Аль-Каййум: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
Независимый ни от кого и ни от чего, Не Нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всем; благодаря Которому существует все сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всем<ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref> | Независимый ни от кого и ни от чего, Не Нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всем; благодаря Которому существует все сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всем<ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ islamvera.ru]</ref> | ||
<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref> | Независимый ни от кого и ни от чего, Не Нуждающийся ни в ком и ни в чем; Тот, Кто заботится обо всем; благодаря Которому существует все сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всем<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref> | ||
Независимый ни от кого и ни от чего, не нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всём; благодаря которому существует всё сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всём<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>; | Независимый ни от кого и ни от чего, не нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всём; благодаря которому существует всё сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всём<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>; | ||
Версия от 22:36, 4 октября 2016
Шаблон:Автор статьи Аль-Каййу́м (ар. اَلْقَيُّومُ) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает
Дающий существование всему созданному[1]
(Самосущий)[2]
Сущий, Самостоятельный[3]
Сущий, Самостоятельный, Независимый ни от кого и ни от чего, Не Нуждающийся ни в ком и ни в чем; Тот, Кто заботится обо всем; благодаря Которому существует все сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всем[4]
Сущий, Самосущий[5]
Вседержитель[6]
(Вседержитель)[7]
Самостоятельный (Независимый)[8].
Значение имени аль-Каййум
Прекрасное имя Аллаха аль-Каййу́м в широком смысле означает:
Самостоятельный (Независимый)
Независимый ни от кого и ни от чего, не нуждающийся ни в ком и ни в чём; тот, кто заботится обо всём; благодаря которому существует всё сущее; тот, кто сотворил творения и содержит их; тот, кто владеет знанием обо всём.
_______________
[9];
Тот, Кто сотворил творения, управляет ими и поддерживает их жизнь, благодаря Которому существует все. Независимый и не нуждающийся ни в ком и ни в чем[10];
Независимый ни от кого и ни от чего, Не Нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всем; благодаря Которому существует все сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всем[11]
Независимый ни от кого и ни от чего, Не Нуждающийся ни в ком и ни в чем; Тот, Кто заботится обо всем; благодаря Которому существует все сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всем[12]
Независимый ни от кого и ни от чего, не нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всём; благодаря которому существует всё сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всём[13];
Каййум — установившийся и существующий Сам по Себе, установивший всех других. Значение сифата «Каййум» заключается в том, что Аллах табарака ва таъала возглавляет все, стоит над всем сущим, а также причина всего того, что существует-стоит, есть Всевышний Аллах. Наряду с этим, существование-стояние Всевышнего Аллаха не похоже на существование других существ и это существование постоянно и неизменно[14];
Тот, Кто существует всегда и не перестает существовать. В этом значении имя относится к смыслам Его атрибута Бесконечность (Аль-Бака).
Другое толкование: Тот, Кто ведает обо всем в мире и управляет всем, что происходит в мире. В этом значении имя относится к атрибутам действия.
Ас-Сануси cказал: «Самодостаточный (Аль-Каиму би нафсихи). Тот, Кто ни в ком и ни в чем не нуждается, а все остальное нуждается в Нем»[15].
Толкование имени аль-Каййум
В Священном Коране сказано:
И из Его знамений ты землю зришь бесплодной и высохшей. Но когда Мы на нее прольем обильный дождь, она взволнуется, набухнет и воскреснет. Поистине, ведь Тот, Кто землю к жизни воскрешает, способен оживить и мертвых, ведь Всемогущ Аллах над всем и вся![16].
Аллах! Нет божества, кроме Него, Вечноживущего и Самосущего! (Сура «Али Имран», 3:2)
Некоторые люди бездумно полагают, что совершенная система Вселенной была создана однажды неизвестно как, после чего продолжает функционировать сама по себе вот уже миллиарды лет. И пусть даже это абсурдное суждение и не высказывается вслух, но все равно это мнение является господствующим в сознании большой части людей. Это мнение и образ мысли свойственны людям, которые не хотят чувствовать себя ответственными перед Творцом и признать Его существование и Его заповеди, и являются своего рода бегством от ответственности. Они невежественно полагают, что подобный самообман и убеждение в случайности возникновения Вселенной позволит им избежать ответственности перед Богом. Однако в основе всего мироздания существуют тысячи столь тонко продуманных законов и причин, что функционирование их самостоятельно, без беспрерывного контроля Высшей Силы абсолютно невозможно. Видящие, слышащие и здравомыслящие люди не могут не заметить эту очевидную истину. В Коране Аллах многократно напоминает верующим, что лишь Он объемлет Своим Державием всю Вселенную:
Аллах, поистине, (Державием Своим) в порядке держит небеса и землю, чтобы не разрушились они. Ведь если бы подобное случилось, никто, кроме Него, их удержать не смог бы. Он, истинно, Воздержан и Прощающ! (Сура «Фатыр», 35:41)
Вселенная создана Аллахом, Господом миров и каждый миг Он держит ее Своим ведением и контролем. Лишь благодаря Его контролю и Творческой Мощи возможно продолжение жизни, сохранение тончайшего баланса законов и идеально спроектированных систем во Вселенной. Ничто не сможет продлить свое существование, если не будет на то воли Его. Вселенная, созданная Аллахом из небытия, существует как воплощение Его наипрекрасного эпитета «аль-Каййум». Вот некоторые из аятов, которые отражают эту истину:
Аллах! Нет божества, кроме Него, Живущего и Самосущего извечно! Не овладевают Им ни сон, ни дремота. Лишь Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто может перед Ним вступиться без изволения Его (на то)? Он знает все, что было до них, и все то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Престол Его (Державия) объемлет все небеса и земли, сохранность их Ему не в тягость. В Своем могуществе, поистине, велик Он и (в высшей степени) возвышен. (Сура «Аль Бакара», 2:255)
Поникли головы (в тот День) пред Вечным, Сущим (Властелином). Обманулся в своих надеждах всякий, кто принесет с собой (тяжелый груз) несправедливости (земных деяний) (Сура «Та-Ха», 20: 111)[17].
Всевышний Аллах в Коране сказал:
Ужель не ходят они по земле и не посмотрят, каков конец был тех, которые до них (в неверии грешили). Они ведь превосходили силой их и мощью? Но ничто на небесах и на земле не может Аллаха ослабить. Поистине, Он - Знающ, Могуч![18].
Живой ................................................................ الحي Вседержитель .................................................. القيوم Пречистый Аллах сказал: Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Сура 2 «Корова», аят 255 150 Алиф. Лам. Мим. Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аяты 1–2 Лица смирятся перед Живым, Вседержителем, и разочарование постигнет тех, кто понесёт [бремя] несправедливости. Сура 20 «Та, ха », аят 111 Эти два прекрасных имени идеально подходят друг дру- гу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в несколь- ких аятах Корана. Объясняется это тем, что они указы- вают на все качества совершенства. Живой — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, свя- занные с божественной сущностью, такие как знания и могущество, сила и воля, величие и возвышенность. Вседержитель — Тот, Чьё господство (кайюмийя) совер- шенно. Это качество имеет два значения: а) самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; б) поддержание земли, небес и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существова- ния. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседер- житель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает.[6].
Примечания
- ↑ islam-today.ru
- ↑ islam.uz
- ↑ islamvera.ru
- ↑ http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ 6,0 6,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 88. Ошибка цитирования: Неверный тег
<ref>: название «Аль-Кахтани» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ e-minbar.com
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ Шаблон:ИЭС-2007
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ islamvera.ru
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ islam.uz
- ↑ annisa-today.ru
- ↑ Фуссилят 41:39
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ Фатир 35:44
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |