Ат-Тавваб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 20: Строка 20:
  Тех, которые раскаялись, стали вершить добро, исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину [Корана], Я приму их раскаяние, ибо Я - Прощающий и Милосердный<ref>{{Коран|2|160}}</ref>.
  Тех, которые раскаялись, стали вершить добро, исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину [Корана], Я приму их раскаяние, ибо Я - Прощающий и Милосердный<ref>{{Коран|2|160}}</ref>.
   
   
Человек наделен душой, склонной к совершению ошибок, прегрешений, к проявлениям слабости. Кроме того, человек имеет еще и скрытого врага, сатану, который пытается внушить его нафсу многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал человеку главный путь исправления ошибок – покаяние…
Человек наделен душой, склонной к совершению ошибок, прегрешений, к проявлениям слабости. Кроме того, человек имеет еще и скрытого врага, сатану, который пытается внушить его нафсу (душе) многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал человеку главный путь исправления ошибок – покаяние…
Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата надежды на Милость Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим заблуждением с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране:  
Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата надежды на Милость Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим заблуждением с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране:  
   
  Скажи им (от Меня): “O paбы Moи, ктo пpecтyпил пpoтив caмиx ceбя, нe oтчaивaйтecь в надежде на милocть Aллaxa! Пoиcтинe, Aллax пpoщaeт все гpexи, вeдь Oн - Пpoщaющий, Милocердный!”<ref>{{Коран|39|53}}</ref>.
Скажи им (от Меня): “O paбы Moи, ктo пpecтyпил пpoтив caмиx ceбя, нe oтчaивaйтecь в надежде на милocть Aллaxa! Пoиcтинe, Aллax пpoщaeт все гpexи, вeдь Oн - Пpoщaющий, Милocердный!” (Сура «Аз Зумар», 39:53)
        
        
Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину:  
Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину:  
Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по невежеству и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах – Всеведущ, Мудр. Покаяние. Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит смерть, говорит: “Воистину, я раскаиваюсь теперь”, и тех, кто умирает, будучи неверующими. Мы уготовали для них мучительную кару<ref>{{Коран|4|17|18}}</ref>.
   
   
Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по невежеству и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах – Всеведущ, Мудр. Покаяние. Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит смерть, говорит: “Воистину, я раскаиваюсь теперь”, и тех, кто умирает, будучи неверующими. Мы уготовали для них мучительную кару. (Сура «Ан Ниса`а», 4:17-18)
Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и умом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, совершая покаяние (тауба) перед Аллахом, никогда более не совершать этого<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.  
 
Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и умом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, давая обет (тауба) Аллаху никогда более не совершать этого.  
В Священном Коране сказано:  
Иначе нет никакого смысла в раскаянии человека, который всю жизнь прожил, осознанно отвергая Аллаха и его повеления, следовал по пути сатаны и жил согласно прихотям своего нафса, а перед лицом смерти от страха вдруг осознал истину существования Господнего Суда и вечных мук Ада и тотчас же раскаялся. Вспомним пример раскаяния фараона, который Аллах приводит назиданием в Коране:
  Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны). И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью, и сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! <ref>{{Коран|9|118}}</ref>.
 
Мы перевели сынов Исраиля через море. Фараон и его войско с ненавистью и злобой погнались за ними. Но когда воды обрушились на них и готовы были поглотить их, (фараон) воскликнул: “Я уверовал, что нет иного божества, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля, и я из тех, кто предал себя (Его воле)” [Аллах сказал:] “ Сейчас ты уверовал? Но прежде ты не повиновался [Нам] и был из тех, кто нечесть сеял.”(Сура «Йунус», 10:90-91)
Еще в Священном Коране сказано:  
   
И если б не благость, не милосердие Аллаха к вам, и если бы не был Он внемлющим и принимающим покаяния, то что бы делали вы?<ref>{{Коран|24|10}}</ref>.
Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны).
И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью,
И сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! (Сура «Ат Тауба», 9:118)
   
И если б не благость, не милосердие Аллаха к вам, и если бы не был Он внемлющим и принимающим покаяния, то что бы делали вы?<ref>{{Коран|24|10}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
   
   
Также Всевышний Аллах в Коране сказал:
Также Всевышний Аллах в Коране сказал:
  Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный?<ref>{{Коран|9|104}}</ref>.
  Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный?<ref>{{Коран|9|104}}</ref>.
Принимающий покаяния — Тот, Кто не перестаёт при-
Вывод из вышеупомянутых текстов заключается в том, что ат-Тавваб — Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если человек обращается к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он прощает кающихся вначале, когда помогает им принести покаяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения.
нимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если че-
 
ловек обращается к Аллаху с искренним покаянием,
Таким образом, данное качество Господа проявляется в двух формах:
то Он непременно принимает его покаяние. Он проща-
 
ет кающихся вначале, когда помогает им принести по-
а) Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив грешить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;
каяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их
 
после их покаяния, когда принимает его и отпускает
б) Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 108-109.</ref>.
им прегрешения.
Таким образом, данное качество Господа проявля-
ется в двух формах:
а) Он вселяет в сердца рабов желание вернуться
к Нему и покаяться, выполнив все обязатель-
ные условия, то есть прекратив грешить, ис-
кренне пожалев о содеянном, твёрдо решив
не возвращаться к этому и совершив вместо не-
го добрые дела;
б) Он принимает искренние покаяния рабов, вни-
мая их просьбам, и стирает совершённые ими ра-
нее грехи.<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 108-109.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 15:04, 4 декабря 2016

Шаблон:Автор статьи Ат-Тавва́б (ар. ُاَلتَّوَّاب‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Принимающий покаяния[1][2][3], Премного Принимающий Покаяния[4], Принимающий покаяние[5][6][7], Приемлющий покаяние[8].

Значение имени Ат-Тавваб

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Ат-Тавва́б в широком смысле означает:

Тот, который позволяет своим рабам раскаяться и принимает покаяние[9];

Прощающий грехи искренне покаявшихся, Приводящий к покаянию[10][11];

Имя ат-Тавваб происходит от арабского слова «тауба» — покаяние. Поэтому ат-Тавваб - Принимающий покаяние слуг, благоприятствующий им в покаянии, приводящий их к покаянию, способный усовестить, побудить к покаянию. Отвечающий на мольбы; прощающий грехи покаявшихся[12][13];

Тот, Кто прощает кого пожелает из своих рабов и принимает их покаяние.

Ас-Сануси сказал: «Аллах по Своей милости дарит прощение, скрытие грехов, помощь и силу для совершения благого (тауфик), а также принимает покаяние рабов, совершивших грех, ослушавшихся Его повеления»[14].

Толкование имени Ат-Тавваб

В Священном Коране сказано: 

Тех, которые раскаялись, стали вершить добро, исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину [Корана], Я приму их раскаяние, ибо Я - Прощающий и Милосердный[15].

Человек наделен душой, склонной к совершению ошибок, прегрешений, к проявлениям слабости. Кроме того, человек имеет еще и скрытого врага, сатану, который пытается внушить его нафсу (душе) многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал человеку главный путь исправления ошибок – покаяние… Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата надежды на Милость Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим заблуждением с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране: 

Скажи им (от Меня): “O paбы Moи, ктo пpecтyпил пpoтив caмиx ceбя, нe oтчaивaйтecь в надежде на милocть Aллaxa! Пoиcтинe, Aллax пpoщaeт все гpexи, вeдь Oн - Пpoщaющий, Милocердный!”[16].

Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину: 

Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по невежеству и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах – Всеведущ, Мудр. Покаяние. Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит смерть, говорит: “Воистину, я раскаиваюсь теперь”, и тех, кто умирает, будучи неверующими. Мы уготовали для них мучительную кару[17].

Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и умом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, совершая покаяние (тауба) перед Аллахом, никогда более не совершать этого[18].

В Священном Коране сказано: 

Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны). И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью, и сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! [19].

Еще в Священном Коране сказано: 

И если б не благость, не милосердие Аллаха к вам, и если бы не был Он внемлющим и принимающим покаяния, то что бы делали вы?[20].

Также Всевышний Аллах в Коране сказал: 

Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный?[21].

Вывод из вышеупомянутых текстов заключается в том, что ат-Тавваб — Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если человек обращается к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он прощает кающихся вначале, когда помогает им принести покаяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения.

Таким образом, данное качество Господа проявляется в двух формах:

а) Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив грешить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;

б) Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 88-90. Ошибка цитирования: Неверный тег <ref>: название «Аль-Кахтани» определено несколько раз для различного содержимого
  2. ↑ e-minbar.com
  3. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  4. ↑ islam.uz
  5. ↑ islam-today.ru
  6. ↑ elbrusoid.org
  7. ↑ mahalla1.ru
  8. ↑ mahalla1.ru
  9. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  10. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  11. ↑ islam.uz
  12. ↑ mahalla1.ru
  13. ↑ elbrusoid.org
  14. ↑ annisa-today.ru
  15. ↑ Аль-Бакара 2:160
  16. ↑ Аз-Зумар 39:53
  17. ↑ Ан-Ниса 4:17,18
  18. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  19. ↑ Ат-Тавба 9:118
  20. ↑ Ан-Нур 24:10
  21. ↑ Ат-Тавба 9:104


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Ат-Тавваб&oldid=15581