Ар-Раззак: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|Имена Аллаха
|colspan="2" |<center>'''ар-Раззак'''</center>
| название    = ар-Раззак
|-
| изображение = Al-Razzaq.png
|''{{s|по-арабски}}''||<center>الرزاق</center>
| ссылка      =
|-
| подпись    =
|''категория''||Имя Аллаха
| по-арабски = الرزاق
|-
| значение    = Наделяющий уделом, Создающий блага, Дарующий пропитание
|''значения''||Наделяющий уделом, Создающий блага, Дарующий пропитание
| в Коране   = {{hqa5|51:58}}
|-
| теги        = Имя Аллаха
|''в Коране''||{{hqa8|51|58}}
| синонимы   = Раззак
|-
| см. также   = [[аль-Барр]], [[аль-Басит]], [[аль-Кабид]], [[аль-Карим]], [[аль-Мукит]], [[ар-Рахман]]
|''синонимы''||Раззак
}}
|-
'''ар-Разза́к''' ({{lang-ar|اَلرَّزَّاق|«Питающий»|ар-Разза̄к̣}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наделяющий уделом'''»<!-- Кахтани/e-minbar-uz-islamvevrazii-->, «'''Создающий блага'''»<!-- elbrusoid-->, «'''Наделя&shy;ю&shy;щий благами'''»<!-- book-today-->, «'''Дарующий пропитание'''»<!-- mahalla1-->.
|''см. также''||[[аль-Барр]], [[аль-Басит]], [[аль-Кабид]], [[аль-Карим]], [[аль-Мукит]], [[ар-Рахман]]
|}
'''ар-Разза́к''' ({{lang-ar|اَلرَّزَّاق|«Питающий»|ар-Разза̄к̣}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наделяющий уделом'''»<!-- Кахтани/e-minbar-uz-islamvevrazii-->, «'''Создающий блага'''»<!-- elbrusoid-->, «'''Наде&shy;ляющий благами'''»<!-- book-today-->, «'''Дарующий пропитание'''»<!-- mahalla1-->.


Слово ''ар-Раззак'' происходит от корня ''[[ризк|ризк̣]]'', что означает: «доля», «удел», «часть». Ризк — это всё то, что [[человек]]у необходимо для продолжения [[жизнь|жизни]] на [[земля|земле]]. Под словом ''ризк̣'' также понимают [[предопределение|предопределенный]] Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его жизни. Поэтому именем ''ар-Раззак'' может быть назван только Всевышний Творец Вселенной — Аллах и никто, кроме Него<!-- islamvevrazii-->. Близким по значению к имени ''ар-Разза̄к'' является имя Аллаха — ''ар-Ра̄зик'' ({{ar|الرازق}} — «Кормилец»). Слово ''разза̄к'' ({{ar|رزَّاق}}) является формой с усилением смысла от слова ''ра̄зик'' ({{ar|رازِق}}), что указывает на [[щедрость]] и [[изобилие]].{{Превью}}
Слово ''ар-Раззак'' происходит от корня ''[[ризк|ризк̣]]'', что означает: «доля», «удел», «часть». Ризк — это всё то, что [[человек]]у необходимо для продолжения [[жизнь|жизни]] на [[земля|земле]]. Под словом ''ризк̣'' также понимают [[предопределение|предопределенный]] Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его жи&shy;зни. Поэтому именем ''ар-Раззак'' может быть назван только Всевышний Творец Вселенной — Ал&shy;лах и никто, кроме Него<!-- islamvevrazii-->. Близким по значению к имени ''ар-Разза̄к'' является имя Аллаха — ''ар-Ра̄&shy;зик'' ({{ar|الرازق}} — «Кормилец»). Слово ''разза̄к'' ({{ar|رزَّاق}}) является формой с усилением смысла от слова ''ра̄&shy;зик'' ({{ar|رازِق}}), что указывает на [[щедрость]] и [[изобилие]].{{Превью}}
<!-- {{#ev:youtube|OZHbHAbuVVI|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->
<!-- {{#ev:youtube|OZHbHAbuVVI|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->


Строка 29: Строка 26:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Истинно, ведь Аллах — дарует нам пропитание. Он — Могущественный, Всесильный!|51|58}}. Пред&shy;ставьте себя на несколько минут в совершенно ином [[миры|мире]], который состоит из совершенно плоской земли, на которой нет ни [[гора|гор]], ни [[море]]й. Земля, на которой вы стоите, [[чёрный|чёрная]] и иссохшая. На ней не растут [[трава|травы]] и не живут никакие [[животные]]. На ней растёт лишь одно горькое растение, которым могут питаться люди. И нет больше ничего, чем бы человек мог питаться, кроме этой травы. Вы можете вскапывать эту землю, и сеять другие [[растения]]. Но на ней не растёт ничего, кроме этой горькой травы. И там, где вы живёте, нет даже [[вода|воды]]. И для того чтобы напиться, вам надо идти многие километры до источника воды и нести её оттуда, чтобы полить единственную траву и пить самим. Вот в таком мире вы бы [[рождение|родились]], и, чтобы поддерживать жизнь, вам бы пришлось питаться только этой горькой травой, ибо нет никакой другой пищи, и каждый день ходить многие километры, чтобы попить воды. И такой будет ваша жизнь до конца, до [[смерть|смерти]]. И ни разу вы не зададите себе вопрос: «А почему из этой земли не растут сочные и благоуханные [[фрукт]]ы, [[овощи]] один вкуснее другого и разнообразные травы?» Вы не зададитесь таким вопросом, потому что вы и не будете знать, что земля, на которой растёт только одна трава, способна родить такие плоды. Но Аллах, Обладающий Беспредельной [[милость]]ю к Своим рабам, наделяет людей изысканной жизнью на земле, создавая для них неисчислимые [[красота|красоты]] и [[блага]]. К примеру, земля дарует человеку множество плодов и [[злак]]ов, даже если человек не обрабатывает её. Из неё произрастают прекраснейшие фрукты и овощи, многоцветие которых радует [[взор]]ы и [[сердца]]. Недра иссиня — чёрных морей изобилуют тысячами различных по виду и вкусу [[рыба|рыб]]. Все это даруется людям Аллахом, проявляющем в этом Своё Имя ''ар-Раззак''.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Истинно, ведь Аллах — дарует нам пропитание. Он — Могущественный, Всесильный!|51|58}}. Пред&shy;ставьте себя на несколько минут в совершенно ином [[миры|мире]], который состоит из совершенно плоской земли, на которой нет ни [[гора|гор]], ни [[море]]й. Земля, на которой вы стоите, [[чёрный|чёрная]] и иссохшая. На ней не растут [[трава|травы]] и не живут никакие [[животные]]. На ней растёт лишь одно горькое растение, которым могут питаться люди. И нет больше ничего, чем бы человек мог питаться, кроме этой травы. Вы мо&shy;же&shy;те вскапывать эту землю, и сеять другие [[растения]]. Но на ней не растёт ничего, кроме этой горькой травы. И там, где вы живёте, нет даже [[вода|воды]]. И для того чтобы напиться, вам надо идти многие километры до источника воды и нести её оттуда, чтобы полить един&shy;ствен&shy;ную траву и пить самим. Вот в таком мире вы бы [[рождение|родились]], и, чтобы поддерживать жизнь, вам бы пришлось питаться только этой горькой травой, ибо нет никакой другой пищи, и каждый день ходить многие километры, чтобы попить воды. И такой будет ваша жизнь до конца, до [[смерть|смерти]]. И ни разу вы не зададите себе вопрос: «А почему из этой земли не растут сочные и благоуханные [[фрукт]]ы, [[овощи]] один вкуснее другого и разнообразные травы?» Вы не зададитесь таким вопросом, потому что вы и не будете знать, что земля, на которой растёт только одна трава, способна родить такие плоды. Но Аллах, Обладающий Беспредельной [[милость]]ю к Своим рабам, наделяет людей изысканной жизнью на земле, создавая для них неисчислимые [[красота|красоты]] и [[блага]]. К примеру, земля дарует человеку множество плодов и [[злак]]ов, даже если человек не обрабатывает её. Из неё произрастают прекраснейшие фрукты и овощи, многоцветие которых радует [[взор]]ы и [[сердца]]. Недра иссиня — чёрных морей изобилуют тысячами различных по виду и вкусу [[рыба|рыб]]. Все это даруется людям Аллахом, проявляющем в этом Своё Имя ''ар-Раззак''.
   
   
Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям [[мясо]] животных, живущих на земле, и [[птица|птиц]], что летают в [[небо|небе]], изводит им чистейшее [[молоко]] из внутренностей [[скот]]а, внушает [[пчела|пчёлам]] производить [[мёд]], чтобы также дать его на радость людям. Все это дарует людям Аллах Своей Милостью. В Коране звучит также и Господнее предупреждение, что если Он лишит землю Своей милости, то земля не будет давать плодов, [[дожди]] перестанут орошать землю и земля станет мертвой [[пустыня|пустыней]]: {{hqa10|И кто же тот, кто пропитает вас, если Аллах не даст вам Свой надел?|67|21}}. Но Аллах Беспредельно Милосерден: не счесть всех милостей, которые Аллах низводит для благодатной жизни людей, и так напоминает нам Всевышний: {{hqa10|О люди! Помните милость Аллаха к вам. Есть ли иной творец, кроме Аллаха, Кто из земли и с неба вам потребное изводит? Нет божества, кроме Него! Так что же так отвращены вы?|35|3}}.
Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям [[мясо]] животных, живущих на земле, и [[птица|птиц]], что летают в [[небо|небе]], изводит им чистейшее [[молоко]] из внутренностей [[скот]]а, внушает [[пчела|пчёлам]] производить [[мёд]], чтобы также дать его на радость людям. Все это дарует людям Ал&shy;лах Своей Милостью. В Коране звучит также и Господнее предупреждение, что если Он лишит землю Своей милости, то земля не будет давать плодов, [[дожди]] перестанут орошать землю и земля станет мертвой [[пустыня|пустыней]]: {{hqa10|И кто же тот, кто пропитает вас, если Аллах не даст вам Свой надел?|67|21}}. Но Аллах Беспредельно Милосерден: не счесть всех милостей, которые Аллах низводит для благодатной жизни людей, и так напоминает нам Всевышний: {{hqa10|О люди! Помните милость Аллаха к вам. Есть ли иной творец, кроме Аллаха, Кто из земли и с неба вам потребное изводит? Нет божества, кроме Него! Так что же так отвращены вы?|35|3}}.
   
   
Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в [[мирская жизнь|мирской жизни]]; в [[Рай|Раю]] же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом [[аят]]е [[cура|cуры]] ''[[ас-Саджда]]'' («Земной поклон») Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей [[верующий|верующих]]: {{hqa10|Не ведает ни одна [[душа]], что скрыто для неё из услады глаз в [[награда|награду]] их за то, что они творили|32|17}}. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в [[обитель]] [[Ад]]а, будут встречены «уго&shy;ще&shy;ни&shy;ем» из колючек дари, что будет разрывать им глотки, плодов [[дерево|дерева]] ''[[Заккум]]'', что никогда не насыщает, и питьём из кипящей воды. И никогда уже вовеки не найдут они ничего, кроме этого угощения там {{hqa6|10|31|24|38|44|43-49}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в [[мирская жизнь|мирской жизни]]; в [[Рай|Раю]] же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом [[аят]]е [[cура|cуры]] {{№|32}} Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей [[верующий|верующих]]: {{hqa10|Не ведает ни одна [[душа]], что скрыто для неё из услады глаз в [[награда|награду]] их за то, что они творили|32|17}}. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в [[обитель]] [[Ад]]а, будут встречены «уго&shy;ще&shy;ни&shy;ем» из колючек дари, что будет разрывать им глотки, плодов [[дерево|дерева]] ''[[Заккум]]'', что никогда не насыщает, и питьём из кипящей воды. И никогда уже вовеки не найдут они ничего, кроме этого угощения там {{hqa6|10|31|24|38|44|43-49}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


Имя ''ар-Раззак'' упомянуто в суре ''[[аз-Зарийат]]'' («Рассеивающие»): {{hqa10|Воистину, Аллах — Наделяющий уделом.|51|58}}. По поводу того, что Аллах наделяет уделом все Свои творения сказано во многих сурах и аятах Корана. Например, в суре ''[[Худ (сура)|Худ]]'' сказано: {{hqa10|Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием.|11|6}}. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} же сказал: «''Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом''»<ref>{{Абу Давуд|3/272}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|3/596}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|2/741}}</ref><ref>{{Ахмад|3/156, 286}}</ref><ref>{{ад-Дарими|2/165}}</ref>. Ниспосылаемый [[раб Бога|рабам]] удел бы&shy;ва&shy;ет всеобщим и особым. Всеобщий удел получают все творения. Это — то, в чём они нуждаются для существования и продол&shy;же&shy;ния жизни. Аллах облегчил им поиски пропитания и позволил их организмам усваивать его. Он доставляет все необходимые вещества к каждому из органов, независимо от его величины. Всё это относится к [[праведник]]ам и [[грешник]]ам, [[мусульмане|мусульманам]] и [[неверующий|неверующим]]. Более того, это относится ко всем [[люди|людям]], [[джинн]]ам, [[ангел]]ам и животным.  
Имя ''ар-Раззак'' упомянуто в суре {{№|51}}: {{hqa10|Воистину, Аллах — Наделяющий уделом.|51|58}}. По поводу того, что Аллах наделяет уделом все Свои творения сказано во многих сурах и аятах Корана. Например, в суре {{№|11}} сказано: {{hqa10|Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием.|11|6}}. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} же сказал: «''Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом''»<ref>{{Абу Давуд|3/272}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|3/596}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|2/741}}</ref><ref>{{Ахмад|3/156, 286}}</ref><ref>{{ад-Дарими|2/165}}</ref>. Ниспосылаемый [[раб Бога|рабам]] удел бы&shy;ва&shy;ет всеобщим и особым. Всеобщий удел получают все творения. Это — то, в чём они нуждаются для существования и продол&shy;же&shy;ния жизни. Аллах облегчил им поиски пропитания и позволил их организмам усваивать его. Он доставляет все необходимые вещества к каждому из органов, независимо от его величины. Всё это относится к [[праведник]]ам и [[грешник]]ам, [[мусульмане|мусульманам]] и [[неверующий|неверующим]]. Более того, это относится ко всем [[люди|людям]], [[джинн]]ам, [[ангел]]ам и животным.  


С другой стороны, в отношении творений, несущих [[ответственность]] за свои деяния, общий удел может быть [[дозволенное|дозволенным]] (''халяль''), за который рабы не несут ответственности, и [[запрещённое|запрещённым]] (''харам''). Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем [[заработок]] уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. Абсолютно всё считается уделом от Него. Особым уделом называются те блага, которые приносят пользу не только в этом мире, но и в [[Последняя жизнь|Последней жизни]]. Люди получают такой удел через [[Посланник]]а, и его можно разделить на два вида:
С другой стороны, в отношении творений, несущих [[ответственность]] за свои деяния, общий удел может быть [[дозволенное|дозволенным]] (''халяль''), за который рабы не несут ответственности, и [[запрещённое|запрещённым]] (''харам''). Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем [[заработок]] уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. Абсо&shy;лю&shy;тно всё считается уделом от Него. Особым уделом называются те блага, которые приносят пользу не только в этом мире, но и в [[Последняя жизнь|Пос&shy;лед&shy;ней жизни]]. Люди получают такой удел через [[Посланник]]а, и его можно разделить на два вида:
* ''удел для сердец'' — [[истина|истинные]] [[знания]] и [[вера]]. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, поклонении Аллаху и обожествлении Его. Благодаря этим качествам души обогащаются и перестают быть ущербными.
* ''удел для сердец'' — [[истина|истинные]] [[знания]] и [[вера]]. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, по&shy;к&shy;ло&shy;нении Аллаху и обожествлении Его. Благодаря этим качествам души обогащаются и перестают быть ущербными.
* ''удел для плоти'' — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает [[верующий|верующих]], о котором они [[мольба|молят]] Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ.  
* ''удел для плоти'' — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает [[верующий|верующих]], о котором они [[мольба|молят]] Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ.  


Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, под&shy;ра&shy;зу&shy;ме&shy;ваю&shy;щую [[добрые дела|праведные поступки]] и высокие нравственные качества. Вместе с тем мы просим то, что может привести в порядок наши [[тело|тела]], то есть здоровую и дозволенную пищу, которая не обременит нас и не повлечёт за собой неприятных последствий{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Никто, кроме Ал&shy;ла&shy;ха, не в состоянии даровать удел, и истинно верующий уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропита&shy;ния другим созданиям. Верующие не должны стремиться получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а должны терпеть, взывать к Господу и трудиться для получения удела в дозволенном<!-- elbrusoid-mahalla1-->.
Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, под&shy;ра&shy;зу&shy;ме&shy;ваю&shy;щую [[добрые дела|праведные поступки]] и высокие нравственные качества. Вместе с тем мы просим то, что может привести в порядок наши [[тело|тела]], то есть здоровую и дозволенную пищу, которая не обременит нас и не повлечёт за собой неприятных последствий{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Никто, кроме Ал&shy;ла&shy;ха, не в состоянии даровать удел, и истинно верующий уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропита&shy;ния другим созданиям. Верующие не должны стремиться получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а должны терпеть, взывать к Гос&shy;по&shy;ду и трудиться для получения удела в дозволенном<!-- elbrusoid-mahalla1-->.
 
<!-- Что означает ар-Раззак?
Какое толкование у Имени ар-Раззак?-->
{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=147—157}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=147—157}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
Строка 50: Строка 48:
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=G.F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}}


{{Инфо10|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK

Версия от 05:57, 14 ноября 2020

ар-Раззак
по-арабски: الرزاق
значение: Наделяющий уделом, Создающий блага, Дарующий пропитание
в Коране: 51:58
теги: -
ключевые слова: Раззак
см. также: аль-Барр, аль-Басит, аль-Кабид, аль-Карим, аль-Мукит, ар-Рахман

ар-Разза́к (ар. اَلرَّزَّاق [ар-Разза̄к̣] — «Питающий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Наделяющий уделом», «Создающий блага», «Наделя­ю­щий благами», «Дарующий пропитание».

Слово ар-Раззак происходит от корня ризк̣, что означает: «доля», «удел», «часть». Ризк — это всё то, что человеку необходимо для продолжения жизни на земле. Под словом ризк̣ также понимают предопределенный Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его жи­зни. Поэтому именем ар-Раззак может быть назван только Всевышний Творец Вселенной — Ал­лах и никто, кроме Него. Близким по значению к имени ар-Разза̄к является имя Аллаха — ар-Ра̄­зик (الرازق‎ — «Кормилец»). Слово разза̄к (رزَّاق‎) является формой с усилением смысла от слова ра̄­зик (رازِق‎), что указывает на щедрость и изобилие.

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ар-Раззак в широком смысле означает:

  • Сохраняющий жизнь живых творений и Налаживающий её;
  • Дарующий Свои блага на пользу всем Своим созданиям;
  • Наделяющий бесчисленным уделом, создающий уделы и средства для них без каких-либо затруднений, обременений и без привлечения чьей-либо помощи;
  • Сотворивший средства к существованию и Наделивший ими Свои создания;
  • Дающий всему живому пропитание, а также всё, что рабы используют, будь то дозволено для них или не дозволено[1];
  • Дающий всему живому всё необходимое для жизни духа (знания и состояния) и жизни тела (пища)[2].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Истинно, ведь Аллах — дарует нам пропитание. Он — Могущественный, Всесильный!» [51:58]. Пред­ставьте себя на несколько минут в совершенно ином мире, который состоит из совершенно плоской земли, на которой нет ни гор, ни морей. Земля, на которой вы стоите, чёрная и иссохшая. На ней не растут травы и не живут никакие животные. На ней растёт лишь одно горькое растение, которым могут питаться люди. И нет больше ничего, чем бы человек мог питаться, кроме этой травы. Вы мо­же­те вскапывать эту землю, и сеять другие растения. Но на ней не растёт ничего, кроме этой горькой травы. И там, где вы живёте, нет даже воды. И для того чтобы напиться, вам надо идти многие километры до источника воды и нести её оттуда, чтобы полить един­ствен­ную траву и пить самим. Вот в таком мире вы бы родились, и, чтобы поддерживать жизнь, вам бы пришлось питаться только этой горькой травой, ибо нет никакой другой пищи, и каждый день ходить многие километры, чтобы попить воды. И такой будет ваша жизнь до конца, до смерти. И ни разу вы не зададите себе вопрос: «А почему из этой земли не растут сочные и благоуханные фрукты, овощи один вкуснее другого и разнообразные травы?» Вы не зададитесь таким вопросом, потому что вы и не будете знать, что земля, на которой растёт только одна трава, способна родить такие плоды. Но Аллах, Обладающий Беспредельной милостью к Своим рабам, наделяет людей изысканной жизнью на земле, создавая для них неисчислимые красоты и блага. К примеру, земля дарует человеку множество плодов и злаков, даже если человек не обрабатывает её. Из неё произрастают прекраснейшие фрукты и овощи, многоцветие которых радует взоры и сердца. Недра иссиня — чёрных морей изобилуют тысячами различных по виду и вкусу рыб. Все это даруется людям Аллахом, проявляющем в этом Своё Имя ар-Раззак.

Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям мясо животных, живущих на земле, и птиц, что летают в небе, изводит им чистейшее молоко из внутренностей скота, внушает пчёлам производить мёд, чтобы также дать его на радость людям. Все это дарует людям Ал­лах Своей Милостью. В Коране звучит также и Господнее предупреждение, что если Он лишит землю Своей милости, то земля не будет давать плодов, дожди перестанут орошать землю и земля станет мертвой пустыней: «И кто же тот, кто пропитает вас, если Аллах не даст вам Свой надел?» [67:21]. Но Аллах Беспредельно Милосерден: не счесть всех милостей, которые Аллах низводит для благодатной жизни людей, и так напоминает нам Всевышний: «О люди! Помните милость Аллаха к вам. Есть ли иной творец, кроме Аллаха, Кто из земли и с неба вам потребное изводит? Нет божества, кроме Него! Так что же так отвращены вы?» [35:3].

Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в мирской жизни; в Раю же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом аяте cуры ас-Садж­дат̈ (32, «Пок­лон») Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей верующих: «Не ведает ни одна душа, что скрыто для неё из услады глаз в награду их за то, что они творили» [32:17]. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в обитель Ада, будут встречены «уго­ще­ни­ем» из колючек дари, что будет разрывать им глотки, плодов дерева Заккум, что никогда не насыщает, и питьём из кипящей воды. И никогда уже вовеки не найдут они ничего, кроме этого угощения там [10:31; 24:38; 44:43-49][3].

Имя ар-Раззак упомянуто в суре аз̱-З̱а̄­ри­йа̄т (51, «Рас­сеи­ваю­щие»): «Воистину, Аллах — Наделяющий уделом.» [51:58]. По поводу того, что Аллах наделяет уделом все Свои творения сказано во многих сурах и аятах Корана. Например, в суре Хӯд (11, «Худ») сказано: «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием.» [11:6]. Пророк Мухаммад ﷺ же сказал: «Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом»[4][5][6][7][8]. Ниспосылаемый рабам удел бы­ва­ет всеобщим и особым. Всеобщий удел получают все творения. Это — то, в чём они нуждаются для существования и продол­же­ния жизни. Аллах облегчил им поиски пропитания и позволил их организмам усваивать его. Он доставляет все необходимые вещества к каждому из органов, независимо от его величины. Всё это относится к праведникам и грешникам, мусульманам и неверующим. Более того, это относится ко всем людям, джиннам, ангелам и животным.

С другой стороны, в отношении творений, несущих ответственность за свои деяния, общий удел может быть дозволенным (халяль), за который рабы не несут ответственности, и запрещённым (харам). Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем заработок уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. Абсо­лю­тно всё считается уделом от Него. Особым уделом называются те блага, которые приносят пользу не только в этом мире, но и в Пос­лед­ней жизни. Люди получают такой удел через Посланника, и его можно разделить на два вида:

  • удел для сердец — истинные знания и вера. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, по­к­ло­нении Аллаху и обожествлении Его. Благодаря этим качествам души обогащаются и перестают быть ущербными.
  • удел для плоти — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает верующих, о котором они молят Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ.

Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, под­ра­зу­ме­ваю­щую праведные поступки и высокие нравственные качества. Вместе с тем мы просим то, что может привести в порядок наши тела, то есть здоровую и дозволенную пищу, которая не обременит нас и не повлечёт за собой неприятных последствий[9]. Никто, кроме Ал­ла­ха, не в состоянии даровать удел, и истинно верующий уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропита­ния другим созданиям. Верующие не должны стремиться получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а должны терпеть, взывать к Гос­по­ду и трудиться для получения удела в дозволенном.

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 3/272. (ар.)
  5. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — 3/596. (ар.)
  6. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 2/741. (ар.)
  7. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 3/156, 286. (ар.)
  8. ↑ al-Dārimī, Sunan. — 2/165. (ар.)
  9. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 147—157. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Раззак [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ar-Razzaq
  • Дата первой публикации: 17 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Раззак&oldid=10672