Ар-Раззак: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''ар-Разза́к''' ({{lang-ar|ُاَلرَّزَّاق||ар-Разза̄к̣}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наделяющий уделом'''»<!-- Кахтани/e-minbar-uz-islamvevrazii-->, «'''Создающий блага'''»<!-- elbrusoid-->, «'''Наделяющий благами'''»<!-- book-today-->, «'''Дарующий пропитание'''»<!-- mahalla1-->.
'''ар-Разза́к''' ({{lang-ar|ُاَلرَّزَّاق||ар-Разза̄к̣}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наделяющий уделом'''»<!-- Кахтани/e-minbar-uz-islamvevrazii-->, «'''Создающий блага'''»<!-- elbrusoid-->, «'''Наделяющий благами'''»<!-- book-today-->, «'''Дарующий пропитание'''»<!-- mahalla1-->.


Слово ''ар-Раззак'' происходит от корня ''[[ризк|ризк̣]]'', что означает: «доля», «удел», «часть». Ризк — это всё то, что [[человек]]у необходимо для продолжения [[жизнь|жизни]] на [[земля|земле]]. Под словом ''ризк̣'' также понимают [[предопределение|предопределенный]] Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его жизни. Поэтому именем ''ар-Раззак'' может быть назван только Всевышний Творец Вселенной — Аллах и никто, кроме Него<!-- islamvevrazii-->. Близким по значению к имени '''ар-Раззак''' является имя Аллаха — '''ар-Ра̄зик''' ({{ar|الرازق}} — «Кормилец»). Слово ''разза̄к'' ({{ar|رزَّاق}}) является формой с усилением смысла от слова ра̄зик ({{ar|رازِق}}), что указывает на [[щедрость]] и [[изобилие]].{{Превью}}
Слово ''ар-Раззак'' происходит от корня ''[[ризк|ризк̣]]'', что означает: «доля», «удел», «часть». Ризк — это всё то, что [[человек]]у необходимо для продолжения [[жизнь|жизни]] на [[земля|земле]]. Под словом ''ризк̣'' также понимают [[предопределение|предопределенный]] Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его жизни. Поэтому именем ''ар-Раззак'' может быть назван только Всевышний Творец Вселенной — Аллах и никто, кроме Него<!-- islamvevrazii-->. Близким по значению к имени ''ар-Разза̄к'' является имя Аллаха — ''ар-Ра̄зик'' ({{ar|الرازق}} — «Кормилец»). Слово ''разза̄к'' ({{ar|رزَّاق}}) является формой с усилением смысла от слова ра̄зик ({{ar|رازِق}}), что указывает на [[щедрость]] и [[изобилие]].{{Превью}}


{{#ev:youtube|OZHbHAbuVVI|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
{{#ev:youtube|OZHbHAbuVVI|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Строка 11: Строка 11:
* Сотворивший средства к существованию и наделил ими Свои создания;
* Сотворивший средства к существованию и наделил ими Свои создания;
* Сохраняющий жизнь живых творений и Налаживающий её;
* Сохраняющий жизнь живых творений и Налаживающий её;
* Дающий всему живому пропитание, а также всё, что рабы используют, будь то дозволено для них или не дозволено{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.
* Дающий всему живому пропитание, а также всё, что рабы используют, будь то дозволено для них или не дозволено{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}};
* Дающий всему живому все необходимое для жизни духа ([[знания]] и состояния) и жизни тела ([[пища]])<ref>ас-Сануси</ref>.
* Дающий всему живому все необходимое для жизни духа ([[знания]] и состояния) и жизни тела ([[пища]])<ref>ас-Сануси</ref>.


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Истинно, ведь Аллах — дарует нам пропитание. Он — Могущественный, Всесильный!|51|58}}. Представьте себя на несколько минут в совершенно ином [[миры|мире]], который состоит из совершенно плоской земли, на которой нет ни [[гора|гор]], ни [[море]]й. Земля, на которой вы стоите, [[чёрный|чёрная]] и иссохшая. На ней не растут [[трава|травы]] и не живут никакие [[животные]]. На ней растёт лишь одно горькое растение, которым могут питаться люди. И нет больше ничего, чем бы человек мог питаться, кроме этой травы. Вы можете вскапывать эту землю, и сеять другие [[растения]]. Но на ней не растёт ничего, кроме этой горькой травы. И там, где вы живёте, нет даже [[вода|воды]]. И для того чтобы напиться, вам надо идти многие километры до источника воды и нести её оттуда, чтобы полить единственную траву и пить самим. Вот в таком мире вы бы [[рождение|родились]], и, чтобы поддерживать жизнь, вам бы пришлось питаться только этой горькой травой, ибо нет никакой другой пищи, и каждый день ходить многие километры, чтобы попить воды. И такой будет ваша жизнь до конца, до [[смерть|смерти]]. И ни разу вы не зададите себе вопрос: «А почему из этой земли не растут сочные и благоуханные [[фрукт]]ы, [[овощи]] один вкуснее другого и разнообразные травы?» Вы не зададитесь таким вопросом, потому что вы и не будете знать, что земля, на которой растёт только одна трава, способна родить такие плоды. Но Аллах, Обладающий Беспредельной [[милость]]ю к Своим рабам, наделяет людей изысканной жизнью на земле, создавая для них неисчислимые [[красота|красоты]] и [[блага]]. К примеру, земля дарует человеку множество плодов и [[злак]]ов, даже если человек не обрабатывает её. Из неё произрастают прекраснейшие фрукты и овощи, многоцветие которых радует [[взор]]ы и [[сердца]]. Недра иссиня — чёрных морей изобилуют тысячами различных по виду и вкусу [[рыба|рыб]]. Все это даруется людям Аллахом, проявляющем в этом ещё одно из Имен Своих, ''ар-Раззак'', означающее «Наделяющий пропитанием».
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Истинно, ведь Аллах — дарует нам пропитание. Он — Могущественный, Всесильный!|51|58}}. Представьте себя на несколько минут в совершенно ином [[миры|мире]], который состоит из совершенно плоской земли, на которой нет ни [[гора|гор]], ни [[море]]й. Земля, на которой вы стоите, [[чёрный|чёрная]] и иссохшая. На ней не растут [[трава|травы]] и не живут никакие [[животные]]. На ней растёт лишь одно горькое растение, которым могут питаться люди. И нет больше ничего, чем бы человек мог питаться, кроме этой травы. Вы можете вскапывать эту землю, и сеять другие [[растения]]. Но на ней не растёт ничего, кроме этой горькой травы. И там, где вы живёте, нет даже [[вода|воды]]. И для того чтобы напиться, вам надо идти многие километры до источника воды и нести её оттуда, чтобы полить единственную траву и пить самим. Вот в таком мире вы бы [[рождение|родились]], и, чтобы поддерживать жизнь, вам бы пришлось питаться только этой горькой травой, ибо нет никакой другой пищи, и каждый день ходить многие километры, чтобы попить воды. И такой будет ваша жизнь до конца, до [[смерть|смерти]]. И ни разу вы не зададите себе вопрос: «А почему из этой земли не растут сочные и благоуханные [[фрукт]]ы, [[овощи]] один вкуснее другого и разнообразные травы?» Вы не зададитесь таким вопросом, потому что вы и не будете знать, что земля, на которой растёт только одна трава, способна родить такие плоды. Но Аллах, Обладающий Беспредельной [[милость]]ю к Своим рабам, наделяет людей изысканной жизнью на земле, создавая для них неисчислимые [[красота|красоты]] и [[блага]]. К примеру, земля дарует человеку множество плодов и [[злак]]ов, даже если человек не обрабатывает её. Из неё произрастают прекраснейшие фрукты и овощи, многоцветие которых радует [[взор]]ы и [[сердца]]. Недра иссиня — чёрных морей изобилуют тысячами различных по виду и вкусу [[рыба|рыб]]. Все это даруется людям Аллахом, проявляющем в этом Своиё Имя ''ар-Раззак''.
   
   
Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям [[мясо]] животных, живущих на земле, и [[птица|птиц]], что летают в [[небо|небе]], изводит им чистейшее [[молоко]] из внутренностей [[скот]]а, внушает [[пчела|пчёлам]] производить [[мёд]], чтобы также дать его на радость людям. Все это дарует людям Аллах Своей Милостью. В Коране звучит также и Господнее предупреждение, что если Он лишит землю Своей милости, то земля не будет давать плодов, [[дожди]] перестанут орошать землю и земля станет мертвой [[пустыня|пустыней]]: {{ЦК|И кто же тот, кто пропитает вас, если Аллах не даст вам Свой надел?|67|21}}. Но Аллах Беспредельно Милосерден: не счесть всех милостей, которые Аллах низводит для благодатной жизни людей, и так напоминает нам Всевышний: {{ЦК|О люди! Помните милость Аллаха к вам. Есть ли иной творец, кроме Аллаха, Кто из земли и с неба вам потребное изводит? Нет божества, кроме Него! Так что же так отвращены вы?|35|3}}.
Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям [[мясо]] животных, живущих на земле, и [[птица|птиц]], что летают в [[небо|небе]], изводит им чистейшее [[молоко]] из внутренностей [[скот]]а, внушает [[пчела|пчёлам]] производить [[мёд]], чтобы также дать его на радость людям. Все это дарует людям Аллах Своей Милостью. В Коране звучит также и Господнее предупреждение, что если Он лишит землю Своей милости, то земля не будет давать плодов, [[дожди]] перестанут орошать землю и земля станет мертвой [[пустыня|пустыней]]: {{ЦК|И кто же тот, кто пропитает вас, если Аллах не даст вам Свой надел?|67|21}}. Но Аллах Беспредельно Милосерден: не счесть всех милостей, которые Аллах низводит для благодатной жизни людей, и так напоминает нам Всевышний: {{ЦК|О люди! Помните милость Аллаха к вам. Есть ли иной творец, кроме Аллаха, Кто из земли и с неба вам потребное изводит? Нет божества, кроме Него! Так что же так отвращены вы?|35|3}}.
Строка 21: Строка 21:
Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в [[мирская жизнь|мирской жизни]]; в [[Рай|Раю]] же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом [[аят]]е [[cура|cуры]] ''[[ас-Саджда]]'' («Земной поклон») Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей [[верующий|верующих]]: {{ЦК|Не ведает ни одна [[душа]], что скрыто для неё из услады глаз в [[награда|награду]] их за то, что они творили|32|17}}. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в [[обитель]] [[Ад]]а, будут встречены «угощением» из колючек дари, что будет разрывать им глотки, плодов [[дерево|дерева]] ''[[Заккум]]'', что никогда не насыщает, и питьём из кипящей воды. И никогда уже вовеки не найдут они ничего, кроме этого угощения там<ref>Коран, {{hqa|44|43|49}}; {{ЦК|hqa|10|31}}; {{hqa|24|38}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в [[мирская жизнь|мирской жизни]]; в [[Рай|Раю]] же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом [[аят]]е [[cура|cуры]] ''[[ас-Саджда]]'' («Земной поклон») Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей [[верующий|верующих]]: {{ЦК|Не ведает ни одна [[душа]], что скрыто для неё из услады глаз в [[награда|награду]] их за то, что они творили|32|17}}. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в [[обитель]] [[Ад]]а, будут встречены «угощением» из колючек дари, что будет разрывать им глотки, плодов [[дерево|дерева]] ''[[Заккум]]'', что никогда не насыщает, и питьём из кипящей воды. И никогда уже вовеки не найдут они ничего, кроме этого угощения там<ref>Коран, {{hqa|44|43|49}}; {{ЦК|hqa|10|31}}; {{hqa|24|38}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.


Имя ''Ар-Раззак'' упомянуо в суре ''[[аз-Зарият]]'': {{ЦК|Воистину, Аллах — Наделяющий уделом.|51|58}}. По поводу того, что Аллах наделяет уделом все Свои творения сказано во многих сурах и аятах Корана. Например, в суре ''[[Худ (сура)|Худ]]'' сказано: {{ЦК|Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием.|11|6}}. Пророк Мухаммад {{сас}} же сказал: «''Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом''»<ref>Сб. хадисов [[Абу Давуд]]а, Т. 3, С. 272; [[ат-Тирмизи]], Т. 3, С. 596; [[Ибн Маджа|Ибн Маджи]], Т. 2, С. 741; [[Ахмад ибн Ханбаль|Ахмада]], Т. 3, С. 156, 286; [[ад-Дарими]], Т. 2, С. 165.</ref>. Ниспосылаемый [[раб Бога|рабам]] удел бывает всеобщим и особым. Всеобщий удел получают все творения. Это — то, в чём они нуждаются для существования и продолжения жизни. Аллах облегчил им поиски пропитания и позволил их организмам усваивать его. Он доставляет все необходимые вещества к каждому из органов, независимо от его величины. Всё это относится к [[праведник]]ам и [[грешник]]ам, [[мусульмане|мусульманам]] и [[неверующий|неверующим]]. Более того, это относится ко всем [[люди|людям]], [[джинн]]ам, [[ангел]]ам и животным. С другой стороны, в отношении творений, несущих [[ответственность]] за свои деяния, общий удел может быть [[дозволенное|дозволенным]] (''халяль''), за который рабы не несут ответственности, и [[запрещённое|запрещённым]] (''харам''). Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем [[заработок]] уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. Абсолютно всё считается уделом от Него. Особым уделом называются те блага, которые приносят пользу не только в этом мире, но и в [[Последняя жизнь|Последней жизни]]. Люди получают такой удел через [[Посланник]]а, и его можно разделить на два вида:
Имя ''Ар-Раззак'' упомянуто в суре ''[[аз-Зарият]]'': {{ЦК|Воистину, Аллах — Наделяющий уделом.|51|58}}. По поводу того, что Аллах наделяет уделом все Свои творения сказано во многих сурах и аятах Корана. Например, в суре ''[[Худ (сура)|Худ]]'' сказано: {{ЦК|Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием.|11|6}}. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} же сказал: «''Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом''»<ref>Сб. хадисов [[Абу Давуд]]а, Т. 3, С. 272; [[ат-Тирмизи]], Т. 3, С. 596; [[Ибн Маджа|Ибн Маджи]], Т. 2, С. 741; [[Ахмад ибн Ханбаль|Ахмада]], Т. 3, С. 156, 286; [[ад-Дарими]], Т. 2, С. 165.</ref>. Ниспосылаемый [[раб Бога|рабам]] удел бывает всеобщим и особым. Всеобщий удел получают все творения. Это — то, в чём они нуждаются для существования и продолжения жизни. Аллах облегчил им поиски пропитания и позволил их организмам усваивать его. Он доставляет все необходимые вещества к каждому из органов, независимо от его величины. Всё это относится к [[праведник]]ам и [[грешник]]ам, [[мусульмане|мусульманам]] и [[неверующий|неверующим]]. Более того, это относится ко всем [[люди|людям]], [[джинн]]ам, [[ангел]]ам и животным.  
 
С другой стороны, в отношении творений, несущих [[ответственность]] за свои деяния, общий удел может быть [[дозволенное|дозволенным]] (''халяль''), за который рабы не несут ответственности, и [[запрещённое|запрещённым]] (''харам''). Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем [[заработок]] уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. Абсолютно всё считается уделом от Него. Особым уделом называются те блага, которые приносят пользу не только в этом мире, но и в [[Последняя жизнь|Последней жизни]]. Люди получают такой удел через [[Посланник]]а, и его можно разделить на два вида:
* ''удел для сердец'' — [[истина|истинные]] [[знания]] и [[вера]]. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, поклонении Аллаху и обожествлении Его. Благодаря этим качествам души обогащаются и перестают быть ущербными.
* ''удел для сердец'' — [[истина|истинные]] [[знания]] и [[вера]]. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, поклонении Аллаху и обожествлении Его. Благодаря этим качествам души обогащаются и перестают быть ущербными.
* ''удел для плоти'' — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает [[верующий|верующих]], о котором они [[мольба|молят]] Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ. Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, подразумевающую [[добрые дела|праведные поступки]] и высокие нравственные качества. Вместе с тем мы просим то, что может привести в порядок наши [[тело|тела]], то есть здоровую и дозволенную пищу, которая не обременит нас и не повлечёт за собой неприятных последствий{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и истинно верующий уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Верующие не должны стремиться получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а должны терпеть, взывать к Господу и трудиться для получения удела в дозволенном<!-- elbrusoid-mahalla1-->.
* ''удел для плоти'' — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает [[верующий|верующих]], о котором они [[мольба|молят]] Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ.  
 
Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, подразумевающую [[добрые дела|праведные поступки]] и высокие нравственные качества. Вместе с тем мы просим то, что может привести в порядок наши [[тело|тела]], то есть здоровую и дозволенную пищу, которая не обременит нас и не повлечёт за собой неприятных последствий{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и истинно верующий уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Верующие не должны стремиться получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а должны терпеть, взывать к Господу и трудиться для получения удела в дозволенном<!-- elbrusoid-mahalla1-->.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 21:48, 17 июля 2017

ар-Разза́к (ар. ُاَلرَّزَّاق [ар-Разза̄к̣]‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Наделяющий уделом», «Создающий блага», «Наделяющий благами», «Дарующий пропитание».

Слово ар-Раззак происходит от корня ризк̣, что означает: «доля», «удел», «часть». Ризк — это всё то, что человеку необходимо для продолжения жизни на земле. Под словом ризк̣ также понимают предопределенный Богом удел человека, который он получает каждый день в течение всей его жизни. Поэтому именем ар-Раззак может быть назван только Всевышний Творец Вселенной — Аллах и никто, кроме Него. Близким по значению к имени ар-Разза̄к является имя Аллаха — ар-Ра̄зик (الرازق‎ — «Кормилец»). Слово разза̄к (رزَّاق‎) является формой с усилением смысла от слова ра̄зик (رازِق‎), что указывает на щедрость и изобилие.

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ар-Разза́к в широком смысле означает:

  • Дарующий Свои блага на пользу всем Своим созданиям;
  • Наделяющий бесчисленным уделом, создающий уделы и средства для них без каких-либо затруднений, обременений и без привлечения чьей-либо помощи;
  • Сотворивший средства к существованию и наделил ими Свои создания;
  • Сохраняющий жизнь живых творений и Налаживающий её;
  • Дающий всему живому пропитание, а также всё, что рабы используют, будь то дозволено для них или не дозволено[1];
  • Дающий всему живому все необходимое для жизни духа (знания и состояния) и жизни тела (пища)[2].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Представьте себя на несколько минут в совершенно ином мире, который состоит из совершенно плоской земли, на которой нет ни гор, ни морей. Земля, на которой вы стоите, чёрная и иссохшая. На ней не растут травы и не живут никакие животные. На ней растёт лишь одно горькое растение, которым могут питаться люди. И нет больше ничего, чем бы человек мог питаться, кроме этой травы. Вы можете вскапывать эту землю, и сеять другие растения. Но на ней не растёт ничего, кроме этой горькой травы. И там, где вы живёте, нет даже воды. И для того чтобы напиться, вам надо идти многие километры до источника воды и нести её оттуда, чтобы полить единственную траву и пить самим. Вот в таком мире вы бы родились, и, чтобы поддерживать жизнь, вам бы пришлось питаться только этой горькой травой, ибо нет никакой другой пищи, и каждый день ходить многие километры, чтобы попить воды. И такой будет ваша жизнь до конца, до смерти. И ни разу вы не зададите себе вопрос: «А почему из этой земли не растут сочные и благоуханные фрукты, овощи один вкуснее другого и разнообразные травы?» Вы не зададитесь таким вопросом, потому что вы и не будете знать, что земля, на которой растёт только одна трава, способна родить такие плоды. Но Аллах, Обладающий Беспредельной милостью к Своим рабам, наделяет людей изысканной жизнью на земле, создавая для них неисчислимые красоты и блага. К примеру, земля дарует человеку множество плодов и злаков, даже если человек не обрабатывает её. Из неё произрастают прекраснейшие фрукты и овощи, многоцветие которых радует взоры и сердца. Недра иссиня — чёрных морей изобилуют тысячами различных по виду и вкусу рыб. Все это даруется людям Аллахом, проявляющем в этом Своиё Имя ар-Раззак.

Кроме этого Аллах дарует в пропитание людям мясо животных, живущих на земле, и птиц, что летают в небе, изводит им чистейшее молоко из внутренностей скота, внушает пчёлам производить мёд, чтобы также дать его на радость людям. Все это дарует людям Аллах Своей Милостью. В Коране звучит также и Господнее предупреждение, что если Он лишит землю Своей милости, то земля не будет давать плодов, дожди перестанут орошать землю и земля станет мертвой пустыней: Шаблон:ЦК. Но Аллах Беспредельно Милосерден: не счесть всех милостей, которые Аллах низводит для благодатной жизни людей, и так напоминает нам Всевышний: Шаблон:ЦК.

Аллах наделяет людей всеми перечисленными благами в мирской жизни; в Раю же, где существует столь же реальная жизнь, как и та, в которой мы живем сейчас, для верующих уготовано гораздо более прекрасное. В 17-ом аяте cуры ас-Саджда («Земной поклон») Аллах упоминает людям о превосходстве райских благ для людей верующих: Шаблон:ЦК. А те злочестивые, которые будут ввергнуты в обитель Ада, будут встречены «угощением» из колючек дари, что будет разрывать им глотки, плодов дерева Заккум, что никогда не насыщает, и питьём из кипящей воды. И никогда уже вовеки не найдут они ничего, кроме этого угощения там[3][4].

Имя Ар-Раззак упомянуто в суре аз-Зарият: Шаблон:ЦК. По поводу того, что Аллах наделяет уделом все Свои творения сказано во многих сурах и аятах Корана. Например, в суре Худ сказано: Шаблон:ЦК. Пророк Мухаммад ﷺ же сказал: «Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, Удерживающий, Простирающий, Наделяющий уделом»[5]. Ниспосылаемый рабам удел бывает всеобщим и особым. Всеобщий удел получают все творения. Это — то, в чём они нуждаются для существования и продолжения жизни. Аллах облегчил им поиски пропитания и позволил их организмам усваивать его. Он доставляет все необходимые вещества к каждому из органов, независимо от его величины. Всё это относится к праведникам и грешникам, мусульманам и неверующим. Более того, это относится ко всем людям, джиннам, ангелам и животным.

С другой стороны, в отношении творений, несущих ответственность за свои деяния, общий удел может быть дозволенным (халяль), за который рабы не несут ответственности, и запрещённым (харам). Этот последний тоже именуется уделом и даром. Иными словами, мы называем заработок уделом от Аллаха, независимо от того, каким способом он был добыт: дозволенным или запрещённым. Абсолютно всё считается уделом от Него. Особым уделом называются те блага, которые приносят пользу не только в этом мире, но и в Последней жизни. Люди получают такой удел через Посланника, и его можно разделить на два вида:

  • удел для сердец — истинные знания и вера. Человеческие сердца испытывают безграничную нужду в познании истины, поклонении Аллаху и обожествлении Его. Благодаря этим качествам души обогащаются и перестают быть ущербными.
  • удел для плоти — дозволенные блага, за которые люди не несут ответственности. Удел, которым Аллах отмечает верующих, о котором они молят Его, касается как материальных, так и духовных благ. Поэтому, когда раб просит своего Господа об уделе, ему следует иметь в виду оба вида благ.

Прося об уделе, мы просим всё то, что способно привести в порядок сердце, то есть знания, верное руководство и веру, подразумевающую праведные поступки и высокие нравственные качества. Вместе с тем мы просим то, что может привести в порядок наши тела, то есть здоровую и дозволенную пищу, которая не обременит нас и не повлечёт за собой неприятных последствий[6]. Никто, кроме Аллаха, не в состоянии даровать удел, и истинно верующий уповает только на Него и стремится стать причиной ниспослания пропитания другим созданиям. Верующие не должны стремиться получить удел Аллаха в том, что Он запретил, а должны терпеть, взывать к Господу и трудиться для получения удела в дозволенном.

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ ас-Сануси
  3. ↑ Коран, 44:43-49; Шаблон:ЦК; 24:38.
  4. ↑ Харун Яхья, 2006.
  5. ↑ Сб. хадисов Абу Давуда, Т. 3, С. 272; ат-Тирмизи, Т. 3, С. 596; Ибн Маджи, Т. 2, С. 741; Ахмада, Т. 3, С. 156, 286; ад-Дарими, Т. 2, С. 165.
  6. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Раззак [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ar-Razzak
  • Дата первой публикации: 17 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Раззак&oldid=10654