Ар-Раззак

Шаблон:Автор статьи Ар-Разза́к (ар. ُاَلرَّزَّاق‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Наделяющий уделом, Создающий блага, Наделяющий пропитанием, Дающий блага и пропитание, Наделяющий, Дарующий пропитание.

Слово аль-Разза́к происходит от корня «ризк», что означает: доля, удел, часть. Ризк — это все то, что человеку необходимо для продолжения жизни на земле. Под словом «ризк» также понимают предопределенный Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его жизни. Поэтому именем «аль-Разза́к», означающим «Наделяющий уделом» может быть назван только Всевышний Творец Вселенной — Аллах и никто, кроме Него.

Значение имени ар-Раззак

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха ар-Разза́к в широком смысле означает:

• Дарующий Свои блага на пользу всем Своим созданиям;
• Наделяющий бесчисленным уделом, создающий уделы и средства для них. Всевышний Аллах наделяет Свои создания уделом без каких-либо затруднений, обременений и без привлечения чьей-либо помощи;
• Тот, Кто сотворил средства к существованию и наделил ими Свои создания. Он наделил их дарами как осязаемыми, такими как разум, знание и вера в сердце.
• Тот, Кто сохраняет жизнь живых творений и налаживает её.
• Дающий всему живому пропитание, а также все, что рабы используют, будь то дозволено для них или не дозволено.

Польза же, которую получает человек, познавший это имя Аллаха, состоит в знании того, что никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и он уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Он не стремится получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а терпит, взывает к Господу и трудится для получения удела в дозволенном;

Ас-Сануси сказал: «Дающий всему живому все необходимое для продолжения существования. Для жизни духа — это знания и состояния. Для жизни тела — это подходящая для него пища».

Толкование имени ар-Раззак

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Представьте себя на несколько минут в совершенно ином мире, который состоит из совершенно плоской земли, на которой нет ни гор, ни морей. Земля, на которой вы стоите, чёрная и иссохшая. На ней не растут травы и не живут никакие животные. На ней растет лишь одно горькое растение, которым могут питаться люди. И нет больше ничего, чем бы человек мог питаться, кроме этой травы. Вы можете вскапывать эту землю, и сеять другие растения. Но на ней не растет ничего, кроме этой горькой травы. И там, где вы живете, нет даже воды. И для того чтобы напиться, вам надо идти многие километры до источника воды и нести её оттуда, чтобы полить единственную траву и пить самим. Вот в таком мире вы бы родились, и, чтобы поддерживать жизнь, вам бы пришлось питаться только этой горькой травой, ибо нет никакой другой пищи, и каждый день ходить многие километры, чтобы попить воды. И такой будет ваша жизнь до конца, до смерти. И ни разу вы не зададите себе вопрос: «А почему из этой земли не растут сочные и благоуханные фрукты, овощи один вкуснее другого и разнообразные травы?» Вы не зададитесь таким вопросом, потому что вы и не будете знать, что земля, на которой растет только одна трава, способна родить такие плоды. Но Аллах, Обладающий Беспредельной милостью к Своим рабам, наделяет людей изысканной жизнью на земле, создавая для них неисчислимые красоты и блага. К примеру, земля дарует человеку множество плодов и злаков, даже если человек не обрабатывает её. Из неё произрастают прекраснейшие фрукты и овощи, многоцветие которых радует взоры и сердца. Недра иссиня — черных морей изобилуют тысячами различных по виду и вкусу рыб. Все это даруется людям Аллахом, проявляющем в этом ещё одно из имен Своих, «ар-Раззак», означающее Наделяющий пропитанием.

Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям мясо животных, живущих на земле, и птиц, что летают в небе, изводит им чистейшее молоко из внутренностей скота, внушает пчелам производить мед, чтобы также дать его на радость людям… Все это дарует людям Аллах Своей Милостью. В Коране звучит также и Господнее предупреждение, что если Он лишит землю Своей милости, то земля не будет давать плодов, дожди перестанут орошать землю и земля станет мертвой пустыней: Шаблон:ЦК.

Но Аллах Беспредельно Милосерден: не счесть всех милостей, которые Аллах низводит для благодатной жизни людей, и так напоминает нам Всевышний: Шаблон:ЦК.

Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в мирской жизни; в Раю же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом аяте cуры «Ас-Саджда» Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей верующих: Шаблон:ЦК. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в обитель Ада, будут встречены «угощением» из колючек дари, что будет разрывать им глотки, плодов дерева заккум, что никогда не насыщает, и питьем из кипящей воды. И никогда уже вовеки не найдут они ничего, кроме этого угощения там: Шаблон:ЦК. Тогда скажи: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК.

Близким по значению к имени «ар-Разза́к» является имя Аллаха — «ар-Ра́зик» (الرازق‎ — Кормилец). Слово رزَّاق‎ (разза́к) является формой с усилением смысла от слова رازِق‎ (ра́зик), что указывает на щедрость и изобилие.

Ар-Разза́к упомянут в Коране, в суре аз-Зарият: Шаблон:ЦК. По поводу того, что Аллах наделяет уделом все Свои творения сказано во многих сурах и аятах Корана. Например, в суре Худ сказано: Шаблон:ЦК. Пророк же сказал: «Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом» . Ниспосылаемый рабам удел бывает всеобщим и особым. Всеобщий удел получают все творения. Это — то, в чём они нуждаются для существования и продолжения жизни. Аллах облегчил им поиски пропитания и позволил их организмам усваивать его. Он доставляет все необходимые вещества к каждому из органов, независимо от его величины. Всё это относится к праведникам и грешникам, мусульманам и неверующим. Более того, это относится ко всем людям, джиннам, ангелам и животным. С другой стороны, в отношении творений, несущих ответственность за свои деяния, общий удел может быть дозволенным, за который рабы не несут ответственности, и запрещённым. Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем заработок уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. Абсолютно всё считается уделом от Него. Особым уделом называются те блага, которые приносят пользу не только в этом мире, но и в Последней жизни. Люди получают такой удел через Посланника, и его можно разделить на два вида.

К первому относится удел для сердец: истинные знания и вера. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, поклонении Аллаху и обожествлении Его. Благодаря этим качествам души обогащаются и перестают быть ущербными.

Ко второму виду относится удел для плоти — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает верующих, о котором они молят Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ. Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, подразумевающую праведные поступки и высокие нравственные качества. Вместе с тем мы просим то, что может привести в порядок наши тела, то есть здоровую и дозволенную (халяль) пищу, которая не обременит нас и не повлечёт за собой неприятных последствий..