Ар-Раззак: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = الرزاق | | по-арабски = الرزاق | ||
| значение = Наделяющий уделом, | | значение = Наделяющий уделом, Создающий блага, Дающий пропитание | ||
| в Коране = {{hqa5|51:58}} | | в Коране = {{hqa5|51:58}} | ||
| теги = Имя Аллаха | | теги = Имя Аллаха | ||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
| см. также = [[жизнеобеспечение]], [[аль-Барр]], [[аль-Карим]], [[аль-Мукит]], [[ар-Рахим]] | | см. также = [[жизнеобеспечение]], [[аль-Барр]], [[аль-Карим]], [[аль-Мукит]], [[ар-Рахим]] | ||
}} | }} | ||
'''ар-Разза́к''' ({{lang-ar|اَلرَّزَّاق|«Питающий»|ар-Разза̄к̣}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наделяющий уделом'''»<!-- Кахтани/e-minbar-uz-islamvevrazii-->, «'''Создающий блага'''»<!-- elbrusoid-->, «''' | '''ар-Разза́к''' ({{lang-ar|اَلرَّزَّاق|«Питающий»|ар-Разза̄к̣}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наделяющий уделом'''»<!-- Кахтани/e-minbar-uz-islamvevrazii-->, «'''Создающий блага'''»<!-- elbrusoid-->, «'''Наделяющий благами'''»<!-- book-today-->, «'''Дарующий пропитание'''»<!-- mahalla1-->. | ||
Слово ''ар-Раззак'' происходит от корня ''[[ризк|ризк̣]]'', что означает: «доля», «удел», «часть». Ризк — это всё то, что [[человек]]у необходимо для продолжения [[жизнь|жизни]] на [[земля|земле]]. Под словом ''ризк̣'' также понимают [[предопределение|предопределенный]] Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его | Слово ''ар-Раззак'' происходит от корня ''[[ризк|ризк̣]]'', что означает: «доля», «удел», «часть». Ризк — это всё то, что [[человек]]у необходимо для продолжения [[жизнь|жизни]] на [[земля|земле]]. Под словом ''ризк̣'' также понимают [[предопределение|предопределенный]] Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его жизни. Поэтому именем ''ар-Раззак'' может быть назван только Всевышний Творец Вселенной — Аллах и никто, кроме Него<!-- islamvevrazii-->. Близким по значению к имени ''ар-Разза̄к'' является имя Аллаха — ''ар-Ра̄зик'' ({{ar|الرازق}} — «Кормилец»). Слово ''разза̄к'' ({{ar|رزَّاق}}) является формой с усилением смысла от слова ''ра̄зик'' ({{ar|رازِق}}), что указывает на [[щедрость]] и [[изобилие]].{{Превью}} | ||
<!-- {{#ev:youtube|OZHbHAbuVVI|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | <!-- {{#ev:youtube|OZHbHAbuVVI|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | ||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
* Сохраняющий жизнь живых творений и Налаживающий её; | * Сохраняющий жизнь живых творений и Налаживающий её; | ||
* Дарующий Свои блага на пользу всем Своим созданиям<!-- book-->; | * Дарующий Свои блага на пользу всем Своим созданиям<!-- book-->; | ||
* Наделяющий бесчисленным уделом, создающий уделы и средства для них без каких-либо | * Наделяющий бесчисленным уделом, создающий уделы и средства для них без каких-либо затруднений, обременений и без привлечения чьей-либо помощи<!-- uz-->; | ||
* Сотворивший средства к существованию и Наделивший ими Свои создания; | * Сотворивший средства к существованию и Наделивший ими Свои создания; | ||
* Дающий всему живому пропитание, а также всё, что рабы используют, будь то дозволено для них или не дозволено{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}; | * Дающий всему живому пропитание, а также всё, что рабы используют, будь то дозволено для них или не дозволено{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}; | ||
* Дающий всему живому всё необходимое для жизни духа ([[знания]] и состояния) и жизни тела ([[пища| | * Дающий всему живому всё необходимое для жизни духа ([[знания]] и состояния) и жизни тела ([[пища|пища]])<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>. | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, [[Аль-Кавийй|Обладающим | В Священном Коране сказано: {{hqa10|Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, [[Аль-Кавийй|Обладающим могуществом]], [[Аль-Матин|Крепким]].|51|58}}. Представьте себя на несколько минут в совершенно ином [[миры|мире]], который состоит из совершенно плоской земли, на которой нет ни [[гора|гор]], ни [[море]]й. Земля, на которой вы стоите, [[чёрный|чёрная]] и иссохшая. На ней не растут [[трава|травы]] и не живут никакие [[животные]]. На ней растёт лишь одно горькое растение, которым могут питаться люди. И нет больше ничего, чем бы человек мог питаться, кроме этой травы. Вы можете вскапывать эту землю, и сеять другие [[растения|растения]]. Но на ней не растёт ничего, кроме этой горькой травы. И там, где вы живёте, нет даже [[вода|воды]]. И для того чтобы напиться, вам надо идти многие километры до источника воды и нести её оттуда, чтобы полить единственную траву и пить самим. Вот в таком мире вы бы [[рождение|родились]], и, чтобы поддерживать жизнь, вам бы пришлось питаться только этой горькой травой, ибо нет никакой другой пищи, и каждый день ходить многие километры, чтобы попить воды. И такой будет ваша жизнь до конца, до [[смерть|смерти]]. И ни разу вы не зададите себе вопрос: «''А почему из этой земли не растут сочные и благоуханные [[фрукт]]ы, [[овощи]] один вкуснее другого и разнообразные травы?''» Вы не зададитесь таким вопросом, потому что вы и не будете знать, что земля, на которой растёт только одна трава, способна родить такие плоды. Но Аллах, Обладающий Беспредельной [[милость|милостью]] к Своим рабам, наделяет людей изысканной жизнью на земле, создавая для них неисчислимые [[красота|красоты]] и [[блага]]. К примеру, земля дарует человеку множество плодов и [[злак]]ов, даже если человек не обрабатывает её. Из неё произрастают прекраснейшие фрукты и овощи, многоцветие которых радует [[взор]]ы и [[сердца]]. Недра иссиня — чёрных морей изобилуют тысячами различных по виду и вкусу [[рыба|рыб]]. Все это даруется людям Аллахом, проявляющем в этом Своё Имя ''ар-Раззак''. | ||
Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям [[мясо]] животных, живущих на земле, и [[птица|птиц]], что летают в [[небо|небе]], изводит им чистейшее [[молоко]] из внутренностей [[скот]]а, внушает [[пчела|пчёлам]] производить [[мёд]], чтобы также дать его на радость людям. Все это дарует людям | Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям [[мясо]] животных, живущих на земле, и [[птица|птиц]], что летают в [[небо|небе]], изводит им чистейшее [[молоко]] из внутренностей [[скот]]а, внушает [[пчела|пчёлам]] производить [[мёд]], чтобы также дать его на радость людям. Все это дарует людям Аллах Своей Милостью. В Коране звучит также и Господнее предупреждение, что если Он лишит землю Своей милости, то земля не будет давать плодов, [[дожди]] перестанут орошать землю и земля станет мертвой [[пустыня|пустыней]]: {{hqa10|И кто же тот, кто пропитает вас, если Аллах не даст вам Свой надел?|67|21}}. Но Аллах Беспредельно Милосерден: не счесть всех милостей, которые Аллах низводит для благодатной жизни людей, и так напоминает нам Всевышний: {{hqa10|О люди! Помните милость Аллаха к вам. Есть ли иной творец, кроме Аллаха, Кто из земли и с неба вам потребное изводит? Нет божества, кроме Него! Так что же так отвращены вы?|35|3}}. | ||
Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в [[мирская жизнь|мирской жизни]]; в [[Рай|Раю]] же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом [[аят]]е [[cура|cуры]] {{№|32}} Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей [[верующий|верующих]]: {{hqa10|Не ведает ни одна [[душа]], что скрыто для неё из услады глаз в [[награда|награду]] их за то, что они творили|32|17}}. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в [[обитель]] [[Ад]]а, будут встречены | Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в [[мирская жизнь|мирской жизни]]; в [[Рай|Раю]] же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом [[аят]]е [[cура|cуры]] {{№|32}} Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей [[верующий|верующих]]: {{hqa10|Не ведает ни одна [[душа]], что скрыто для неё из услады глаз в [[награда|награду]] их за то, что они творили|32|17}}. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в [[обитель]] [[Ад]]а, будут встречены «угощением» из колючек дари, что будет разрывать им глотки, плодов [[дерево|дерева]] ''[[Заккум]]'', что никогда не насыщает, и питьём из кипящей воды. И никогда уже вовеки не найдут они ничего, кроме этого угощения там {{hqa6|10|31|24|38|44|43-49}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | ||
Имя ''ар-Раззак'' упомянуто в суре {{№|51}}: {{hqa10|Воистину, Аллах — Наделяющий уделом.|51|58}}. По поводу | Имя ''ар-Раззак'' упомянуто в суре {{№|51}}: {{hqa10|Воистину, Аллах — Наделяющий уделом.|51|58}}. По поводу того, что Всевышний наделяет уделом все Свои творения сказано во многих сурах и аятах Корана. Например, в суре {{№|11}} сказано: {{hqa10|Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием.|11|6}}. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} же сказал: «''Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом''»<ref>{{Абу Давуд|3/272}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|3/596}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|2/741}}</ref><ref>{{Ахмад|3/156, 286}}</ref><ref>{{ад-Дарими|2/165}}</ref>. Ниспосылаемый [[раб Бога|рабам]] удел бывает всеобщим и особым. Всеобщий удел получают все творения. Это — то, в чём они нуждаются для существования и продолжения жизни. Аллах облегчил им поиски пропитания и позволил их организмам усваивать его. Он доставляет все необходимые вещества к каждому из органов, независимо от его величины. Всё это относится к [[праведник]]ам и [[грешник]]ам, [[мусульмане|мусульманам]] и [[неверующий|неверующим]]. Более того, это относится ко всем [[люди|людям]], [[джинн]]ам, [[ангел]]ам и животным. | ||
С другой стороны, в отношении творений, несущих [[ответственность]] за свои деяния, общий удел может быть [[дозволенное|дозволенным]] (''халяль''), за который рабы не несут ответственности, и [[запрещённое|запрещённым]] (''харам''). Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем [[заработок]] уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. | С другой стороны, в отношении творений, несущих [[ответственность]] за свои деяния, общий удел может быть [[дозволенное|дозволенным]] (''халяль''), за который рабы не несут ответственности, и [[запрещённое|запрещённым]] (''харам''). Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем [[заработок]] уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. Абсолютно всё считается уделом от Него. Особым уделом называются те блага, которые приносят пользу не только в этом мире, но и в [[Последняя жизнь|Последней жизни]]. Люди получают такой удел через [[Посланник]]а, и его можно разделить на два вида: | ||
* ''удел для сердец'' — [[истина|истинные]] [[знания]] и [[вера]]. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, | * ''удел для сердец'' — [[истина|истинные]] [[знания]] и [[вера]]. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, поклонении Аллаху и обожествлении Его. Благодаря этим качествам души обогащаются и перестают быть ущербными. | ||
* ''удел для плоти'' — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает [[верующий|верующих]], о котором они [[мольба|молят]] Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ. | * ''удел для плоти'' — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает [[верующий|верующих]], о котором они [[мольба|молят]] Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ. | ||
Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, | Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, подразумевающую [[добрые дела|праведные поступки]] и высокие нравственные качества. Вместе с тем мы просим то, что может привести в порядок наши [[тело|тела]], то есть здоровую и дозволенную пищу, которая не обременит нас и не повлечёт за собой неприятных последствий{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и истинно верующий уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Верующие не должны стремиться получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а должны терпеть, взывать к Господу и трудиться для получения удела в дозволенном<!-- elbrusoid-mahalla1-->. | ||
<!-- Что означает ар-Раззак? | <!-- Что означает ар-Раззак? | ||
Какое толкование у Имени ар-Раззак?--> | Какое толкование у Имени ар-Раззак?--> | ||
| Строка 51: | Строка 51: | ||
{{Инфо10|автор = MaxAK | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
|сортировка =Раззак|ссылка = | |сортировка =Раззак|ссылка = Al-Razzaq | ||
|публикация = 2017-07-17|обновление = | |публикация = 2017-07-17|обновление = | ||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | ||
| Строка 64: | Строка 64: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
| | |Милость | ||
| | |Творец | ||
}} | }} | ||
| Строка 71: | Строка 71: | ||
|ar=الرزاق | |ar=الرزاق | ||
|az=Ər-Razzəq | |az=Ər-Razzəq | ||
|en= | |en=Al-Razzaq | ||
|tr=Ar-Razzaq | |tr=Ar-Razzaq | ||
}} | }} | ||
Версия от 06:57, 21 июня 2021
| ар-Раззак |
 |
| по-арабски: الرزاق |
| значение: Наделяющий уделом, Создающий блага, Дающий пропитание |
| в Коране: 51:58 |
| теги: - |
| ключевые слова: Раззак |
| см. также: жизнеобеспечение, аль-Барр, аль-Карим, аль-Мукит, ар-Рахим |
ар-Разза́к (ар. اَلرَّزَّاق [ар-Разза̄к̣] — «Питающий») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Наделяющий уделом», «Создающий блага», «Наделяющий благами», «Дарующий пропитание».
Слово ар-Раззак происходит от корня ризк̣, что означает: «доля», «удел», «часть». Ризк — это всё то, что человеку необходимо для продолжения жизни на земле. Под словом ризк̣ также понимают предопределенный Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его жизни. Поэтому именем ар-Раззак может быть назван только Всевышний Творец Вселенной — Аллах и никто, кроме Него. Близким по значению к имени ар-Разза̄к является имя Аллаха — ар-Ра̄зик (الرازق — «Кормилец»). Слово разза̄к (رزَّاق) является формой с усилением смысла от слова ра̄зик (رازِق), что указывает на щедрость и изобилие.
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха ар-Раззак в широком смысле означает:
- Сохраняющий жизнь живых творений и Налаживающий её;
- Дарующий Свои блага на пользу всем Своим созданиям;
- Наделяющий бесчисленным уделом, создающий уделы и средства для них без каких-либо затруднений, обременений и без привлечения чьей-либо помощи;
- Сотворивший средства к существованию и Наделивший ими Свои создания;
- Дающий всему живому пропитание, а также всё, что рабы используют, будь то дозволено для них или не дозволено[1];
- Дающий всему живому всё необходимое для жизни духа (знания и состояния) и жизни тела (пища)[2].
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: 
Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким.
[51:58]. Представьте себя на несколько минут в совершенно ином мире, который состоит из совершенно плоской земли, на которой нет ни гор, ни морей. Земля, на которой вы стоите, чёрная и иссохшая. На ней не растут травы и не живут никакие животные. На ней растёт лишь одно горькое растение, которым могут питаться люди. И нет больше ничего, чем бы человек мог питаться, кроме этой травы. Вы можете вскапывать эту землю, и сеять другие растения. Но на ней не растёт ничего, кроме этой горькой травы. И там, где вы живёте, нет даже воды. И для того чтобы напиться, вам надо идти многие километры до источника воды и нести её оттуда, чтобы полить единственную траву и пить самим. Вот в таком мире вы бы родились, и, чтобы поддерживать жизнь, вам бы пришлось питаться только этой горькой травой, ибо нет никакой другой пищи, и каждый день ходить многие километры, чтобы попить воды. И такой будет ваша жизнь до конца, до смерти. И ни разу вы не зададите себе вопрос: «А почему из этой земли не растут сочные и благоуханные фрукты, овощи один вкуснее другого и разнообразные травы?» Вы не зададитесь таким вопросом, потому что вы и не будете знать, что земля, на которой растёт только одна трава, способна родить такие плоды. Но Аллах, Обладающий Беспредельной милостью к Своим рабам, наделяет людей изысканной жизнью на земле, создавая для них неисчислимые красоты и блага. К примеру, земля дарует человеку множество плодов и злаков, даже если человек не обрабатывает её. Из неё произрастают прекраснейшие фрукты и овощи, многоцветие которых радует взоры и сердца. Недра иссиня — чёрных морей изобилуют тысячами различных по виду и вкусу рыб. Все это даруется людям Аллахом, проявляющем в этом Своё Имя ар-Раззак.
Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям мясо животных, живущих на земле, и птиц, что летают в небе, изводит им чистейшее молоко из внутренностей скота, внушает пчёлам производить мёд, чтобы также дать его на радость людям. Все это дарует людям Аллах Своей Милостью. В Коране звучит также и Господнее предупреждение, что если Он лишит землю Своей милости, то земля не будет давать плодов, дожди перестанут орошать землю и земля станет мертвой пустыней: И кто же тот, кто пропитает вас, если Аллах не даст вам Свой надел? [67:21]. Но Аллах Беспредельно Милосерден: не счесть всех милостей, которые Аллах низводит для благодатной жизни людей, и так напоминает нам Всевышний: О люди! Помните милость Аллаха к вам. Есть ли иной творец, кроме Аллаха, Кто из земли и с неба вам потребное изводит? Нет божества, кроме Него! Так что же так отвращены вы? [35:3].
Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в мирской жизни; в Раю же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом аяте cуры ас-Садждат̈ (32, «Поклон») Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей верующих: Не ведает ни одна душа, что скрыто для неё из услады глаз в награду их за то, что они творили [32:17]. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в обитель Ада, будут встречены «угощением» из колючек дари, что будет разрывать им глотки, плодов дерева Заккум, что никогда не насыщает, и питьём из кипящей воды. И никогда уже вовеки не найдут они ничего, кроме этого угощения там [10:31; 24:38; 44:43-49][3].
Имя ар-Раззак упомянуто в суре аз̱-З̱а̄рийа̄т (51, «Рассеивающие»): Воистину, Аллах — Наделяющий уделом. [51:58]. По поводу того, что Всевышний наделяет уделом все Свои творения сказано во многих сурах и аятах Корана. Например, в суре Хӯд (11, «Худ») сказано: Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. [11:6]. Пророк Мухаммад ﷺ же сказал: «Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом»[4][5][6][7][8]. Ниспосылаемый рабам удел бывает всеобщим и особым. Всеобщий удел получают все творения. Это — то, в чём они нуждаются для существования и продолжения жизни. Аллах облегчил им поиски пропитания и позволил их организмам усваивать его. Он доставляет все необходимые вещества к каждому из органов, независимо от его величины. Всё это относится к праведникам и грешникам, мусульманам и неверующим. Более того, это относится ко всем людям, джиннам, ангелам и животным.
С другой стороны, в отношении творений, несущих ответственность за свои деяния, общий удел может быть дозволенным (халяль), за который рабы не несут ответственности, и запрещённым (харам). Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем заработок уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. Абсолютно всё считается уделом от Него. Особым уделом называются те блага, которые приносят пользу не только в этом мире, но и в Последней жизни. Люди получают такой удел через Посланника, и его можно разделить на два вида:
- удел для сердец — истинные знания и вера. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, поклонении Аллаху и обожествлении Его. Благодаря этим качествам души обогащаются и перестают быть ущербными.
- удел для плоти — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает верующих, о котором они молят Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ.
Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, подразумевающую праведные поступки и высокие нравственные качества. Вместе с тем мы просим то, что может привести в порядок наши тела, то есть здоровую и дозволенную пищу, которая не обременит нас и не повлечёт за собой неприятных последствий[9]. Никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и истинно верующий уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Верующие не должны стремиться получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а должны терпеть, взывать к Господу и трудиться для получения удела в дозволенном.
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 3/272. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — 3/596. (ар.)
- ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 2/741. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 3/156, 286. (ар.)
- ↑ al-Dārimī, Sunan. — 2/165. (ар.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 147—157. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ар-Раззак [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Razzaq
- Дата первой публикации: 17 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
