Аль-Батин: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Аль-Ба́тын''' ({{lang-ar|ُاَلْبَاطِن}}) — одно из имён [[Аллах]]а, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает — Скрытый, Сокрытый, Тайный, Неосязаемый, Ближайший<ref>[http://www.islamnews.ru/news-144225.html В Медине работает выставка «Прекрасные имена Аллаха»] islamnews.ru</ref><ref>[http://dylym.ru/99-imen-allaxa/ 99 Имён Аллаха!] dylym.ru</ref><ref>[http://e-minbar.com/way-to-quran/tolkovanie-korana/tolkovanie-skrytogo-smysla-korana Толкование смысла Корана] e-minbar.com</ref>.
'''аль-Ба́тын''' ({{lang-ar|ُاَلْبَاطِن||аль-Ба̄т̣ин}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает — «Скрытый», «Сокрытый», «Тайный», «Неосязаемый», «Ближайший»<!-- islamnews--><!-- dylym.ru-->{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/way-to-quran/tolkovanie-korana/tolkovanie-skrytogo-smysla-korana|title=Толкование смысла Корана|site=E-Minbar.com|info=Электронный минбар|дата=11.09.2016}}.{{Превью}}


Некоторые источники, в которых имя ''аль-Ба́тын'' переводится как ''Ближайший'', опираются на хадис пророка Мухаммада {{сас}}. Так, в переводе толкования имен Аллаха аль-Кахтани пишут: Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком {{сас}} в одной из молитв: «''О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя''»<ref>Муслим, Т. 4, с. 2084.</ref><ref name="Аль-Кахтани">''[[Аль-Кахтани]]'' Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 85—87.</ref>.
Некоторые источники, в которых имя ''аль-Батын'' переводится как ''Ближайший'', опираются на [[хадис]] [[пророк]]а Мухаммада {{сас}}. Так, в переводе толкования Имён Аллаха [[аль-Кахтани]] пишут: «Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком {{сас}} в одной из молитв: „''О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя''“»<ref>{{Муслим|том=4|стр=2084}}</ref>. Обычно Имя ''аль-Батын'' («Скрытый», «Ближайший») используется вместе с другим Именем Аллаха — ''[[аз-Захир]]'' («Явный», «Высочайший»), потому что абсолютное [[совершенство]] Аллаха выражается в сочетании этих Имён. С одной стороны, имя ''аз-Захир'' указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, с другой — имя ''аль-Батын'' указывает на то, что Ему ведомы любые [[тайны]], сокровенные мысли и [[намерения]]. Он доподлинно [[знание|знает]] обо всём в мельчайших подробностях. Это Имя также [[свидетельство|свидетельствует]] о совершенстве Его близости к [[раб Бога|рабам]]{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
Обычно имя ''аль-Батын'' (Скрытый, Ближайший) используется вместе с другим именем Аллаха — ''аз-Захир'' (Явный, Высочайший), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается в сочетании этих имен. С одной стороны, имя «аз-Захир» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, с другой — имя «аль-Батын» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам<ref name="Аль-Кахтани" />.


== Значение имени Аль-Батын ==
== Основные значения ==
{{#ev:youtube|_Panfeoc2g4|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
{{#ev:youtube|_Panfeoc2g4|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Ба́тын'' в более широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Батын'' в более широком смысле означает:
* Тот, Кто знает как явное, так и скрытое обо всем;
* Тот, Кто знает как [[явное]], так и [[скрытое]] (тайное) обо всем;
* Тот, Чьи признаки явственны, а Сам он на этом свете невидим<ref name="book">[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха] — islam-book.info</ref>;
* Тот, Чьи признаки явственны, а Сам он на этом свете невидим{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}};
* Тот, в отношении Которого немыслим образ (кейфия).
* Тот, в отношении Которого немыслим образ (''кейфия'');
* Тот, Кто скрыт от творений в этом мире<ref>''ас-Сануси'' [http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaxa-i-ix-kratkoe-tolkovanie-chetyrnadcataya-chast/ Шарх аль-Асма аль-Хусна].</ref>.


Также возможно такое толкование: аз-Захир — Знающий [[явное]]; аль-Батын — Знающий [[скрытое]].
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Он – Первый и Последний (Извечный и Бесконечный), Явный и Сокровенный (Высочайший и Ближайший), и Он ведает обо всем сущем.|57|3}}. Если оглянуться вокруг в [[комната|комнате]], в которой [[человек]] находится, пожалуй, что всё вокруг него, все предметы кем-то сделаны. Двери, ваза на столе, картина на стене, окно и т. д. Конечно же, с уверенностью можно сказать, что всё это спроектировано и изготовлено людьми. А если выглянуть через окно на улицу, то можно увидеть [[деревья]], [[море]], [[солнце]], [[небо]], [[птицы|птиц]] или иные элементы [[природа|природы]]. Если это [[ночь]], то можно наблюдать на небе за [[звезда|звёздами]] и [[луна|луной]]. Однако, если человек уверен, что всё вокруг него в комнате создано кем-то из людей, то ведь очевидно, что и картины природы, которые он наблюдает в окне, тоже кем-то сотворены и спланированы, ведь столь совершенная [[красота]] не могла появиться случайно, из ничего.


Ас-Сануси: «Аз-Захир — Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное. А аль-Батын — Тот, Кто скрыт от творений в этом мире. Другое толкование: Знающий тайное»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-cetyrnadcataa-cast-1616/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] annisa-today.ru</ref>.
Если мы уверены, что изображение на картине, висящей на стене, не могло возникнуть само по себе, то тогда мы логически не можем утверждать и то, что солнце, звёзды и луна возникли по чистой [[случайность|случайности]] и сами определили своё место на небесном своде. У всего сущего на небесах и на земле, несомненно, есть свой [[Творец]], Создатель. И наш Господь, который сотворил все это, являет нам Своё [[Могущество]] через свои творения, которые окружают нас повсеместно. Однако, взглянув на вид из окна, мы не сможем увидеть Его, Аллаха, Творца, ибо Он сокрыт от наших взоров, но очевидность Его Бытия, Могущества и безграничного совершенства творения жизни явлена нам во всех Его творениях. Таков смысл имени Аллаха — ''аль-Батын'', сообщенного в вышеприведенном [[аят]]е. Ясные [[знамения]] Его существования и Безграничного Господства проявляются в каждом уголке [[Вселенная|Вселенной]], однако человеку не дано видеть [[Лик Бога|Господний Лик]] в [[Ближняя жизнь|земной жизни]], в этом и заключена одна из тайн земного [[испытания]] [[вера|веры]]. Никто, кроме как по Его соизволению, не может видеть Его, но взор Его объемлет всё и вся. Таков высший смысл Божественного Творения, знание о котором ниспослано в Коране: {{ЦК|Не могут постигнуть Его взоры (людей). Но Он постигает все взоры. Он зрит всякую суть и ведает обо всём.|6|103}}<ref name="Харун Яхья" />.


== Толкование аль-Батын ==
{{Литература}}
В Священном Коране сказано: {{ЦК| Он – Первый и Последний [Извечный и Бесконечный], Явный и Сокровенный [Высочайший и Ближайший], и Он ведает обо всем сущем.|57|3}}. Если оглянуться вокруг в комнате, в которой человек находится, пожалуй, что все вокруг него, все предметы кем-то сделаны. Двери, ваза на столе, картина на стене, окно… Конечно же, с уверенностью можно сказать, что все это спроектировано и изготовлено людьми. А если выглянуть через окно на улицу, то можно увидеть деревья, море, солнце, небо, птиц или иные виды природы. Если это ночь, то можно наблюдать на небе за звездами и луной. Однако, если человек уверен, что все вокруг него в комнате создано кем-то из людей, то ведь очевидно, что и картины природы, которые он наблюдает в окне, тоже кем-то сотворены и спланированы, ведь столь совершенная красота не могла появиться случайно, из ничего.
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
;Дополнительная литература
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{Энис/1||Bāṭin|SIM_1384|том=2|стр=}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}


Если мы уверены, что изображение на картине, висящей на стене, не могло возникнуть само по себе, то тогда мы логически не можем утверждать и то, что солнце, звезды и луна возникли по чистой случайности и сами определили свое место на небесном своде. У всего сущего на небесах и на земле, несомненно, есть свой Творец, Создатель. И наш Господь, который сотворил все это, являет нам Свое Могущество через свои творения, которые окружают нас повсеместно. Однако, взглянув на вид из окна, мы не сможем увидеть Его, Аллаха, Творца, ибо Он сокрыт от наших взоров, но очевидность Его Бытия, Могущества и безграничного совершенства творения жизни явлена нам во всех Его творениях. Таков смысл имени Аллаха — «аль-Батын», сообщенного в вышеприведенном аяте. Ясные знамения Его существования и Безграничного Господства проявляются в каждом уголке Вселенной, однако человеку не дано видеть Господний Лик в земной жизни, в этом и заключена одна из тайн земного испытания веры. Никто, кроме как по Его соизволению, не может видеть Его, но взор Его объемлет все и вся. Таков высший смысл Божественного Творения, знание о котором ниспослано в Коране: {{ЦК|Не могут постигнуть Его взоры (людей). Но Он постигает все взоры. Он зрит всякую суть и ведает обо всем.|6|103}}<ref name="book" />.
{{Инфо10|автор = MaxAK
 
|сортировка =Батын|ссылка = Al-Batin
== Примечания ==
|публикация = 2017-07-03|обновление =
{{примечания|2}}
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
 
|ЭИ3 = |ЭИ1 =SIM_1384 |ЭИ2 =  
{{Инфо |автор = MaxAK
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = 94
|дата = 2016-11-26
|Цитатник = |Википедия=  
|ссылка = Аль-Батын
|уровень = 4 |важность = средняя
|сортировка = Батын
|язык = проверить |шариат = проверить
|уровень = 4  
|мета= Батин}}
|важность = средняя  
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}  


{{Имена Аллаха|Батын}}
{{Имена Аллаха|Батын}}

Версия от 00:22, 4 июля 2017

аль-Ба́тын (ар. ُاَلْبَاطِن [аль-Ба̄т̣ин]‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает — «Скрытый», «Сокрытый», «Тайный», «Неосязаемый», «Ближайший»[1].

Некоторые источники, в которых имя аль-Батын переводится как Ближайший, опираются на хадис пророка Мухаммада ﷺ. Так, в переводе толкования Имён Аллаха аль-Кахтани пишут: «Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком ﷺ в одной из молитв: „О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя“»[2]. Обычно Имя аль-Батын («Скрытый», «Ближайший») используется вместе с другим Именем Аллаха — аз-Захир («Явный», «Высочайший»), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается в сочетании этих Имён. С одной стороны, имя аз-Захир указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, с другой — имя аль-Батын указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это Имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам[3].

Основные значения

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Батын в более широком смысле означает:

  • Тот, Кто знает как явное, так и скрытое (тайное) обо всем;
  • Тот, Чьи признаки явственны, а Сам он на этом свете невидим[4];
  • Тот, в отношении Которого немыслим образ (кейфия);
  • Тот, Кто скрыт от творений в этом мире[5].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Если оглянуться вокруг в комнате, в которой человек находится, пожалуй, что всё вокруг него, все предметы кем-то сделаны. Двери, ваза на столе, картина на стене, окно и т. д. Конечно же, с уверенностью можно сказать, что всё это спроектировано и изготовлено людьми. А если выглянуть через окно на улицу, то можно увидеть деревья, море, солнце, небо, птиц или иные элементы природы. Если это ночь, то можно наблюдать на небе за звёздами и луной. Однако, если человек уверен, что всё вокруг него в комнате создано кем-то из людей, то ведь очевидно, что и картины природы, которые он наблюдает в окне, тоже кем-то сотворены и спланированы, ведь столь совершенная красота не могла появиться случайно, из ничего.

Если мы уверены, что изображение на картине, висящей на стене, не могло возникнуть само по себе, то тогда мы логически не можем утверждать и то, что солнце, звёзды и луна возникли по чистой случайности и сами определили своё место на небесном своде. У всего сущего на небесах и на земле, несомненно, есть свой Творец, Создатель. И наш Господь, который сотворил все это, являет нам Своё Могущество через свои творения, которые окружают нас повсеместно. Однако, взглянув на вид из окна, мы не сможем увидеть Его, Аллаха, Творца, ибо Он сокрыт от наших взоров, но очевидность Его Бытия, Могущества и безграничного совершенства творения жизни явлена нам во всех Его творениях. Таков смысл имени Аллаха — аль-Батын, сообщенного в вышеприведенном аяте. Ясные знамения Его существования и Безграничного Господства проявляются в каждом уголке Вселенной, однако человеку не дано видеть Господний Лик в земной жизни, в этом и заключена одна из тайн земного испытания веры. Никто, кроме как по Его соизволению, не может видеть Его, но взор Его объемлет всё и вся. Таков высший смысл Божественного Творения, знание о котором ниспослано в Коране: Шаблон:ЦК[4].

Примечания

  1. ↑ Толкование смысла Корана // E-Minbar.com.
  2. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  4. ↑ 4,0 4,1 Харун Яхья, 2006.
  5. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.

Литература

Использованная литература
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Батин [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Batin
  • Дата первой публикации: 3 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Батин * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Батин&oldid=15251