминают ''аль-Хафид'' среди Имён Аллаха, большинство богословов не относит его к Именам Аллаха{{Ссылка|url=https://islamqa.info/ar/20476|title=هل يمكن أن تشرح لي معنى اسم الله الخافض؟|site=IslamQA.info|info=islamqa.info|дата=10.12.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3598&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الخافض الرافع|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}.
Также стоит отметить, что ''аль-Хафид'' не упоминается в Коране, но в [[сунна|Сунне]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} есть глагол ''йах̮фид̣у'' («понижать», «опускать»), от которого происходит данное слово. Хотя некоторые учёные упоминают ''аль-Хафид'' среди Имён Аллаха, боль&shy;шин&shy;ство богословов не относит его к Именам Аллаха{{Ссылка|url=https://islamqa.info/ar/20476|title=هل يمكن أن تشرح لي معنى اسم الله الخافض؟|site=IslamQA.info|info=islamqa.info|дата=10.12.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3598&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الخافض الرافع|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}.
<!--  
<!--  
{{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->
{{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->
Строка 26: Строка 26:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Он — Ввергающий в унижение, Возвышающий.|56|3}}. Каждый человек обладает определёнными умственными способностями, [[зрение]]м, [[слух]]ом, способностью мыслить и делать выводы из своих рассуждений. К примеру, взглянув на [[совершенство|совершенное]] строение своего [[тело|тела]], каждый здравомыслящий человек увидит в нём присутствие совершенного замысла. [[Размышление|Размышляя]] над уникальностью и высокой сложностью знаний, которые содержаться в продуманном до мельчайших деталей строении нашего тела, он не может не понимать, что всё наше тело спланировано, разработано и создано великим разумом и [[мощь]]ю. Однако прийти к такому естественному выводу могут лишь люди с пытливым [[ум]]ом, которые используют свой разум и мыслительные способности. Но есть очень много людей, которые никогда не задумываются над миром, окружающими их. Они [[рождение|рождаются]], растут, проживают обыденную, лишенную смысла жизнь и однажды [[смерть|умирают]]. Они живут так, как не следует жить, ибо Всевышний Творец восхваляет в Коране тех из Своих [[раб Бога|рабов]], кто размышляют над Его [[знамения]]ми и постигают Истину, тогда как те, иные, кто проживает жить бездумно и бесцельно, будут [[унижение|унижены]] и в этой, и в [[вечная жизнь|вечной жизни]]. Таков обет Аллаха: {{hqa10|Они поминают Аллаха и стоя, и сидя, и лежа на боках и размышляют о сотворении [[небеса|небес]] и [[земля|земли]] (и говорят): «Господь наш! Ты сотворил всё это не напрасно. Велик и Славен Ты! Защити же нас от [[муки|мук]] [[Огонь|Огня]]. {{аят}} Господь наш! Кого Ты введёшь в огонь, того Ты, истинно, покроешь [[позором|срамом]], и нет [[заступник]]ов у нечестивых».|3|191-192}}.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Он — Ввергающий в унижение, Возвышающий|56|3}}. Каждый человек обладает опре&shy;де&shy;лён&shy;ны&shy;ми умственными способностями, [[зрение]]м, [[слух]]ом, способностью мыслить и делать выводы из своих рас&shy;суж&shy;де&shy;ний. К примеру, взглянув на [[совершенство|совершенное]] строение своего [[тело|тела]], каждый здравомыслящий человек увидит в нём присутствие совершенного замысла. [[Размышление|Размышляя]] над уникальностью и высокой сложностью знаний, которые содержаться в продуманном до мельчайших деталей строении нашего тела, он не может не понимать, что всё наше тело спланировано, разработано и создано великим разумом и [[мощь]]ю. Однако прийти к такому естественному выводу могут лишь люди с пытливым [[ум]]ом, которые используют свой разум и мыслительные способности. Но есть очень много людей, которые никогда не задумываются над миром, окружающими их. Они [[рождение|рождаются]], растут, проживают обыденную, лишенную смысла жизнь и однажды [[смерть|умирают]]. Они живут так, как не следует жить, ибо Всевышний Творец восхваляет в Коране тех из Своих [[раб Бога|рабов]], кто размышляют над Его [[знамения]]ми и постигают Истину, тогда как те, иные, кто проживает жить бездумно и бесцельно, будут [[унижение|унижены]] и в этой, и в [[вечная жизнь|вечной жизни]]. Таков обет Аллаха: {{hqa10|Они поминают Аллаха и стоя, и сидя, и лежа на боках и размышляют о сотворении [[небеса|небес]] и [[земля|земли]] (и говорят): «Господь наш! Ты сотворил всё это не напрасно. Велик и Славен Ты! Защити же нас от [[муки|мук]] [[Огонь|Огня]]. {{аят}} Господь наш! Кого Ты введёшь в огонь, того Ты, истинно, покроешь [[позором|срамом]], и нет [[заступник]]ов у нечестивых».|3|191-192}}.
   
   
Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они [[искренность|искренне]] исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые [[безбожие|безбожны]], они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой образ жизни. Их можно уподобить [[животные|животным]], которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не более. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не [[слух|слышат]] [[голос]]а своей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жизни этих существ: {{hqa10|Поистине, те, кто не уверовали, подобны ([[скот]]у), который лишь ревёт и голосит, но не способен различать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они [[глухота|глухи]], [[немота|немы]] и слепы, а потому не могут уразуметь.|2|171}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или [[поступки]], понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они [[искренность|искренне]] исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые [[безбожие|безбожны]], они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой об&shy;раз жиз&shy;ни. Их можно уподобить [[животные|животным]], которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не бо&shy;лее. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не [[слух|слышат]] [[голос]]а сво&shy;ей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жиз&shy;ни этих существ: {{hqa10|Поистине, те, кто не уверовали, подобны ([[скот]]у), который лишь ревёт и голосит, но не способен раз&shy;ли&shy;чать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они [[глухота|глухи]], [[немота|немы]] и слепы, а потому не могут ура&shy;зу&shy;меть|2|171}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или [[поступки|пос&shy;туп&shy;ки]], понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
<!-- Что означает аль-Хафид?
<!-- Что означает аль-Хафид?
Какое толкование у Имени аль-Хафид?-->
Какое толкование у Имени аль-Хафид?-->

Версия от 14:12, 13 марта 2022

аль-Хафид
по-арабски: الخافض
значение: Унижающий, Принижающий, Низвергающий
в Коране: 56:3
теги: -
ключевые слова: Хафид
см. также: ад-Дарр, аль-Кабид, аль-Мани‘, аль-Музилль, ар-Рафи‘

аль-Ха́фид (ар. اَلْخَافِض [аль-Х̮а̄фид̣] — «Принижающий»‎) — одно из Имён Аллаха. В пе­ре­воде на русский язык означает «Понижающий», «Унижающий»[1], «Низвер­гаю­щий».

Антоним

Согласно убеждениям суннитских учёных-богословов, существуют Имена Аллаха, ко­то­рые при употреблении в отдельности они могут указывать на недостаток, на­при­мер: аль-Мани‘ («Лишающий»), ад-Дарр («Вредящий»), аль-Кабид («Удержи­ваю­щий»), аль-Музилль («Унижающий») и аль-Хафид («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: аль-Му‘ти — аль-Мани‘ («Одаряющий» и «Лишающий»), ад-Дарр — ан-Нафи‘ («Вредящий» и «Приносящий пользу»), аль-Кабид — аль-Басит («Удерживающий» и «Одаряющий»), аль-Му‘изз — аль-Музилль («Унижающий» и «Возвеличивающий»), аль-Хафид — ар-Рафи‘ («Опускающий» и «Возвышающий»), аль-‘Афувв — аль-Мунтаким («Прощающий» и «Мстящий преступникам»)[2]. Таким образом, имя аль-Хафид следует упоминать вместе с именем Аллаха — ар-Рафи‘ («Возвышающий»).

Также стоит отметить, что аль-Хафид не упоминается в Коране, но в Сунне пророка Мухаммада ﷺ есть глагол йах̮фид̣у («понижать», «опускать»), от которого происходит данное слово. Хотя некоторые учёные упоминают аль-Хафид среди Имён Аллаха, боль­шин­ство богословов не относит его к Именам Аллаха[3][4].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хафид в широком смысле означает:

  • Принижающий, кого пожелает, наказанием и Возвышающий, кого пожелает, Своей милостью.
  • Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины;
  • Понижающий положение и статус.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Он — Ввергающий в унижение, Возвышающий» [56:3]. Каждый человек обладает опре­де­лён­ны­ми умственными способностями, зрением, слухом, способностью мыслить и делать выводы из своих рас­суж­де­ний. К примеру, взглянув на совершенное строение своего тела, каждый здравомыслящий человек увидит в нём присутствие совершенного замысла. Размышляя над уникальностью и высокой сложностью знаний, которые содержаться в продуманном до мельчайших деталей строении нашего тела, он не может не понимать, что всё наше тело спланировано, разработано и создано великим разумом и мощью. Однако прийти к такому естественному выводу могут лишь люди с пытливым умом, которые используют свой разум и мыслительные способности. Но есть очень много людей, которые никогда не задумываются над миром, окружающими их. Они рождаются, растут, проживают обыденную, лишенную смысла жизнь и однажды умирают. Они живут так, как не следует жить, ибо Всевышний Творец восхваляет в Коране тех из Своих рабов, кто размышляют над Его знамениями и постигают Истину, тогда как те, иные, кто проживает жить бездумно и бесцельно, будут унижены и в этой, и в вечной жизни. Таков обет Аллаха: «Они поминают Аллаха и стоя, и сидя, и лежа на боках и размышляют о сотворении небес и земли (и говорят): «Господь наш! Ты сотворил всё это не напрасно. Велик и Славен Ты! Защити же нас от мук Огня. ۝ Господь наш! Кого Ты введёшь в огонь, того Ты, истинно, покроешь срамом, и нет заступников у нечестивых».» [3:191-192].

Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они искренне исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые безбожны, они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой об­раз жиз­ни. Их можно уподобить животным, которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не бо­лее. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не слышат голоса сво­ей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жиз­ни этих существ: «Поистине, те, кто не уверовали, подобны (скоту), который лишь ревёт и голосит, но не способен раз­ли­чать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они глухи, немы и слепы, а потому не могут ура­зу­меть» [2:171][5]. Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или пос­туп­ки, понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха[6].

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ هل الضار اسم لله // Ahlalhdeeth.com. (ар.)
  3. ↑ هل يمكن أن تشرح لي معنى اسم الله الخافض؟ // IslamQA.info. (ар.)
  4. ↑ اسم الله الخافض الرافع // Nabulsi.com. (ар.)
  5. ↑ Харун Яхья, 2006.
  6. ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хафид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Khafidh
  • Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Хафид&oldid=11152