Аль-Басир: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Ужель они не видят [[птица|птиц]], которые летят рядами над ними, то [[крылья]] распахнув, то вновь сворачивая их? Кто, кроме Милосердного Ал­ла­ха, их удержать способен так? Поистине, Он – Видящий всё и вся!|67|19}}. [[Зрение|Зри­тель­ные]] воз­можности [[человек]]а, несмотря на [[совершенство]] строения [[глаз]]а, всё же очень огра­ни­че­ны. Невооруженным глазом человек способен видеть крупные предметы на рас­стоя­нии максимум нескольких километров, да и то в ясный день и лишь с высокого мес­та наблюдения. Однако, даже при наличии всех благоприятных условий, человек видит отдаленный предмет не четко, а лишь его размытые очертания. Или, к примеру, оставшись наедине, человек полагает, что его никто не видит. Он уверен, что, сок­рыв­шись в укромном месте, совершая некое секретное дела, рядом с ним никого нет, а значит, никто не видит того, что он делает. Отсюда проистекает глубокое [[заблуждение]], что в отсутствии других людей рядом человек может безнаказанно делать всё, что угодно, и никто не привлечёт его к ответу за содеянное, и он не получит [[Божья кара|наказания]] за совершенный [[грех]]. Однако человек, думающий так, глубоко [[ошибка|ошибается]]. Потому что он забывает о важнейшей [[истина|истине]]: Аллах каждый миг рядом с нами и во всех деталях | В Священном Коране сказано: {{hqa10|Ужель они не видят [[птица|птиц]], которые летят рядами над ними, то [[крылья]] распахнув, то вновь сворачивая их? Кто, кроме Милосердного Ал­ла­ха, их удержать способен так? Поистине, Он – Видящий всё и вся!|67|19}}. [[Зрение|Зри­тель­ные]] воз­можности [[человек]]а, несмотря на [[совершенство]] строения [[глаз]]а, всё же очень огра­ни­че­ны. Невооруженным глазом человек способен видеть крупные предметы на рас­стоя­нии максимум нескольких километров, да и то в ясный день и лишь с высокого мес­та наблюдения. Однако, даже при наличии всех благоприятных условий, человек видит отдаленный предмет не четко, а лишь его размытые очертания. Или, к примеру, оставшись наедине, человек полагает, что его никто не видит. Он уверен, что, сок­рыв­шись в укромном месте, совершая некое секретное дела, рядом с ним никого нет, а значит, никто не видит того, что он делает. Отсюда проистекает глубокое [[заблуждение]], что в отсутствии других людей рядом человек может безнаказанно делать всё, что угодно, и никто не привлечёт его к ответу за содеянное, и он не получит [[Божья кара|наказания]] за совершенный [[грех]]. Однако человек, думающий так, глубоко [[ошибка|ошибается]]. Потому что он забывает о важнейшей [[истина|истине]]: Аллах каждый миг рядом с нами и во всех деталях ви­дит всё и вся{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | ||
Человек способен охватить своим взором лишь определённую площадь [[комнаты]], в которой они находится, но Аллах в одно и то же время может видеть помещение, где находится этот человек, все другие комнаты в [[дом]]е, весь дом, [[город]], где распо­ла­га­ет­ся этот дом, [[страна|страну]], в котором находится этот город, континент, на кото­ром рас­по­ло­жена эта страна, словом, всю [[планета|планету]], охватывающую всё перечисленное, а также весь космос и другие измерения, ибо Аллах не ограничен категориями пространства и границами зрительного восприятия. Ал­лах ясно сообщает нам в Коране о том, что ничто во Вселенной не скроется от Его ви́дения {{ | Человек способен охватить своим взором лишь определённую площадь [[комнаты]], в которой они находится, но Аллах в одно и то же время может видеть помещение, где находится этот человек, все другие комнаты в [[дом]]е, весь дом, [[город]], где распо­ла­га­ет­ся этот дом, [[страна|страну]], в котором находится этот город, континент, на кото­ром рас­по­ло­жена эта страна, словом, всю [[планета|планету]], охватывающую всё перечисленное, а также весь космос и другие измерения, ибо Аллах не ограничен категориями пространства и границами зрительного восприятия. Ал­лах ясно сообщает нам в Коране о том, что ничто во Вселенной не скроется от Его ви́дения {{hqa0|2:110|3:163|10:61|41:40}}<ref name="Харун Яхья" />. | ||
Зрение Аллаха объемлет всё сущее в любых уголках [[небеса|небес]] и [[земля|земли]], даже самые крошечные творения. Он видит чёрного [[муравей|му­ра­вья]] на [[скала|скале]] в тёмную [[ночь]], различая все его внешние очертания и внутренние органы; от Него не скрыто даже дви­же­ние пищи по его мелким органам. Он видит ток жидкости внутри ветвей деревьев и любых других растений, неза­ви­си­мо от их размеров. Он различает сосуды муравьёв, [[пчёлы|пчёл]], [[комар]]ов и даже более мелких существ. Пречист Тот, Чьё ве­ли­чие изум­ля­ет умы, Чьи качества необъятны, а величие и проницательность совершенны. Он ведает сокровенное и явное, близ­кое и да­лё­кое. Он замечает даже беглые взгляды и видит любые изменения, происходящие в сердцах. Аллах сказал: {{hqa10|Он знает о пре­да­тельском взгляде и том, что скрывают сердца|40|19}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|26:218-220|85:9}}.</ref>. Таким образом, Аллах зна­ет обо всём, что происходит во Все­лен­ной, и объемлет зрением и [[слух]]ом всё сущее{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | Зрение Аллаха объемлет всё сущее в любых уголках [[небеса|небес]] и [[земля|земли]], даже самые крошечные творения. Он видит чёрного [[муравей|му­ра­вья]] на [[скала|скале]] в тёмную [[ночь]], различая все его внешние очертания и внутренние органы; от Него не скрыто даже дви­же­ние пищи по его мелким органам. Он видит ток жидкости внутри ветвей деревьев и любых других растений, неза­ви­си­мо от их размеров. Он различает сосуды муравьёв, [[пчёлы|пчёл]], [[комар]]ов и даже более мелких существ. Пречист Тот, Чьё ве­ли­чие изум­ля­ет умы, Чьи качества необъятны, а величие и проницательность совершенны. Он ведает сокровенное и явное, близ­кое и да­лё­кое. Он замечает даже беглые взгляды и видит любые изменения, происходящие в сердцах. Аллах сказал: {{hqa10|Он знает о пре­да­тельском взгляде и том, что скрывают сердца|40|19}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|26:218-220|85:9}}.</ref>. Таким образом, Аллах зна­ет обо всём, что происходит во Все­лен­ной, и объемлет зрением и [[слух]]ом всё сущее{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | ||
Текущая версия от 06:11, 28 ноября 2024
| аль-Басир |
| по-арабски: البصير |
| значение: Всевидящий |
| в Коране: 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19 |
| теги: - |
| ключевые слова: аль-Басыр, Басир |
| см. также: Имена Аллаха (аль-‘Алим, ар-Ракиб, аль-Батин, аль-Муксит, ан-Нур, ас-Сами‘, аш-Шахид) |
аль-Баси́р (ар. اَلْبَصِيرُ [аль-Бас̣ӣр] — «Видящий») — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Всевидящий»[1].
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Басир в более широком смысле означает:
- Видящий всё явное (открытое) и тайное (скрытое);
- Тот, для Кого не существует невидимое среди видимого;
- Объемлющий своим видением даже самое мельчайшее.
Толкование Имени
В Священном Коране сказано:
Ужель они не видят птиц, которые летят рядами над ними, то крылья распахнув, то вновь сворачивая их? Кто, кроме Милосердного Аллаха, их удержать способен так? Поистине, Он – Видящий всё и вся!
[67:19]. Зрительные возможности человека, несмотря на совершенство строения глаза, всё же очень ограничены. Невооруженным глазом человек способен видеть крупные предметы на расстоянии максимум нескольких километров, да и то в ясный день и лишь с высокого места наблюдения. Однако, даже при наличии всех благоприятных условий, человек видит отдаленный предмет не четко, а лишь его размытые очертания. Или, к примеру, оставшись наедине, человек полагает, что его никто не видит. Он уверен, что, сокрывшись в укромном месте, совершая некое секретное дела, рядом с ним никого нет, а значит, никто не видит того, что он делает. Отсюда проистекает глубокое заблуждение, что в отсутствии других людей рядом человек может безнаказанно делать всё, что угодно, и никто не привлечёт его к ответу за содеянное, и он не получит наказания за совершенный грех. Однако человек, думающий так, глубоко ошибается. Потому что он забывает о важнейшей истине: Аллах каждый миг рядом с нами и во всех деталях видит всё и вся[2].
Человек способен охватить своим взором лишь определённую площадь комнаты, в которой они находится, но Аллах в одно и то же время может видеть помещение, где находится этот человек, все другие комнаты в доме, весь дом, город, где располагается этот дом, страну, в котором находится этот город, континент, на котором расположена эта страна, словом, всю планету, охватывающую всё перечисленное, а также весь космос и другие измерения, ибо Аллах не ограничен категориями пространства и границами зрительного восприятия. Аллах ясно сообщает нам в Коране о том, что ничто во Вселенной не скроется от Его ви́дения [2:110; 3:163; 10:61; 41:40][2].
Зрение Аллаха объемлет всё сущее в любых уголках небес и земли, даже самые крошечные творения. Он видит чёрного муравья на скале в тёмную ночь, различая все его внешние очертания и внутренние органы; от Него не скрыто даже движение пищи по его мелким органам. Он видит ток жидкости внутри ветвей деревьев и любых других растений, независимо от их размеров. Он различает сосуды муравьёв, пчёл, комаров и даже более мелких существ. Пречист Тот, Чьё величие изумляет умы, Чьи качества необъятны, а величие и проницательность совершенны. Он ведает сокровенное и явное, близкое и далёкое. Он замечает даже беглые взгляды и видит любые изменения, происходящие в сердцах. Аллах сказал:
Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают сердца
[40:19][3]. Таким образом, Аллах знает обо всём, что происходит во Вселенной, и объемлет зрением и слухом всё сущее[4].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ 2,0 2,1 Харун Яхья, 2006.
- ↑ см. также Коран: 26:218-220; 85:9.
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- al-Baṣīr // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 2 (Baba Fighani—Dwin). (англ.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- B. Topaloğlu, Basîr // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1992. — c. 5. s. 102-103. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Басир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Basir
- Дата первой публикации: 3 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |