Хафиз Осман: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Хафиз ‘Усман [[рождение|родился]] в {{изхи|1052|1642}} в [[Стамбул]]е. Его [[отец]] Али-эфенди был [[муэдзин]]ом [[мечети]] Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха [[Хамидуллах-эфенди|Хамидуллаха-эфенди]] (1429—1520), признанного | Хафиз ‘Усман [[рождение|родился]] в {{изхи|1052|1642}} в [[Стамбул]]е. Его [[отец]] Али-эфенди был [[муэдзин]]ом [[мечети]] Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха [[Хамидуллах-эфенди|Хамидуллаха-эфенди]] (1429—1520), признанного основате­лем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпохи в исламской каллиграфии, его прозвали '''''шейх сани''''' («второй шейх»). В раннем [[детство|детстве]] [[хифз|выучил]] наизусть [[Коран]], за что окружающие стали называть его '''хафизом ‘Усманом'''{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
В 1694 году хафиз ‘Усман стал учителем каллиграфии османского султана Мустафы II. Хафиз ‘Усман отличался [[скромность]]ю и [[щедрость]]ю. Каждую [[пятница|пятницу]] в обители (завии) своего шейха он раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли [[продажа|продать]] их и купить всё, что им нужно на вырученные [[деньги]]. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался [[поклонение]]м{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | В 1694 году хафиз ‘Усман стал учителем каллиграфии османского султана Мустафы II. Хафиз ‘Усман отличался [[скромность]]ю и [[щедрость]]ю. Каждую [[пятница|пятницу]] в обители (завии) своего шейха он раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли [[продажа|продать]] их и купить всё, что им нужно на вырученные [[деньги]]. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался [[поклонение]]м{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
К концу жизни его парализовало. Сам султан заботился о его [[здоровье]], посылая к нему лекарей. Он выздоровел и прожил ещё три года. Вплоть до самой [[смерть|смерти]] он продолжал трудиться и писать свои каллиграфические работы. За свою жизнь он написал 25 [[мусхаф]]ов, много экземпляров | К концу жизни его парализовало. Сам султан заботился о его [[здоровье]], посылая к нему лекарей. Он выздоровел и прожил ещё три года. Вплоть до самой [[смерть|смерти]] он продолжал трудиться и писать свои каллиграфические работы. За свою жизнь он написал 25 [[мусхаф]]ов, много экземпляров «Да­ля­иль аль-хайрат» имама аль-Джазули и великое множество шамаилей{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Сообщается, что однажды во [[сновидение|сне]] он удостоился встречи с [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}. | Сообщается, что однажды во [[сновидение|сне]] он удостоился встречи с [[пророк]]ом [[Мухаммад]]ом {{сас}}. Про­снув­шись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (лист с описанием внешности Пророка {{сас}}), взяв за основу версию (риваят) от [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}}{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Хафиз ‘Усман умер в {{изхи|1110|1698}} в возрасте 56 лет в Стамбуле. Похоронен в районе Коджа Мустафа-паша в [[сад]]у [[суфий]]ской обители Сунбуля-эфенди{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | Хафиз ‘Усман умер в {{изхи|1110|1698}} в возрасте 56 лет в Стамбуле. Похоронен в районе Коджа Мустафа-паша в [[сад]]у [[суфий]]ской обители Сунбуля-эфенди{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
| Строка 38: | Строка 38: | ||
Хафиз ‘Усман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как [[сулюс]], [[насх]], [[мухаккак]], [[райхани]], [[тауки]], [[рука‘]]) от [[Суёлджу-заде]]. В {{изхи|1070|1659}} году стал учеником [[Нефес-заде Исмаиль-эфенди]], который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его руководством хафиз ‘Усман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидуллаха. Сообщается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | Хафиз ‘Усман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как [[сулюс]], [[насх]], [[мухаккак]], [[райхани]], [[тауки]], [[рука‘]]) от [[Суёлджу-заде]]. В {{изхи|1070|1659}} году стал учеником [[Нефес-заде Исмаиль-эфенди]], который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его руководством хафиз ‘Усман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидуллаха. Сообщается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
До достижения сорока лет хафиз ‘Усман работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С {{изхи|1090|1679}} года начали появляться работы, | До достижения сорока лет хафиз ‘Усман работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С {{изхи|1090|1679}} года начали появляться работы, вы­пол­ненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Известность хафиза ‘Усмана за­т­ми­ла известность шейха Хамидуллаха. Известный каллиграф Исмаиль-ага из Агакапы, говоря о хафизе ‘Усмане, сказал: «''Мы лишь знали, что такое „хусну хатт“, а ‘Усман-эфенди писал им''»{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Он постоянно упражнялся в [[каллиграфия|каллиграфии]], чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже на пути в [[Мекка|Мекку]] для совершения [[паломничество| | Он постоянно упражнялся в [[каллиграфия|каллиграфии]], чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже на пути в [[Мекка|Мекку]] для совершения [[паломничество|па­лом­ни­чества]] (хаджа) при каждой остановке он что-нибудь писал{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за обучение плату. Наоборот, он сам помогал [[бедность|нуждающимся]] | За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за обучение плату. Наоборот, он сам помогал [[бедность|нуждающимся]] уче­ни­кам в приобретении [[бумага|бумаги]], [[ручка|калямов]] (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза ‘Усмана до­сти­г­ло 50 человек. Самые известные из них: | ||
* Сеййид Абдуллах-эфенди из Едикуля, | * Сеййид Абдуллах-эфенди из Едикуля, | ||
* Анбари-заде, | * Анбари-заде, | ||
| Строка 53: | Строка 53: | ||
== Разбиение мусхафа == | == Разбиение мусхафа == | ||
Так как ‘Усман сам являлся [[хафиз]]ом [[Коран]]а, его мучил вопрос написания такого [[мусхаф]]а, который бы облегчил [[заучивание Корана наизусть|заучивание]] Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний [[аят]] каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что | Так как ‘Усман сам являлся [[хафиз]]ом [[Коран]]а, его мучил вопрос написания такого [[мусхаф]]а, который бы облегчил [[заучивание Корана наизусть|заучивание]] Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний [[аят]] каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что до­с­та­в­ля­ет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту мысль, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят заканчивался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Корана {{hqa6|2|282}}. После он взял самые короткие суры {{№ суры|108}} и {{№ суры|112}} за основу строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры {{№ суры|2}}. В итоге получилось 15 строк. Остальные страницы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, в мусхафе хафиза ‘Усман [[джуз]] стал состоять из 20 страниц{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз ‘Усман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как [[‘Усман-таха]] (издается в арабских странах, известный как «мединский» мусхаф), [[Ахмад Хусрав]] (печатается издательством «Хайрат»), [[Хамид Айтач]] (издательство «Хизмат»), [[Мухаммад Озчай]] (издательство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом ‘Усманом{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз ‘Усман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как [[‘Усман-таха]] (издается в арабских странах, известный как «мединский» мусхаф), [[Ахмад Хусрав]] (печатается издательством «Хайрат»), [[Хамид Айтач]] (издательство «Хизмат»), [[Мухаммад Озчай]] (издательство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом ‘Усманом{{sfn|Evliyalar Ansiklopedisi|p=}}. | ||
Версия от 12:39, 13 августа 2019
| по-арабски | |
| прозвище | шейх сани («второй шейх») |
| категория | каллиграфы |
| рождение | 1642, Стамбул |
| смерть | 1698, Стамбул |
| отец | Али-эфенди |
| профессия | каллиграф |
| учителя | Али-эфенди, Суёлджу-заде, Нефес-заде Исмаиль-эфенди |
| ученики | Анбари-заде, Хасан Ускудари, Юсуф Руми и др. |
| см. также | Хамидуллах-эфенди |
Хафиз ‘Усман Каишзаде-эфенди (1642, Стамбул — 1698, Стамбул) — османский каллиграф (хаттат).
Биография
Хафиз ‘Усман родился в 1642 в Стамбуле. Его отец Али-эфенди был муэдзином мечети Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха Хамидуллаха-эфенди (1429—1520), признанного основателем османской каллиграфии, и стал родоначальником новой эпохи в исламской каллиграфии, его прозвали шейх сани («второй шейх»). В раннем детстве выучил наизусть Коран, за что окружающие стали называть его хафизом ‘Усманом[1].
В 1694 году хафиз ‘Усман стал учителем каллиграфии османского султана Мустафы II. Хафиз ‘Усман отличался скромностью и щедростью. Каждую пятницу в обители (завии) своего шейха он раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли продать их и купить всё, что им нужно на вырученные деньги. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался поклонением[1].
К концу жизни его парализовало. Сам султан заботился о его здоровье, посылая к нему лекарей. Он выздоровел и прожил ещё три года. Вплоть до самой смерти он продолжал трудиться и писать свои каллиграфические работы. За свою жизнь он написал 25 мусхафов, много экземпляров «Даляиль аль-хайрат» имама аль-Джазули и великое множество шамаилей[1].
Сообщается, что однажды во сне он удостоился встречи с пророком Мухаммадом ﷺ. Проснувшись, он сразу же придумал написание «хилья са‘адат» (лист с описанием внешности Пророка ﷺ), взяв за основу версию (риваят) от ‘Али ибн Абу Талиба 
[1].
Хафиз ‘Усман умер в 1698 в возрасте 56 лет в Стамбуле. Похоронен в районе Коджа Мустафа-паша в саду суфийской обители Сунбуля-эфенди[1].
Каллиграфия
Хафиз ‘Усман обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как сулюс, насх, мухаккак, райхани, тауки, рука‘) от Суёлджу-заде. В 1659 году стал учеником Нефес-заде Исмаиль-эфенди, который был одним из лучших каллиграфов своего времени. Под его руководством хафиз ‘Усман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидуллаха. Сообщается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника[1].
До достижения сорока лет хафиз ‘Усман работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С 1679 года начали появляться работы, выполненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Известность хафиза ‘Усмана затмила известность шейха Хамидуллаха. Известный каллиграф Исмаиль-ага из Агакапы, говоря о хафизе ‘Усмане, сказал: «Мы лишь знали, что такое „хусну хатт“, а ‘Усман-эфенди писал им»[1].
Он постоянно упражнялся в каллиграфии, чтобы не потерять сноровку. Сообщается, что даже на пути в Мекку для совершения паломничества (хаджа) при каждой остановке он что-нибудь писал[1].
За свою жизнь он воспитал множество учеников, но никогда не брал за обучение плату. Наоборот, он сам помогал нуждающимся ученикам в приобретении бумаги, калямов (палочек для каллиграфии) и чернил. Число получивших иджазу от хафиза ‘Усмана достигло 50 человек. Самые известные из них:
- Сеййид Абдуллах-эфенди из Едикуля,
- Анбари-заде,
- дервиш Али-эфенди,
- Хасан Ускудари,
- Мухаммад-эфенди из Бурсы,
- Курт-заде Ибрагим из Бурсы,
- дервиш Мухаммад Кевкек,
- Юсуф Руми[1].
Разбиение мусхафа
Так как ‘Усман сам являлся хафизом Корана, его мучил вопрос написания такого мусхафа, который бы облегчил заучивание Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний аят каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что доставляет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту мысль, но не знал, как её осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят заканчивался в конце каждой страницы, за основу страницы нужно взять самый длинный аят Корана [2:282]. После он взял самые короткие суры аль-Каўс̱ар (108, «Обильный») и аль-Их̮ля̄с̣ (112, «Очищение веры») за основу строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»). В итоге получилось 15 строк. Остальные страницы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, в мусхафе хафиза ‘Усман джуз стал состоять из 20 страниц[1].
Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, распространив по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз ‘Усман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как ‘Усман-таха (издается в арабских странах, известный как «мединский» мусхаф), Ахмад Хусрав (печатается издательством «Хайрат»), Хамид Айтач (издательство «Хизмат»), Мухаммад Озчай (издательство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом ‘Усманом[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- M. Uğur Derman, Hâfız Osman // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1997. — c. 15. s. 98-100. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // Evliyalar Ansiklopedisi. — Т. 7. (тур.)
- Дополнительная литература
- Hâfız Osman Efendi // Osmanlı Tarihi Ansiklopedisi. (тур.)
- Şeyh-i Sani Hafız Osman // Meşhurların Son Sözleri. (тур.)
- Hattat Hâfız Osman Efendi // İslam Alimleri Ansiklopedisi. (тур.)
- Cl. Huart, Les calligraphes et les miniaturistes de l’orient musulman. — Paris, 1908. — С. 143—145. (фр.)
- Kemâl Çığ, Hattat Hâfız Osman. — İstanbul, 1949. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хафиз Осман [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hafiz-Uthman
- Дата первой публикации: 17 августа 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |