Аль-Вадуд: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Аль-Ваду́д''' ({{lang-ar|ُاَلْوَدُود}}) — одно из имён [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на русский язык означает «Любящий»<ref name="ИЭС" >{{ИЭС-2007|94|Асма аль-Хусна}}</ref>, «Любимый»<ref name="Аль-Кахтани">{{Аль-Кахтани|118}}</ref>, Доброжелательный<ref name="uz">[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] islam.uz</ref>.
'''аль-Ваду́д''' ({{lang-ar|ُاَلْوَدُود|«Любящий»|ал-Вадӯд}}) — одно из имён [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на русский язык означает «Любящий»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, «Любимый»<!-- Кахтани-->, «Доброжелательный»<!-- islam.uz-->.{{Превью}}


== Значение аль-Вадуд ==
== Основные значения ==
{{#ev:youtube|qA8UEfFO08Q|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
{{#ev:youtube|qA8UEfFO08Q|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Ваду́д'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Вадуд'' в широком смысле означает:
* Любящий Своих верующих [[раб]]ов<ref>[http://muslim.kz/ru/article/634-99-imen-allaha.html 99 имен Аллаха] muslim.kz</ref><ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] islam-today.ru</ref>;
* [[любовь|Любящий]] Своих верующих [[раб Бога|рабов]]<!-- muslim.kz--><!-- islam-today.ru-->;
* Любимый для сердец «[[Любимец|аулия’]]» («аулия» — мн. ч. от «вали» — праведный, преданный слуга)<ref>[http://islamvera.ru/biblioteka/broshyury/99-imen-allaxa/ 99 имен Аллаха] islamvera.ru</ref><ref>[http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=185683 معنى اسمي الله تعالى الولي والودود] fatwa.islamweb.net</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] mahalla1.ru</ref>;
* Любимый для сердец «[[Любимец|авлия]]» («авлия» — мн. ч. от «вали» — [[праведник|праведный]], преданный слуга)<!-- islamvera.ru-->{{Ссылка|url=http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=185683|title=معنى اسمي الله تعالى الولي والودود|site=IslamWeb.net|info=fatwa.islamweb.net|дата=18.09.2016‎|язык=ar}}<!-- mahalla1.ru-->;
* Направляющий их к Своей милости и угоде;
* Направляющий их к Своей милости и угоде;
* Единственный, ради обретения любви и дружбы Которого должно усердствовать<ref name="book">[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха] — islam-book.info</ref>.
* Единственный, ради обретения любви и дружбы Которого должно усердствовать{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
* Желающий всем добра<ref name="uz" />.
* Желающий всем добра<!-- islam.uz-->.


== Толкование имени аль-Вадуд ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК| Он - премного Прощающий, Любящий.|85|14}}. Аллах сотворил людей и джиннов только для того, чтобы те поклонялись Ему. Однако, несмотря на это, многие из людей и джиннов не желают верить в Него, а многие до самой смерти с глубокой искренностью остаются верными Его служителями. Аллах очень близок к Своим верным рабам и, когда молятся они, Он слышит все их просьбы и отвечает на них, Он всегда находится рядом с ними, и когда они проходят через испытания. Аллах поддерживает истинно верующих Своей помощью в каждом периоде их жизни.
В Священном Коране сказано: {{ЦК| Он — премного Прощающий [[[аль-Гафур]]], Любящий [аль-Вадуд].|85|14}}. Аллах сотворил [[люди|людей]] и [[джинн]]ов только для того, чтобы те [[поклонение|поклонялись]] Ему. Однако, несмотря на это, многие из людей и джиннов не желают верить в Него, а многие до самой [[смерть|смерти]] с глубокой [[искренность]]ю остаются верными Его служителями. Аллах очень близок к Своим верным рабам и, когда [[мольба|молятся]] они, Он слышит все их просьбы и отвечает на них, Он всегда находится рядом с ними, и когда они проходят через [[испытания]]. Аллах поддерживает истинно верующих Своей помощью в каждом периоде их жизни.


Дружба и покровительство Аллаха — величайшее из благ, которое человек может заработать на земле. Любимые рабы Всевышнего проживают в высшей степени достойную, почетную и избранную жизнь на земле. Такие люди обладают высокой нравственностью, которая неизменно вызывает восхищение и признание всех благочестивых. Аллах вводит любимых рабов в Свою милость и дает им войти в обитель Рая. Пророки и праведные верующие — это драгоценные люди, которые заслужили любовь Аллаха вовеки. Они тоже испытывают великую любовь к своему Господу и всю свою жизнь расходуют на то, чтобы заслужить только лишь Его любовь и благоволение. Несомненно, любовь Аллаха к человеку и избрание Аллахом его другом Себе являются самым ценными дарами из всех благ, которые Аллах низводит на людей<ref name="book" />.
Дружба и покровительство Аллаха — величайшее из [[благо|благ]], которое человек может заработать на земле. Любимые рабы Всевышнего проживают в высшей степени достойную, почётную и избранную жизнь на [[земля|земле]]. Такие люди обладают высокой [[нравственность]]ю, которая неизменно вызывает восхищение и признание всех благочестивых. Аллах вводит любимых рабов в Свою милость и даёт им войти в [[обитель]] [[Рай|Рая]]. [[Пророк]]и и праведные [[верующие]] — это драгоценные люди, которые заслужили Любовь Аллаха вовеки. Они тоже испытывают великую любовь к своему Господу и всю свою жизнь расходуют на то, чтобы заслужить только лишь Его любовь и благоволение. Несомненно, любовь Аллаха к человеку и избрание Аллахом его другом Себе являются самым ценными дарами из всех благ, которые Аллах низводит на людей<ref name="Харун Яхья" />.


В Священном Коране сказано: {{ЦК|Попросите прощения у своего Господа, а затем покайтесь перед Ним. Воистину, мой Господь — Милосердный, Любящий (или Любимый).|11|90}}. Это прекрасное имя образовано от слова ''вудд'' ({{ar|ٌّوُد}}) — ''чистая любовь''. Аллах любит пророков, ангелов, верующих рабов, и они тоже любят Его. Более того, они никого и ничто не любят так сильно, как Аллаха. Любовь избранных рабов к Нему не сравнима с любой другой любовью — ни в основе своей, ни в своих проявлениях, ни по силе любви. Любовь к Аллаху в сердце каждого раба должна опережать и превосходить любовь ко всему остальному. Более того, любовь ко всему остальному должна находиться в зависимости от любви к Нему. Любовь к Аллаху — основа всех праведных поступков, из неё исходят все формы поклонения душой и телом. Это чувство возникает по милости Господа. Человек не приобретает его благодаря своим способностям или своей силе. Аллах помещает любовь к Нему в сердце того раба, которого Он возлюбил. Потом Он помогает ему проникнуться любовью к Нему, после чего вознаграждает его особой любовью. Всё это — лишь результат доброго отношения Аллаха. Он создаёт причины и следствия. Он не ждёт отдачи, а любит бескорыстно — любит тех из Своих рабов, которые благодарны, за то, что они благодарны. Таким образом, пользу от всего этого получают только сами рабы. Благословен же Тот, Кто поместил любовь в сердца правоверных, а потом увеличил и усилил её настолько, что любовь ко всему остальному рядом с ней померкла, любые несчастья стали казаться лёгкими, а самые трудные богоугодные поступки стали доставлять удовольствие. Всё это принесло им множество разных благ, величайшим из которых является любовь к Аллаху, обретение Его довольства и наслаждение близостью к Нему.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Попросите [[прощение|прощения]] у своего Господа, а затем [[покаяние|покайтесь]] перед Ним. Воистину, мой Господь — Милосердный [Рахим], Любящий (или Любимый) [Вадуд].|11|90}}. Это Прекрасное имя образовано от слова ''вудд'' ({{ar|ٌّوُد|«чистая любовь»}}). Аллах любит пророков, [[ангел]]ов, верующих рабов, и они тоже любят Его. Более того, они никого и ничто не любят так сильно, как Аллаха. Любовь избранных рабов к Нему не сравнима с любой другой любовью — ни в основе своей, ни в своих проявлениях, ни по силе любви. Любовь к Аллаху в [[сердце]] каждого раба должна опережать и превосходить любовь ко всему остальному. Более того, любовь ко всему остальному должна находиться в зависимости от любви к Нему. Любовь к Аллаху — основа всех [[добрые дела|праведных поступков]], из неё исходят все формы поклонения [[душа|душой]] и [[тело]]м. Это чувство возникает по милости Господа. Человек не приобретает его благодаря своим [[способность|способностям]] или своей [[сила|силе]]. Аллах помещает любовь к Нему в сердце того раба, которого Он возлюбил. Потом Он помогает ему проникнуться любовью к Нему, после чего вознаграждает его особой любовью. Всё это — лишь результат доброго отношения Аллаха.


Таким образом, любовь раба к Господу окружена двумя проявлениями любви Самого Господа. Благодаря первоначальной любви Аллаха в человеке просыпается ответная любовь к Нему. За это Аллах благодарит Своего раба, Его любовь к нему усиливается, и тот попадает в число Божьих избранников. Иными словами, любовь к Господу — величайшая цель существования человека, и лучшим способом обрести её являются частое поминание и восхваление Аллаха, раскаяние перед Ним и сильное упование на Него. Помимо того, необходимо стремление приблизиться к Нему посредством выполнения обязательных и добровольных предписаний, подлинная искренность во всех словах и поступках, а также повиновение Пророку душой и телом<ref name="Аль-Кахтани" />.
Аллах создаёт причины и следствия. Он не ждёт отдачи, а любит бескорыстно — любит тех из Своих рабов, которые благодарны, за то, что они благодарны. Таким образом, пользу от всего этого получают только сами рабы. Благословен же Тот, Кто поместил любовь в сердца правоверных, а потом увеличил и усилил её настолько, что любовь ко всему остальному рядом с ней померкла, любые несчастья стали казаться лёгкими, а самые трудные богоугодные поступки стали доставлять [[удовольствие]]. Всё это принесло им множество разных благ, величайшим из которых является любовь к Аллаху, обретение Его довольства и [[наслаждение]] [[близость]]ю к Нему. Таким образом, любовь раба к Господу окружена двумя проявлениями любви Самого Господа. Благодаря первоначальной любви Аллаха в человеке просыпается ответная любовь к Нему. За это Аллах благодарит Своего раба, Его любовь к нему усиливается, и тот попадает в число Божьих избранников. Иными словами, любовь к Господу — величайшая цель существования человека, и лучшим способом обрести её являются частое [[поминание Аллаха|поминание]] и [[восхваление Аллаха]], раскаяние перед Ним и сильное упование на Него. Помимо того, необходимо стремление приблизиться к Нему посредством выполнения [[обязательное|обязательных]] (''фард'') и [[желательное|добровольных]] (''нафиля'') предписаний, подлинная искренность во всех словах и поступках, а также повиновение Пророку душой и телом{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.


Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас.|3|31}}. Согласно некоторым источникам, если Аллах любит вас, не спрашивайте о благом, которое вы достигнете и добродетели, которую вы приобретете. Достаточно знать, что вы любимы Аллахом. Великими плодами любви Аллаха Его раба являются: Люди будут любить его, и он будет принят на земле, как сказано в хадисе: «''Когда Аллах любит раба, Он говорит Джибрилю: „Я люблю этого человека, так люби и ты“, и так Джибриль любит его, а затем обращается к народу небес: „Аллах любит этого человека, так любите и вы его“, и народ небес любит его, и он будет принят на земле''»<ref>аль-Бухари, 3209</ref>. Аллах упомянул в хадисе кудси о великих добродетелях тех, кого Он любит. Передано, что Абу Хурайра {{ра}} сказал: «Посланник Аллаха {{сас}} сказал: „Всякий, кто проявляет вражду кому-либо, преданному Мне, я буду воевать с ним. И самое любимое для Меня из того, посредством выполнения чего, раб приближается ко Мне — это то, что Я вменил ему в обязанность. И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные (нафиля) дела, пока Я не полюблю его. Когда Я его люблю, Я его слух, которым он слышит, его зрение, которым он видит, рука, которой он поражает и нога, которой он ходит. И если он попросит Меня, Я непременно дам ему, а если он попросит у Меня защиты, то Я обязательно защищу его“»<ref>аль-Бухари</ref>. Этот хадис кудси включает в себя ряд преимуществ любви Аллаха к Своему рабу: «Я слух его, которым он слышит», то есть он не слушает ничего, что не любит Аллах. «Зрение, которым он видит», то есть он не видит ничего того, что не любит Аллах. «Рука, которой он поражает», то есть не делает ничего, что не любит Аллах. «Нога, которой он ходит», то есть, он не идет к тому, что не любит Аллах. «Если бы он спросит чего-то у меня, я, конечно, дам ему», то есть, его дуа будут услышаны, а его желания удовлетворены. «И если бы он спросит у Меня защиты, Я, конечно, дам ему его», то есть он защищен Аллахом от всего<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/poklonenie/priznaki-lubvi-allaha/ Признаки любви Аллаха] islam-today.ru</ref>.
Всевышний Аллах сказал: {{ЦК|Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас.|3|31}}. Согласно некоторым источникам, если Аллах любит вас, не спрашивайте о благом, которое вы достигнете и добродетели, которую вы приобретете. Достаточно знать, что вы любимы Аллахом. Великими плодами любви Аллаха Его раба являются: Люди будут любить его, и он будет принят на земле, как сказано в хадисе: «''Когда Аллах любит раба, Он говорит [[Джибрил]]ю: „Я люблю этого человека, так люби и ты“, и так Джибриль любит его, а затем обращается к [[народ]]у [[небеса|небес]]: „Аллах любит этого человека, так любите и вы его“, и народ небес любит его, и он будет принят на земле''»<ref name="Бухари">{{аль-Бухари}}</ref>. Аллах упомянул в хадисе кудси о великих добродетелях тех, кого Он любит. Передано, что Абу Хурайра {{ра}} сказал: «Посланник Аллаха {{сас}} сказал: „Всякий, кто проявляет [[вражда|вражду]] кому-либо, преданному Мне, я буду воевать с ним. И самое любимое для Меня из того, посредством выполнения чего, раб приближается ко Мне — это то, что Я вменил ему в обязанность. И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные дела, пока Я не полюблю его. Когда Я его люблю, Я его [[слух]], которым он слышит, его [[зрение]], которым он видит, [[рука]], которой он поражает и [[нога]], которой он ходит. И если он попросит Меня, Я непременно дам ему, а если он попросит у Меня [[защита|защиты]], то Я обязательно защищу его“»<ref name="Бухари" />. Этот хадис кудси включает в себя ряд преимуществ любви Аллаха к Своему рабу:
* «Я слух его, которым он слышит», то есть он не слушает ничего, что не любит Аллах.
* «Зрение, которым он видит», то есть он не видит ничего того, что не любит Аллах.
* «Рука, которой он поражает», то есть не делает ничего, что не любит Аллах.
* «Нога, которой он ходит», то есть, он не идёт к тому, что не любит Аллах.
* «Если бы он спросит чего-то у меня, я, конечно, дам ему», то есть, его молитвы будут услышаны, а его желания удовлетворены.
* «И если бы он спросит у Меня защиты, Я, конечно, дам ему его», то есть он защищён Аллахом от всего{{Ссылка|url=http://islam-today.ru/veroucenie/poklonenie/priznaki-lubvi-allaha/|title=Признаки любви Аллаха|site=Islam-Today.ru|info=Ислам Сегодня|дата=18.09.2016‎}}</ref>.


== Примечания ==
{{Литература}}
{{примечания|2}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
;Дополнительная литература
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}


{{Инфо5|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|дата = 2017-03-05
|сортировка =Вадуд|ссылка = Al-Vadud
|сортировка = Вадуд |ссылка =Аль-Вадуд
|публикация = 2017-07-04|обновление =
|ИЭК = |ЭК =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Исламика = |ИЭС2007 =92
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия=
|Цитатник = |Википедия=  
|уровень = 4
|уровень = 4 |важность = средняя
|важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить<!-- проверено-->
|мета= }}
|шариат = проверить}}


{{Имена Аллаха|Вадуд}}
{{Имена Аллаха|Вадуд}}

Версия от 01:54, 4 июля 2017

аль-Ваду́д (ар. ُاَلْوَدُود [ал-Вадӯд] — «Любящий»‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Любящий»[1], «Любимый», «Доброжелательный».

Основные значения

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Вадуд в широком смысле означает:

  • Любящий Своих верующих рабов;
  • Любимый для сердец «авлия» («авлия» — мн. ч. от «вали» — праведный, преданный слуга)[2];
  • Направляющий их к Своей милости и угоде;
  • Единственный, ради обретения любви и дружбы Которого должно усердствовать[3].
  • Желающий всем добра.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Аллах сотворил людей и джиннов только для того, чтобы те поклонялись Ему. Однако, несмотря на это, многие из людей и джиннов не желают верить в Него, а многие до самой смерти с глубокой искренностью остаются верными Его служителями. Аллах очень близок к Своим верным рабам и, когда молятся они, Он слышит все их просьбы и отвечает на них, Он всегда находится рядом с ними, и когда они проходят через испытания. Аллах поддерживает истинно верующих Своей помощью в каждом периоде их жизни.

Дружба и покровительство Аллаха — величайшее из благ, которое человек может заработать на земле. Любимые рабы Всевышнего проживают в высшей степени достойную, почётную и избранную жизнь на земле. Такие люди обладают высокой нравственностью, которая неизменно вызывает восхищение и признание всех благочестивых. Аллах вводит любимых рабов в Свою милость и даёт им войти в обитель Рая. Пророки и праведные верующие — это драгоценные люди, которые заслужили Любовь Аллаха вовеки. Они тоже испытывают великую любовь к своему Господу и всю свою жизнь расходуют на то, чтобы заслужить только лишь Его любовь и благоволение. Несомненно, любовь Аллаха к человеку и избрание Аллахом его другом Себе являются самым ценными дарами из всех благ, которые Аллах низводит на людей[3].

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Это Прекрасное имя образовано от слова вудд (ٌّوُد — «чистая любовь»‎). Аллах любит пророков, ангелов, верующих рабов, и они тоже любят Его. Более того, они никого и ничто не любят так сильно, как Аллаха. Любовь избранных рабов к Нему не сравнима с любой другой любовью — ни в основе своей, ни в своих проявлениях, ни по силе любви. Любовь к Аллаху в сердце каждого раба должна опережать и превосходить любовь ко всему остальному. Более того, любовь ко всему остальному должна находиться в зависимости от любви к Нему. Любовь к Аллаху — основа всех праведных поступков, из неё исходят все формы поклонения душой и телом. Это чувство возникает по милости Господа. Человек не приобретает его благодаря своим способностям или своей силе. Аллах помещает любовь к Нему в сердце того раба, которого Он возлюбил. Потом Он помогает ему проникнуться любовью к Нему, после чего вознаграждает его особой любовью. Всё это — лишь результат доброго отношения Аллаха.

Аллах создаёт причины и следствия. Он не ждёт отдачи, а любит бескорыстно — любит тех из Своих рабов, которые благодарны, за то, что они благодарны. Таким образом, пользу от всего этого получают только сами рабы. Благословен же Тот, Кто поместил любовь в сердца правоверных, а потом увеличил и усилил её настолько, что любовь ко всему остальному рядом с ней померкла, любые несчастья стали казаться лёгкими, а самые трудные богоугодные поступки стали доставлять удовольствие. Всё это принесло им множество разных благ, величайшим из которых является любовь к Аллаху, обретение Его довольства и наслаждение близостью к Нему. Таким образом, любовь раба к Господу окружена двумя проявлениями любви Самого Господа. Благодаря первоначальной любви Аллаха в человеке просыпается ответная любовь к Нему. За это Аллах благодарит Своего раба, Его любовь к нему усиливается, и тот попадает в число Божьих избранников. Иными словами, любовь к Господу — величайшая цель существования человека, и лучшим способом обрести её являются частое поминание и восхваление Аллаха, раскаяние перед Ним и сильное упование на Него. Помимо того, необходимо стремление приблизиться к Нему посредством выполнения обязательных (фард) и добровольных (нафиля) предписаний, подлинная искренность во всех словах и поступках, а также повиновение Пророку душой и телом[4].

Всевышний Аллах сказал: Шаблон:ЦК. Согласно некоторым источникам, если Аллах любит вас, не спрашивайте о благом, которое вы достигнете и добродетели, которую вы приобретете. Достаточно знать, что вы любимы Аллахом. Великими плодами любви Аллаха Его раба являются: Люди будут любить его, и он будет принят на земле, как сказано в хадисе: «Когда Аллах любит раба, Он говорит Джибрилю: „Я люблю этого человека, так люби и ты“, и так Джибриль любит его, а затем обращается к народу небес: „Аллах любит этого человека, так любите и вы его“, и народ небес любит его, и он будет принят на земле»[5]. Аллах упомянул в хадисе кудси о великих добродетелях тех, кого Он любит. Передано, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Всякий, кто проявляет вражду кому-либо, преданному Мне, я буду воевать с ним. И самое любимое для Меня из того, посредством выполнения чего, раб приближается ко Мне — это то, что Я вменил ему в обязанность. И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные дела, пока Я не полюблю его. Когда Я его люблю, Я его слух, которым он слышит, его зрение, которым он видит, рука, которой он поражает и нога, которой он ходит. И если он попросит Меня, Я непременно дам ему, а если он попросит у Меня защиты, то Я обязательно защищу его“»[5]. Этот хадис кудси включает в себя ряд преимуществ любви Аллаха к Своему рабу:

  • «Я слух его, которым он слышит», то есть он не слушает ничего, что не любит Аллах.
  • «Зрение, которым он видит», то есть он не видит ничего того, что не любит Аллах.
  • «Рука, которой он поражает», то есть не делает ничего, что не любит Аллах.
  • «Нога, которой он ходит», то есть, он не идёт к тому, что не любит Аллах.
  • «Если бы он спросит чего-то у меня, я, конечно, дам ему», то есть, его молитвы будут услышаны, а его желания удовлетворены.
  • «И если бы он спросит у Меня защиты, Я, конечно, дам ему его», то есть он защищён Аллахом от всего[6]</ref>.

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Вадуд [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Vadud
  • Дата первой публикации: 4 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}