Ансары

Анса́ры (ар. أنصاري — помощники [Пророка]‎) — коренные жители Медины из племён Аус и Хазрадж, которые приняли Ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда. В 622 г. во время переселения мекканских мусульман ансары дали им убежище в своих домах.

История

Присяга при Акабе

Подробнее: ‘Акаба
Некогда враждовавшие мединские племена ауситов и хазраджитов в 622 году присягнули на верность Пророку, признали его своим верховным вождем и вероучителем, и поклялись защищать его и принять всех мекканских мусульман, оказав им материальную поддержку. В начале 623 года взаимоотношения ансаров и мухаджиров были уточнены ещё одним договором, сохранявшим прежние обязательства. Эти события, описанные в Коране, известны в исламской истории как первая и вторая присяга при ‘Акабе"Шаблон:ИЭС+2007.

Войны

Ансары и мухаджиры составляли мусульманскую общину Медины и способствовали возникновению мусульманской государственности в Медине. После переселения мусульман в Медину началась война с мекканскими язычниками. Ансары не участвовали в первых набегах пророка Мухаммеда на мекканцев и их союзников. Начиная с битвы при Бадре, ансары стали основной частью мусульманского войска. При распределении Мухаммадом военной добычи (ганима) они были вторыми после мухаджировШаблон:ИЭС+2007. Благодаря им мусульманское государство, возглавляемое пророком Мухаммадом, крепло с каждым днем. После победы над язычниками и взятия Мекки, Пророк отказался остаться в своем родном городе и вернулся обратно в МединуШаблон:ИЭС+2007.

Халифат

После смерти пророка Мухаммада ансары, обеспокоенные дальнейшей судьбой мусульманского государства, срочно созвали собрание и выбрали халифом Са‘да ибн ‘Убаду. Соперничество между ауситами и хазраджитами не позволило им выступить единым фронтом. В процессе дебатов, ансары поменяли своё решение и, согласившись с доводами мухаджиров, выбрали халифом Абу Бакра. В дальнейшем они не заявляли таких претензий.

Ансары играли видную роль в общественно-политической жизни Халифата. Они приняли активное участие в войнах против вероотступников, Византии и Персии. Установленные халифом Умаром высокие жалованья для ансаров, превратили многих из них в крупных землевладельцев. Значительная часть ансаров во время Арабских завоеваний расселилась по всему Халифату. В крупных арабских поселениях вблизи резиденции наместника ансары образовывали отдельные кварталы.

Мединские ансары держались сплоченно и считали себя истинными хранителями веры. Они нередко были в оппозиции к Омейядам. В 683 году они выступили в последнее крупное восстание, при подавлении которого было убито не менее 270 из их числаШаблон:ИЭС+2007.

Исламские науки

Они были передатчиками многих хадисов пророка Мухаммада и известны как хранители исламской традиции. Ансары положили начало исламской науке и методологии. Об их достоинствах и исключительной роли в исламской истории повествуется во многих сборниках хадисов, в главах под названием «Манакиб аль-ансар» и «Фадаил ас-сахаба»Шаблон:ИЭС+2007.

Литература

• Шаблон:ИЭС+2007
• О.Г. Большаков, Ал-Ансар // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 21. (рус.)
• Watt, W. Montgomery, al-Anṣār // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 514-515. (англ.)
• Абдурахман Ра’фат аль-Баша. Картинки из жизни сподвижников Пророка Мухаммада / Проверка : Абу Абдурахман Дагестани. — 2008.

Ссылки

• Ансары — страница в Викицитатнике. (рус.)