Аль-Хафид: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | '''аль-Ха́фид''' ({{lang+ar|ُاَلْخَافِض|«Принижающий»|аль-Х̮а̄фид̣}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Принижающий'''»<!-- mahalla1-->, «'''Понижающий'''»<!-- uz-->, «'''Унижающий'''»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- Today-->, «'''Низвергающий'''»<!-- book-->.{{Превью}} | ||
Согласно убеждениям богословов | == Антоним == | ||
Согласно убеждениям суннитских учёных-богословов, существуют Имена Аллаха, которые при употреблении в отдельности они могут указывать на недостаток, например: ''[[аль-Мани‘]]'' («Лишающий»), ''ад-Дарр'' («Вредящий»), ''[[аль-Кабид]]'' («Удерживающий»), ''[[аль-Музилль]]'' («Унижающий») и ''аль-Хафид'' («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: ''[[аль-Му‘ти]]'' — ''аль-Мани‘'' («Одаряющий» и «Лишающий»), ''ад-Дарр'' — ''[[ан-Нафи‘]]'' («Вредящий» и «Приносящий пользу»), ''аль-Кабид'' — ''[[аль-Басит]]'' («Удерживающий» и «Одаряющий»), ''[[аль-Му‘изз]]'' — ''аль-Музилль'' («Унижающий» и «Возвеличивающий»), ''аль-Хафид'' — ''[[ар-Рафи‘]]'' («Опускающий» и «Возвышающий»), ''[[аль-‘Афувв]]'' — ''[[аль-Мунтаким]]'' («Прощающий» и «Мстящий преступникам»)<!-- islamtv-->{{Ссылка|url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=224862|title=هل الضار اسم لله|site=Ahlalhdeeth.com|info=ahlalhdeeth.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}<!-- IslamQA--><!-- [https://books.google.com.tr/books?id=kRI8CwAAQBAJ&pg=PT239&lpg=PT239&dq= ما لا يطلق عليه بمفرده ]-->. Таким образом, имя ''аль-Хафид'' следует упоминать вместе с именем Аллаха — ''ар-Рафи‘'' («Возвышающий»). Всевышний Аллах принижает, кого пожелает, наказанием и возвышает, кого пожелает, Своей Милостью. | |||
Также стоит отметить, что ''аль-Хафид'' не упоминается в Коране, но в сунне Пророка {{сас}} есть глагол ''йах̮фид̣у'' («понижать», «опускать»), от которого происходит данное слово. Хотя некоторые учёные упоминают ''аль-Хафид'' среди имен Аллаха, большинство богословов не относит его к именам Аллаха{{Ссылка|url=https://islamqa.info/ar/20476|title=هل يمكن أن تشرح لي معنى اسم الله الخافض؟|site=IslamQA.info|info=islamqa.info|дата=10.12.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3598&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله الخافض الرافع|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=10.12.2016|язык=ar}}. | |||
== Основные значения == | |||
{{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}} | {{#ev:youtube|6lQdBh42-PE|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}} | ||
Прекрасное имя Аллаха '' | Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хафид'' в широком смысле означает: | ||
* Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины< | * Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины<!-- mahalla1-elbrusoid-->; | ||
* Унижающий нечестивых, восстающих против Его воли< | * Унижающий нечестивых, восстающих против Его воли<!-- book-->; | ||
* Понижающий положение и статус. К примеру, понижает положение вероломных лицемеров< | * Понижающий положение и статус. К примеру, понижает положение вероломных лицемеров<!-- uz-->. | ||
== Толкование | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Он - Ввергающий в унижение, Возвышающий.|56|3}}. Каждый человек обладает | В Священном Коране сказано: {{ЦК|Он - Ввергающий в унижение, Возвышающий.|56|3}}. Каждый человек обладает определёнными умственными способностями, зрением, слухом, способностью мыслить и делать выводы из своих рассуждений. К примеру, взглянув на совершенное строение своего тела, каждый здравомыслящий человек увидит в нём присутствие совершенного замысла. Размышляя над уникальностью и высокой сложностью знаний, которые содержаться в продуманном до мельчайших деталей строении нашего тела, он не может не понимать, что все наше тело спланировано, разработано и создано великим разумом и мощью. Однако прийти к такому естественному выводу могут лишь люди с пытливым умом, которые используют свой разум и мыслительные способности. Но есть очень много людей, которые никогда не задумываются над миром, окружающими их. Они рождаются, растут, проживают обыденную, лишенную смысла жизнь и однажды умирают. Они живут так, как не следует жить, ибо Всевышний Творец восхваляет в Коране тех из рабов своих, кто размышляют над Его знамениями и постигают Истину, тогда как те, иные, кто проживает жить бездумно и бесцельно, будут унижены и в этой, и в вечной жизни. Таков обет Аллаха: {{ЦК|Они поминают Аллаха и стоя, и сидя, и лежа на боках и размышляют о сотворении небес и земли [и говорят]: “Господь наш! Ты сотворил все это не напрасно. Велик и Славен Ты! Защити же нас от мук Огня”. Господь наш! Кого Ты введешь в огонь, того Ты, истинно, покроешь срамом, и нет заступников у нечестивых.|3|191|192}}. | ||
Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они искренне исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые безбожны, они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой образ жизни. Их можно уподобить животным, которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не более. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не слышат голоса своей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жизни этих существ: {{ЦК|Поистине, те, кто не уверовали, подобны (скоту), который лишь ревет и голосит, но не способен различать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они глухи, немы и слепы, а потому не могут уразуметь.|2|171}} | Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они искренне исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые безбожны, они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой образ жизни. Их можно уподобить животным, которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не более. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не слышат голоса своей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жизни этих существ: {{ЦК|Поистине, те, кто не уверовали, подобны (скоту), который лишь ревет и голосит, но не способен различать ни смысла того, что говорят им, ни того, для чего они голосят. Они глухи, немы и слепы, а потому не могут уразуметь.|2|171}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или поступки, понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха<ref>''Ахмад Заррук'' аль-Максид аль-асма.</ref>. | ||
== | {{Литература}} | ||
{{ | * {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}} | ||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | |||
;Дополнительная литература | |||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}} | |||
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}} | |||
<!-- * {{Энис/1||||том=|стр=}}--> | |||
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | |||
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}} | |||
{{ | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
| | |сортировка =Хафид|ссылка = | ||
| | |публикация = 2017-07-23|обновление = | ||
| | |ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | ||
|ЭК = | |ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070 | ||
| | |Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94 | ||
|ЭИ1 = | |Цитатник = |Википедия= | ||
|ЭИ2 = | |уровень = 4 |важность = средняя | ||
| | |язык = проверить |шариат = проверить | ||
|ИЭС2007 =94 | |мета= }} | ||
|Википедия= | |||
|уровень = 4 | |||
|важность = средняя | |||
|язык = проверить | |||
|шариат = проверить}} | |||
{{Имена Аллаха|Хафид}} | {{Имена Аллаха|Хафид}} | ||
Версия от 15:35, 23 июля 2017
аль-Ха́фид (ар. ُاَلْخَافِض [аль-Х̮а̄фид̣] — «Принижающий») — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Принижающий», «Понижающий», «Унижающий»[1], «Низвергающий».
Антоним
Согласно убеждениям суннитских учёных-богословов, существуют Имена Аллаха, которые при употреблении в отдельности они могут указывать на недостаток, например: аль-Мани‘ («Лишающий»), ад-Дарр («Вредящий»), аль-Кабид («Удерживающий»), аль-Музилль («Унижающий») и аль-Хафид («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отношении Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имеющим противоположный смысл, например: аль-Му‘ти — аль-Мани‘ («Одаряющий» и «Лишающий»), ад-Дарр — ан-Нафи‘ («Вредящий» и «Приносящий пользу»), аль-Кабид — аль-Басит («Удерживающий» и «Одаряющий»), аль-Му‘изз — аль-Музилль («Унижающий» и «Возвеличивающий»), аль-Хафид — ар-Рафи‘ («Опускающий» и «Возвышающий»), аль-‘Афувв — аль-Мунтаким («Прощающий» и «Мстящий преступникам»)[2]. Таким образом, имя аль-Хафид следует упоминать вместе с именем Аллаха — ар-Рафи‘ («Возвышающий»). Всевышний Аллах принижает, кого пожелает, наказанием и возвышает, кого пожелает, Своей Милостью.
Также стоит отметить, что аль-Хафид не упоминается в Коране, но в сунне Пророка ﷺ есть глагол йах̮фид̣у («понижать», «опускать»), от которого происходит данное слово. Хотя некоторые учёные упоминают аль-Хафид среди имен Аллаха, большинство богословов не относит его к именам Аллаха[3][4].
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Хафид в широком смысле означает:
- Унижающий всех тех, кто нечестив, кто восстал против истины;
- Унижающий нечестивых, восстающих против Его воли;
- Понижающий положение и статус. К примеру, понижает положение вероломных лицемеров.
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Каждый человек обладает определёнными умственными способностями, зрением, слухом, способностью мыслить и делать выводы из своих рассуждений. К примеру, взглянув на совершенное строение своего тела, каждый здравомыслящий человек увидит в нём присутствие совершенного замысла. Размышляя над уникальностью и высокой сложностью знаний, которые содержаться в продуманном до мельчайших деталей строении нашего тела, он не может не понимать, что все наше тело спланировано, разработано и создано великим разумом и мощью. Однако прийти к такому естественному выводу могут лишь люди с пытливым умом, которые используют свой разум и мыслительные способности. Но есть очень много людей, которые никогда не задумываются над миром, окружающими их. Они рождаются, растут, проживают обыденную, лишенную смысла жизнь и однажды умирают. Они живут так, как не следует жить, ибо Всевышний Творец восхваляет в Коране тех из рабов своих, кто размышляют над Его знамениями и постигают Истину, тогда как те, иные, кто проживает жить бездумно и бесцельно, будут унижены и в этой, и в вечной жизни. Таков обет Аллаха: Шаблон:ЦК.
Аллах возвышает людей, размышляющих над Его знаменьями и благодарных Ему. Ведь они искренне исполняют свой долг служения Аллаху, и эти качества отличают их от всех остальных людей, не желающих размышлять над истинами. Те, другие, которые безбожны, они ведь не используют данные им Богом способности и разум, ведут примитивный и пустой образ жизни. Их можно уподобить животным, которые живут для того, чтобы удовлетворять свои физические потребности, и не более. Они уже унижены перед Аллахом, так как не размышляют над тем, для чего были рождены на свет, не слышат голоса своей совести и выбирают глупую жизнь. В Коране Аллах приводит яркое сравнение, раскрывающее подлинный смысл жизни этих существ: Шаблон:ЦК[5]. Кто осознает, что Аллах — Принижающий и Возвышающий, тот не будет полагаться на свои состояния, знания или поступки, понимая, что никто не возвышает и не принижает, кроме Аллаха[6].
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ هل الضار اسم لله // Ahlalhdeeth.com. (ар.)
- ↑ هل يمكن أن تشرح لي معنى اسم الله الخافض؟ // IslamQA.info. (ар.)
- ↑ اسم الله الخافض الرافع // Nabulsi.com. (ар.)
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ Ахмад Заррук аль-Максид аль-асма.
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22-23. (рус.)
- Böwering, Gerhard, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- Gibril F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Хафид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Хафид
- Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |