Высокомерие

Высокомерие

по-арабски: كبر

в Коране: 4:172; 6:93; 7:4, 11-26, 74-76, 88, 133, 146, 172-173, 206; 16:29, 49; 34:31-33; 38:74; 39:60; 40:27, 35, 76; 41:15: …

теги: -

ключевые слова: кибр, надменность, чванство, горделивость, тщеславие

см. также: пороки, гордыня, скромность, жадность, зависть, показуха, самомнение, хвастовство

Высокоме́рие (ар. كِبْرٌ [кибр]‎) — гордое и надменное поведение, отношение к кому-ни­будь, завышенное требование к окружающим, попытка превознести себя и свои пос­туп­ки. Это качество характеризуется презрительным и надменным отношением к лю­дям, ко­торое напрямую связано с преувеличением своих человеческих качеств и дос­то­инств. Некоторые авторы определяют высокомерие как чрезмерно высокую са­мо­оцен­ку.

Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие

Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких послед­ствиях. Известно высказывание пророка Мухаммада ﷺ, раскрывающее как религиозную сущность, так и этимологическое значение этого понятия: «Не войдёт в рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» На это Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и про­яв­ле­ние презрения по отношению к людям».

Согласно толкователям Священного Корана, Господь не любит тех, кто про­яв­ля­ет вы­со­ко­мерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы нена­вистны Ему, и поэ­то­му они получат наказание, которое будет соответствовать роду их злодеяний [16:22-23]. Их ожидает сквер­ная обитель в Аду Шаблон:Hqa7. Поучительным являет­ся нас­тав­ление мудрого Лукмана сво­ему сыну, которое упоминается в Коране: И не кри­ви свою щё­ку перед людьми и не ходи по земле высокомерно. По­ис­ти­не, Аллах не любит всякого гордеца и хвастли­во­го [31:18].

Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных

Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю Адама . Cогласно Корану, Иблис, созданный из огня, посчитал себя лучше человека, соз­дан­но­го из глины, и отказался выполнить повеление Господа поклониться пер­во­му че­ло­ве­ку. Высокомерие породило в его душе неверие. Некоторые толкователи Кора­на счи­тают, что случившееся зас­та­ви­ло его показать свое враждебное отношение к Всевышнему Аллаху и Адаму и изоб­ли­чи­ло его неверие и высоко­ме­рие [2:34; 7:13; 38:74-75].. В отличие от Иблиса, ангелы покорны Богу, поэтому они сразу же пок­ло­ни­лись Адаму , выпол­няя Бо­жье по­ве­ле­ние.

Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу [4:172] и не превозносятся над покло­нением Ему [7:206; 16:49; 21:19]. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также животные, обладающие даром речи или без­молв­ные, не про­являя, при этом, высокомерия [16:49], а в другом аяте сказано, что славословие, одна из форм поклоне­ния Аллаху, при­су­ще всему сущему и всем творениям: Восславляют Его семь небес, и земля, и те, кто на них. И нет ничего, что не вос­слав­ля­ло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы не понимаете их восславления. Поистине, Он – Сдержанный, Прощающий! [17:44].

Сыны Израиля, Фир‘аун и его народ

Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим стра­стям. Начи­ная от пророка Адама ﷺ до пророка Мухаммада ﷺ, человеческая история знает множество случаев неп­риз­на­ния как самих Божь­их посланников, так и того, с чем они приходили [37:35]. В этом контексте, Всевышний в Коране упо­ми­на­ет сынов Исраиля, которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям [2:87]. Все это, нес­мот­ря на то, что они были спасены и воз­ве­ли­чены после долгих унижений от Фир‘ауна, Каруна, Хамана, их воинов и всего на­ро­да, которые, в своё время, сильно возгор­ди­лись Шаблон:Hqa7. В Коране пишется о том, что Господь предопределил из­ра­иль­тя­нам, и через их Писание сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая зло­дея­ния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и прояв­ляя невиданное высокомерие [17:4].

Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу

Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым грехом [6:93; 7:36, 40, 48, 75-76, 88]. Гордыня является болезнью человека, которая отвращает от знамений Бога [7:146]. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших заб­луж­де­ний че­ло­ве­чес­тва. Пророки, к примеру, ‘Иса (Иис­ус) , не считали для себя унизительным признавать себя раба­ми Все­выш­него и пок­ло­нять­ся только Ему. Коран строго предо­сте­ре­га­ет наказанием тех, кто проявляет высоко­ме­рие в пок­ло­не­нии Бо­гу [7:172-173]. При этом, в Коране выделяются некоторые хри­сти­ан­ские священники и монахи, которые не про­яв­ляя высо­ко­ме­рия и приз­на­ли, то с чем пророк Мухаммад ﷺ был отправлен [5:82-83].

Горделивость многобожников и лицемеров

Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, храмов, как это делали многобожники, возгор­див­ши­еся Каабой (аль-Ка‘бой) [23:64]. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада ﷺ пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы видеть Господа. Они возгордились собой [46:10], проявили высокомерие [25:21; 35:43] и надменно отворачивались от аятов Корана [31:7; 45:31], отказывались в него уверовать [34:31]. Грешники пытаются своими лживыми речами опро­вергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убе­ди­тель­ных доказательств, но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие [40:56]. Нап­ро­тив, когда истинные верующие слышат коранические аяты, наставления Божьих посланников и призыв к раз­мыш­ле­нию над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не про­яв­ля­ют вы­сокомерия ни душой, ни телом [32:15].

В Священном Коране сообщается, что народ пророка Нуха (Ноя) отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники заты­кали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в одежды, по­ка­зы­вая тем самым свою отчуж­дён­ность от истины и ненависть к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неп­ри­язнь к истине и высокомерие перед ней [71:7].

В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и ‘адиты, которые отрицали Божьи знамения и считали лже­ца­ми Божь­их посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и вос­хи­ща­лись своим могуществом [41:15].

Во времена пророка Мухаммада ﷺ лицемеры отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них прощения. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В ре­зуль­тате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей [65:5].

Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид ибн аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада ﷺ. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были нис­пос­ланы аяты [74:11-26], в которых Господь осудил его так, как не осуждал никого прежде за то, что он возгордился.

Литература

Использованная литература

• М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 69. (рус.)
• Л. Харисова, Высокомерие и тщеславие // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 49; Т. 3. — С. 207, 217, 584, 776. (рус.)

Дополнительная литература

• N. Abu Zayd, Arrogance // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
• C. Gilliot, Arrogance // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2008. — Vol. V. (англ.)

Информация о статье

• Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Высокомерие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/kibr
• Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : кибр, хадис про гордость и высокомерие, гордость и высокомерие в исламе, гордость в коране, гордость грех в исламе, не войдет в рай тот у кого гордость высокомерие, аят про гордость, гордость в религии * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}