Чувашский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 14 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК-группа
|colspan="2" |<center>'''Чувашский язык'''</center>
| название    =  
|-
| изображение  = Chuvashs by federal subject 2010.png
|colspan="2" |<center>[[Файл:Chuvashs by federal subject 2010.png|315px]]Чуваши в России (2010 г.)</center>
| ссылка      =
|-
| подпись      = Чуваши в России (2010 г.)
|''самоназвание''||Чӑваш чӗлхи
| по-арабски  =
|-
| самоназвание = Чӑваш чӗлхи
|''этноним''||чуваши
| этноним     = чуваши
|-
| языки        =
|''страны''||Россия
| страны       = [[Российская Федерация|Россия]]
|-
| место        =
|''общ. кол-во''||от 1,1 до 1,8 млн
| время        =
|-
| численность  = от 1,1 до 1,8 млн
|''семья''||{{вп|Тюркские языки|тюркская}}
| семья       = {{вп|Тюркские языки|тюркская}}
|-
| группа       = {{вп|Булгарские языки|булгарская}}
|''группа''||{{вп|Булгарские языки|булгарская}}
| ветвь        =
|-
| письменность = {{вп|Чувашская письменность|кириллица}}
|''письменность''||{{вп|Чувашская письменность|кириллица}}
| код          = чув/cv/chv/chuv
|-
| религия     = [[христианство]]
|''религия''||[[христианство]] (православие)
| течение      = православие
|-
| синонимы    =
|''код ISO 639-1''||cv
| см. также    = [[языки]] ([[Кумыкский язык|кумыкский]], [[Уйгурский язык|уйгурский]], [[Башкирский язык|башкирский]], [[Карачаево-балкарский язык|кара&shy;чае&shy;во-бал&shy;кар&shy;ский]], [[Крымско-татарский язык|крымско-татарский]]<!--, [[Азербайджанский язык|азербайджанский]], [[Турецкий язык|турецкий]], [[Казахский язык|казахский]], [[Киргизский язык|киргизский]], [[Татарский язык|татарский]], [[Туркменский язык|туркменский]] , [[Узбекский язык|узбекский]]-->)
|}
}}
'''Чува́шский язы́к''' (чуваш. ''Чӑваш чӗлхи'') — язык чу­ва­шей. Один из государственных язы­ков Чу­вашской Рес­пуб­ли­ки.{{Превью}}
{{QAS|Что такое чувашский язык?|1}}'''Чува́шский язы́к''' (чуваш. ''Чӑваш чӗлхи'') — язык чу­ва­шей. Один из [[Государство|го&shy;су&shy;дар&shy;ственных]] язы­ков Чу­вашской Рес­пуб­ли­ки ([[Российская Федерация|Россия]]). От­но­&shy;сит&shy;­ся к бул­&shy;гар­ской груп­пе тюрк­ских язы­ков. Рас­про­стра­нён в Поволжье в Чу­ва&shy;шии (815 тыс.), а так­же на юго-за­па­де и юге Та­тар­ста­на (116 тыс.), юго-за­па­де Баш­кор­то­ста­на (108 тыс.), се­ве­ре и се­ве­ро-вос­то­ке Уль­я­нов­ской области (95 тыс.), се­ве­ро-вос­то­ке Са­мар­ской об&shy;лас&shy;ти (84 тыс.) и в Си­би­ри. Небольшие группы чувашей живут на [[Украина|Украине]], в [[Казахстан|Казахста&shy;не]] и в дру&shy;гих го­су­дар­ст­вах бывшего [[СССР]]<!-- {{sfn|C. Schönig|2013|p=}}-->. Чис­ло го­во­ря­щих на чу&shy;ваш&shy;ском языке в РФ около 1 млн человек (2010 г.).{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
 
[[Файл:Мечеть «Булгар» (Чебоксары).jpg|thumb|Мечеть «Булгар» (Чебоксары).]]


== Основные сведения ==
== Основные сведения ==
Чувашский язык рас­про­стра­нён в Поволжье в Чу­вашии (815 тыс.), а так­же на юго-за­па­де и юге Та­тар­ста­на (116 тыс.), юго-за­па­де Баш­кор­то­ста­на (108 тыс.), се­ве­ре и се­ве­ро-вос­то­ке Уль­я­нов­ской области (95 тыс.), се­ве­ро-вос­то­ке Са­мар­ской области (84 тыс.) и в Си­би­ри. Небольшие группы чувашей живут на Украине, в Казахстане и в других го­су­дар­ст­вах бывшего СССР{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Чис­ло го­во­ря­щих на чувашском языке в РФ около 1 млн человек (2010 г.){{Ссылка|url= https://bigenc.ru/linguistics/text/4688343 |title=Чувашский язык|site=|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018)|date=28.02.2019|archive=|archive date=|author=Л.С. Левитская |name=Левитская |lang=ru}}.
Чувашский язык является един&shy;ственным жи­вым языком булгарской груп­пы языков, который значительно отличается от всех других тюрк­ских языков{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Вклю­ча­ет 2 ос&shy;нов&shy;ных диа­лек­та — ни­зо­вой (т. н. укаю­щий) и вер­хо­вой (окаю­щий). Ме­ж­ду эти­ми диа­лек­та­ми — ши­ро­кая зо­на пе­ре­ход­ных го­во­ров. Для фо­не­тической сис­те­мы чу­ваш­ско­го языка ха­рак­тер­ны яв­ле­ния ро­та­циз­ма и ламб­да­из­ма. В лек­си­ке зна­чи­те­лен пласт за­им­ст­во­ва­ний из древних тюркских язы­ков, а так­же из [[Монгольский язык|мон­голь­ско­го]], фин­но-угор­ских язы­ков, иран­ских язы­ков, [[Арабский язык|арабского]], [[Русский язык|русского]] язы­ков{{Ссылка|url= https://old.bigenc.ru/linguistics/text/4688343 |title=Чувашский язык|site=|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018)|date=09.03.2023|archive=|archive date=|author=Л.С. Левитская |name=Левитская |lang=ru}}.
 
Чувашский язык от­но­сит­ся к бул­гар­ской груп­пе тюрк­ских язы­ков. Он является единственным жи­вым языком булгарской груп­пы языков, который значительно отличается от всех других тюрк­ских языков{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Вклю­ча­ет 2 основных диа­лек­та — ни­зо­вой (т. н. укаю­щий) и вер­хо­вой (окаю­щий). Ме­ж­ду эти­ми диа­лек­та­ми — ши­ро­кая зо­на пе­ре­ход­ных го­во­ров. Для фо­не­тической сис­те­мы чу­ваш­ско­го языка ха­рак­тер­ны яв­ле­ния ро­та­циз­ма и ламб­да­из­ма. В лек­си­ке зна­чи­те­лен пласт за­им­ст­во­ва­ний из древних тюркских язы­ков, а так­же из мон­голь­ско­го, фин­но-угор­ских язы­ков, иран­ских язы­ков, арабского, русского язы­ков<ref name="Левитская" />.
 
Литературный чувашский язык фор­ми­ро­вал­ся с по­след­ней четверти XIX века на ос­но­ве ни­зо­во­го диа­лек­та. В советский пе­ри­од, ко­гда административным и куль­тур­ным цен­тром Чу­ва­шии стал г. Че­бок­са­ры, на­хо­дя­щий­ся в ареа­ле вер­хо­во­го диа­лек­та, влия­ние по­след­не­го на литературный язык уси­ли­лось<ref name="Левитская" />.
 
В 1769 году по ини­циа­ти­ве ар­хи­епископа Ка­зан­ско­го Ве­ниа­ми­на (Пу­це­ка-Гри­го­ро­ви­ча) вы­шла пер­вая грам­ма­ти­ка чу­вашского языка<ref name="BigEnc-Ч" />. Во 2-й половине XVIII века бы­ла соз­да­на ста­ро­чу­ваш­ская пись­мен­ность на ос­но­ве русского ал­фа­ви­та. В 1871 году И. Я. Яков­ле­вым при не­по­средственной по­мо­щи Н. И. Иль­мин­ско­го и  школьного инспектора И. Н. Ульянова (отца Владимира Ленина) раз­ра­бо­та­на но­во­чу­ваш­ская пись­мен­ность{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В 1933 году эта письменность бы­ла за­ме­не­на но­вым ал­фа­ви­том на русской гра­фической ос­но­ве<ref name="Левитская" />.
 
В 1820 году вышел перевод четырёх Евангелий на чувашский язык{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Со 2-й половины XIX века раз­ви­ва­ет­ся обу­че­ние на чу­вашском язы­ке<ref name="BigEnc-Ч" />. В 1862 году в Симбирске (ныне Ульяновске) была основана школа чувашского языка{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В 1906—1907 годах вы­хо­дит пер­вая чу­вашская газета ''Хы­пар'' («Весть»)<ref name="BigEnc-Ч" />. В 1908 году Константин Иванов написал ''Нарспи'', на­цио­наль­ную эпическую поэму чувашей, тра&shy;ги&shy;чес&shy;кую историю о дочери богатого фермера по имени Нарспи, которая влюбляется в [[бедность|бед­но­го]] мо­ло­до­го человека{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.
 
Основное тра­диционное за­ня­тие — па­шен­ное зем­ле­де­лие и животноводство{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Из до­маш­них жи­вот­ных важ­ную роль иг­ра­ла ло­шадь. Бы­ли раз­ви­ты тка­че­ст­во, вы­шив­ка (''те­ре''), ва­ля­ние шер­сти, об­ра­бот­ка де­ре­ва, у вирь­ял — из­го­тов­ле­ние гну­той и пле­тё­ной ме­бе­ли. С конца XIX века рас­про­стра­ни­лось от­ход­ни­че­ст­во<ref name="BigEnc-Ч" />.
 
Ве­рую­щие в основном пра­во­слав­ные. Тра­диционная ре­ли­гия от­ра­жа­ет связь с ин­до-иран­ским зо­роа­ст­рий­ским кру­гом, вклю­ча­ет ве­ру в до­б­рых и злых бо­жеств во гла­ве с вер­хов­ным бо­гом (Сюл­ти Ту­ра, Ас­ла Ту­ра) и злым бо­же­ст­вом (Шуйт­тан). До­маш­ним по­кро­ви­те­лем бы­ла Йе­рех в ви­де жен­ской кук­лы, пе­ре­да­вав­шая­ся в се­мье по жен­ской ли­нии. Злым ду­хам (''ки­ре­меть'', ''ке­ре­меть'') при­но­си­лись жерт­вы в свя­ти­ли­щах (''ки­ре­меть'') в ле­су, об­ря­да­ми ру­ко­во­ди­ли жре­цы (''ке­ле­пу­зе'', ''ма­ча­вар''). Доб­рым бо­же­ст­вам по­свя­ща­лись об­ря­ды зем­ле­дельческого цик­ла (''уй чю­ке'' и др.). Умер­ших хо­ро­ни­ли го­ло­вой на за­пад, на мо­ги­ле раз­во­ди­ли огонь, ку­да ки­да­ли жерт­вен­ную пи­щу, ук­ра­ше­ния, вы­ши­тые сур­па­ны и др., осе­нью (''Юпа уй­ах'' — «ме­сяц стол­ба») ста­ви­ли ан­тро­по­морф­ную фи­гу­ру (''юпа''), для муж­чин — из ду­ба, для жен­щин — из ли­пы. Сбор уро­жая за­кан­чи­вал­ся мо­ле­ния­ми ду­ху ови­на (''аван пат­ти'') и при­го­тов­ле­ни­ем пи­ва (''аван са­ри'' — «овин­ное пи­во»)<ref name="BigEnc-Ч" />.
[[Файл:Мечеть «Булгар» (Чебоксары).jpg|thumb|Мечеть «Булгар» (Чебоксары).]]


== История ==
'''Литературный язык''' фор­ми­ро­вал­ся с по­след­ней четверти 19 века на ос­но­ве ни­зо­во­го диа­лек­та. В советский пе­ри­од, ко­гда административным и куль­тур­ным цен­тром Чу­ва­шии стал г. Че­бок­са­ры, на­хо­дя­щий­ся в ареа­ле вер­хо­во­го диа­лек­та, влия­ние по­след­не­го на литературный язык уси­ли­лось<ref name="Левитская" />.
Чуваши сло­жи­лись на ос­но­ве тюркского и фин­но-угор­ско­го на­се­ле­ния Среднего По­вол­жья. Их пред­ка­ми на­зы­ва­лись волж­ско-кам­ские бул­га­ры, гун­ны, ава­ры, оно­гу­ры, су­ва­ры-са­ви­ры (к име­ни ко­то­рых воз­во­дят название «чуваши») и другие племена Восточной Европы. Вероятно, до 300 года булгарские тюрки переселились из южной Сибири в восточную Европу, где в конце V века после распада гуннской конфедерации появились огурские группы. В VII веке Кубрат-хан (ок. 632-65) правил булгарским тюркским государством в районе, но после смерти Кубрата го­су­дар­ство распалось; некоторые из жителей государства переехали на Балканы и стали ду­най­ски­ми булгарами (позже их будут называть болгарами), а другие двинулись на север и стали волж­ски­ми булгарами{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.


После основания Киевской Руси и распада Хазарского государства в X веке волжские булгары стали важной политического силой в Восточной Европе. К {{изхи|IV|век=X}} веку их правящая верхушка при­ня­ла ислам; Арабский путешественник Ибн Фадлан (ум. {{изхи|310|922}}) посетил волжских булгар в на­ча­ле Х века. Поволжские булгарские города Булгар и Сувар упоминаются в конце {{изхи|V|век=XI}} века Мах­му­дом аль-Кашгари (ум. {{изхи|495|1102}}) изучившим тюркские языки{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.
В 1769 году по ини­циа­ти­ве ар­хи­епископа Ка­зан­ско­го Ве­ниа­ми­на (Пу­це­ка-Гри­го­ро­ви­ча) вы­шла пер­вая грам­ма­ти­ка чу­вашского языка{{Ссылка|url= https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4688182 |title=Чуваши |site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=09.03.2023|archive=|archive date=|author=|name=BigEnc-Ч|lang=ru}}. Язык волжских булгар известен из мусульманских эпитафий конца {{изхи|7|век=13}} и начала {{изхи|8|век=14}} веков{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Во 2-й половине 18 века бы­ла соз­да­на ста­ро­чу­ваш­ская '''пись­мен­ность''' на ос­но­ве русского ал­фа­ви­та. В 1871 году И. Я. Яков­&shy;ле­вым при не­по­средственной по­мо­щи Н. И. Иль­мин­ско­го и школьного инс&shy;пек&shy;то&shy;ра И. Н. Улья&shy;нова (отца Владимира Ленина) раз­ра­бо­та­на но­во­чу­ваш­ская пись­мен­ность{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В 1933 году эта письменность бы­ла за­ме­не­на но­вым ал­фа­ви­том на рус&shy;ской гра­фи&shy;чес&shy;кой ос­но­ве<ref name="Левитская" />.


Волжско-Булгарское государство было завоевано монголами в {{изхи|VII|век=XIII}} веке и стало частью Зо­ло­то­ор­дын­ско­го ханства с {{изхи|VII|век=XIII}} до {{изхи|X|век=XVI}} века{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. По­сле монгольского на­ше­ст­вия и осо­бен­но со 2-й половине XIV века булгарское на­се­ле­ние ле­во­бе­ре­жья Вол­ги пе­ре­се­ля­лось на за­пад, на Гор­ную сто­ро­ну, и на пра­во­бе­ре­жье ниж­ней Су­ры, ас­си­ми­ли­ро­вав зна­чительную часть ма­рий­цев, а так­же на ниж­нюю Ка­му и Вят­ку (бу­ду­щая Чу­ваш­ская да­ру­га); об­ра­зо­ва­лись груп­пы «гор­ных» чувашей (''ту­ри'') на пра­вом бе­ре­гу Вол­ги и «степ­ных», или «кам­ских», чувашей — на ле­вом{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/ethnology/text/4688182 |title=Чуваши |site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=28.02.2019|archive=|archive date=|author=|name=BigEnc-Ч|lang=ru}}. Язык волжских булгар известен из мусульманских эпитафий конца {{изхи|VII|век=XIII}} и начала {{изхи|VIII|век=XIV}} веков{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.
В 1820 году вышел перевод четырёх [[Евангелие|Евангелий]] на чувашский язык{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Со 2-й половины 19 века раз­ви­ва­ет­ся [[Обучение|обу­че­ние]] на чу­вашском язы­ке<ref name="BigEnc-Ч" />. В 1862 году в Симбирске (ныне Ульяновске) была основана школа чувашского языка{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В 1906—1907 годах вы­хо­дит пер­вая чу­вашская газета ''Хы­пар'' («Весть»)<ref name="BigEnc-Ч" />. В 1908 году К. Иванов написал ''Нарспи'', на­цио­наль­ную эпическую поэму чувашей, тра­ги­чес­кую историю о [[дочери]] [[Богатство|бо&shy;га&shy;то&shy;го]] фер&shy;ме&shy;ра по [[Имя|имени]] Нарспи, которая [[Любовь|влюбляется]] в [[бедность|бед­но­го]] мо­ло­до­го [[человек|че&shy;ло&shy;ве&shy;ка]]{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.


В эпоху Золотой Орды предшественники современных чувашей развивались в анимистической среде, среди волжских булгар и ма­рий­цев (ранее называвшихся черемисами). В конце {{изхи|IX|век=XV}} века чуваши были подданными Казанского ханства{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В со­ста­ве Ка­зан­ско­го хан­ст­ва «чувашами» на­зы­ва­лось тюрк­ское не при­няв­шее ис­лам ясач­ное на­се­ле­ние. Управ­ля­лись ок­руж­ны­ми князь­я­ми (''эм­пю''), «князь­ка­ми» (''пю''), «сот­ни­ка­ми» (''сер­пю''), «де­сят­ни­ка­ми» и «тар­ха­на­ми» (''вун­пю''). Часть их бы­ла об­ра­ще­на в ис­лам и ас­си­ми­ли­ро­ва­на та­та­ра­ми<ref name="BigEnc-Ч" />.
Основное тра­диционное за­ня­тие — па­шен­ное зем­ле­де­лие и животноводство{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Из до­маш­них жи­вот­ных важ­ную роль иг­ра­ла [[Лошадь|ло­шадь]]. Бы­ли раз­ви­ты тка­че­ст­во, вы­шив­ка [те­&shy;ре], ва­ля­ние [[Шерсть|шер­сти]], об­ра­бот­ка [[Дерево|де­ре­ва]], у вирь­ял — из­го­тов­ле­ние гну­той и пле­тё­ной ме­бе­ли. С конца 19 века рас­про­стра­ни­лось от­ход­ни­че­ст­во<ref name="BigEnc-Ч" />.


По­сле взя­тия Ка­за­ни в 1552 году и при­сое­ди­не­ния Среднего По­вол­жья к Рос­сийской империи чуваши пе­ре­се­ля­лись на «но­вые зем­ли» (''се­не сер'') в ма­ло­люд­ные рай­оны «ди­ко­го по­ля» (юг совр. Та­тар­ста­на, се­вер Са­мар­ской и Уль­я­нов­ской об­лас­тей), в XVI—XVII веках — так­же в Баш­ки­рию и Западную Си­бирь. В последующие века большинство чувашей стали пра­во­слав­ными христианами. Императрица Елизавета Петровна (прав. 1741—1762) вела политику христианизации народов империи{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В 1740 году об­ра­зо­ва­на Кон­то­ры но­во­кре­щен­ских дел с центром в Свияжске (ныне в Татарстан), занимавшаяся миссионерской деятельностью среди нерусских народов По­вол­жья<ref name="BigEnc-Ч" />. Однако некоторые чуваши в конце XIX века были ещё ани­мис­та­ми{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Зна­чительная часть чувашей, осо­бен­но на юго-вос­то­ке, «ухо­ди­ла в та­та­ры», то есть при­ни­ма­ла ис­лам<ref name="BigEnc-Ч" />.
Ве­рую­щие в основном [[Христианство|пра­во­слав­ные]]. Тра­диционная [[Религия|ре­ли­гия]] от­ра­жа­ет связь с ин­до-иран­ским [[Зороастризм|зо­роа­ст­рий­ским]] кру­гом, вклю­&shy;ча­ет ве­ру в [[Добро и зло|до­б­рых и злых]] [[Бог|бо­жеств]] во гла­ве с вер­хов­ным бо­гом (Сюл­ти Ту­ра, Ас­ла Ту­ра) и злым бо­же­ст­вом (Шуйт­тан). До­маш­ним по­кро­ви­те­лем бы­ла Йе­рех в ви­де жен­ской кук­лы, пе­ре­да­вав­шая­ся в [[Семья|се­мье]] по жен­ской ли­нии. Злым ду­хам при­но­си­лись [[Жертва|жерт­вы]] в свя­ти­ли­щах [ки­ре­меть] в ле­су, [[Обряд|об­ря­да­ми]] ру­ко­во­ди­ли жре­цы [ке­ле­пу­зе, ма­ча­вар]. Доб­рым бо­же­ст­вам по­свя­ща­лись об­ря­ды зем­ле­дельческого цик­ла. [[Смерть|Умер­ших]] [[Похороны|хо­ро­ни­ли]] [[Голова|го­ло­вой]] на [[Запад|за­пад]], на [[Могила|мо­ги­ле]] раз­во­ди­ли [[огонь]], ку­да ки­да­ли жерт­вен­ную [[Пища|пи­щу]], [[Украшение|ук­ра­ше­ния]], вы­ши­тые сур­па­ны и др., осе­нью ста­ви­ли ан­тро­по­морф­ную фи­гу­ру [юпа], для [[Мужчина|муж­чин]] — из ду­ба, для [[Женщина|жен­щин]] — из ли­пы. Сбор уро­жая за­кан­чи­вал­ся мо­ле­ния­ми ду­ху ови­на [аван пат­ти] и при­го­тов­ле­ни­ем [[Алкоголь|пи­ва]] (''аван са­ри'' — «овин­ное пи­во»)<ref name="BigEnc-Ч" />.


К XVIII веку сфор­ми­ро­ва­лись современные эт­но­гра­фические груп­пы чувашей: вер­хо­вые (''вирь­ял'', ''ту­ри'', ''кай-енчи'') — на се­ве­ро-за­па­де, сред­не­ни­зо­вые (''анат-ен­чи'') — на се­ве­ро-вос­то­ке и ни­зо­вые (''анат­ри'') — на юго-вос­то­ке. Пред­по­ла­га­ет­ся, что анат-ен­чи в боль­шей сте­пе­ни со­хра­ни­ли куль­ту­ру булгарских пред­ков; вирь­ял ис­пы­та­ли влия­ние ма­рий­цев, анат­ри сфор­ми­ро­вались в ре­зуль­та­те ос­вое­ния «ди­ко­го по­ля» под влия­ни­ем ка­зан­ских та­тар и ми­ша­рей<ref name="BigEnc-Ч" />.
[[Файл:Р. Сайфутдинов.jpg|thumb|Руслан Сайфутдинов]]
[[Файл:Руслан Сайфутдинов.jpg|thumb|Руслан Сайфутдинов]]


== Перевод Корана ==
== Перевод Корана ==
В 2013 году в Чебоксарах усилиями Духовного управления мусульман Чувашской Республики впервые была издана часть тафсира (толкования) сур Корана на чувашском языке. Переводчиком Корана выступил молодой журналист Руслан Сайфутдинов из Цивильского района Чувашии. Будучи студентом факультета журналистики Чувашского государственного университета (ЧГУ), Руслан Сайфутдинов за пять лет перевел более тысячи страниц тафсира. В качестве основы ис­поль­зо­вал русскоязычные издания, поскольку мало знал арабский язык{{Ссылка|url=https://www.idelreal.org/a/28184632.html|title=Коран для чувашей|site=IdelReal.org|info=Idel.Реалии |date=28.02.2019|archive= |archive date= |author=Э. Янгаров|name=Янгаров|lang=ru}}.
В 2013 году в Чебоксарах усилиями Духовного управления мусульман Чувашской Рес&shy;пуб&shy;ли&shy;ки впервые была издана часть [[тафсир]]а (толкования) [[Сура|сур]] [[Коран]]а на чуваш&shy;ском язы&shy;ке. Переводчиком выступил журналист Руслан Сайфутдинов. Будучи студентом факультета журналистики Чувашского государственного университета (ЧГУ), Сай&shy;фут&shy;ди&shy;нов за пять лет перевёл более тысячи страниц тафсира. В качестве основы ис­поль­зо­вал русскоязычные издания, поскольку мало знал арабский язык{{Ссылка|url=https://www.idelreal.org/a/28184632.html|title=Коран для чувашей|site=IdelReal.org |info=Idel.Реалии |date=09.03.2023|archive= https://web.archive.org/web/20220929032354/https://www.idelreal.org/a/28184632.html|archive date= 29.09.2022|author=Э. Янгаров|name=Янгаров|lang=ru}}.


Тем не менее, переложение Слова Аллаха на чувашский язык в республике встретили вос­тор­жен­но далеко не все. Часть общественности неодобрительно отнеслась к переводу, ис­пу­гав­шись, что эта затея может привести к распространению ислама. Однако автор перевода утверждает, что издание Корана на чувашском языке яв­ля­ет­ся просветительским проектом и не несет в себе прозелитических целей. Редактором перевода выступил преподаватель (ЧГУ) кан­ди­дат филологических наук, доцент Маргарита Данилова. Краткий смысловой перевод Корана на чувашский язык стал темой дип­лом­ной работы Сайфутдинова<ref name="Янгаров" />.
Перевод Корана на чувашский язык в Чувашии далеко не все встретили вос­тор­жен­но. Часть общественности неодобрительно отнеслась к пе&shy;ре&shy;во&shy;ду, ис­пу­гав­шись, что эта затея может привести к распространению в республике [[ислам]]а. По сло&shy;вам автора, из&shy;да&shy;ние Корана на чувашском языкене несёт в себе [[Прозелитизм|про&shy;зе&shy;ли&shy;ти&shy;чес&shy;ких]] целей, а яв­ля­ет­ся просветительским проектом. Редактором перевода выступил преподаватель (ЧГУ) кан­ди­дат фи&shy;ло&shy;ло&shy;ги&shy;чес&shy;ких наук, доцент Маргарита Данилова. Краткий смысловой перевод Корана на чувашский язык стал темой дип­лом­ной ра&shy;бо&shy;ты Сай&shy;фут&shy;ди&shy;но&shy;ва<ref name="Янгаров" />.


В 2006 году была создана Специальная комиссия по переложению смысла Корана на чувашский язык. В 2012 году с помощью муф­ти­ята Чувашии была опубликована часть перевода — толкование (''тафсир'') сур Корана. Это был лишь пробный, черновой вариант пе&shy;ре&shy;во&shy;да — тиражом в 300 экземпляров. Впоследствии стиль текста, речи чувашского перевода смыслов Корана был изменён. В нём стало мень­ше терминов, предложения были упрощены и приближены к разговорной речи. Перевод в полном объёме был завершён весной 2014 года. Публикация книги планировалась в течение 2017 года<ref name="Янгаров" />.
В 2006 году была создана Специальная комиссия по переводу смысла Корана на чу&shy;ваш&shy;ский язык. В 2012 году с по&shy;мо&shy;щью муф­ти­ята Чувашии был опубликован пробный, чер&shy;но&shy;вой вариант пе­ре­во­да сур Корана. Тираж составил 300 экземпляров. Впос&shy;лед&shy;ст&shy;вии стиль текста, речи чувашского пе&shy;ре&shy;во&shy;да смыслов Священного писания был изме&shy;нён. В нём стало мень­ше терминов, предложения были упрощены и приближе&shy;ны к раз&shy;говорной речи. Весной 2014 года пе&shy;ре&shy;вод Корана на чувашский язык был завершён в пол&shy;ном объ&shy;ёме. Публикацию книги планировалось осуществить в те&shy;че&shy;ние 2017 года<ref name="Янгаров" />.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Энис/3|C. Schönig|Chuvash|COM_24424|год=2013-1}}
* {{Энис/3|C. Schönig|Chuvash|COM_24424|год=2013-1}}
{{Литература2}}
* {{TDV|N. Yüce|Çuvaşlar|cuvaslar|yıl=1993|cilt=8|sayfa=388-392}}


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка = Chuvash
|сортировка =|ссылка = lugha--cv
|публикация =2019-02-28|обновление =
|публикация =2023-03-09|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = COM_24424|ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = COM_24424|ЭИ1 = |ЭИ2 =  
Строка 79: Строка 68:
{{Категория
{{Категория
|Чувашский язык
|Чувашский язык
|
|Тюркские языки
|Россия
|
|
}}
}}

Текущая версия от 23:02, 22 мая 2023

Чувашский язык
Чуваши в России (2010 г.)
самоназвание: Чӑваш чӗлхи
этноним: чуваши
страны: Россия
численность: от 1,1 до 1,8 млн
семья: тюркская
группа: булгарская
письменность: кириллица
коды языка: чув/cv/chv/chuv
религия: христианство
течение: православие
теги: -
см. также: языки (кумыкский, уйгурский, башкирский, кара­чае­во-бал­кар­ский, крымско-татарский)
Что такое чувашский язык?

Чува́шский язы́к (чуваш. Чӑваш чӗлхи) — язык чу­ва­шей. Один из го­су­дар­ственных язы­ков Чу­вашской Рес­пуб­ли­ки (Россия). От­но­­сит­­ся к бул­­гар­ской груп­пе тюрк­ских язы­ков. Рас­про­стра­нён в Поволжье в Чу­ва­шии (815 тыс.), а так­же на юго-за­па­де и юге Та­тар­ста­на (116 тыс.), юго-за­па­де Баш­кор­то­ста­на (108 тыс.), се­ве­ре и се­ве­ро-вос­то­ке Уль­я­нов­ской области (95 тыс.), се­ве­ро-вос­то­ке Са­мар­ской об­лас­ти (84 тыс.) и в Си­би­ри. Небольшие группы чувашей живут на Украине, в Казахста­не и в дру­гих го­су­дар­ст­вах бывшего СССР. Чис­ло го­во­ря­щих на чу­ваш­ском языке в РФ около 1 млн человек (2010 г.).

Мечеть «Булгар» (Чебоксары).

Основные сведения

Чувашский язык является един­ственным жи­вым языком булгарской груп­пы языков, который значительно отличается от всех других тюрк­ских языков[1]. Вклю­ча­ет 2 ос­нов­ных диа­лек­та — ни­зо­вой (т. н. укаю­щий) и вер­хо­вой (окаю­щий). Ме­ж­ду эти­ми диа­лек­та­ми — ши­ро­кая зо­на пе­ре­ход­ных го­во­ров. Для фо­не­тической сис­те­мы чу­ваш­ско­го языка ха­рак­тер­ны яв­ле­ния ро­та­циз­ма и ламб­да­из­ма. В лек­си­ке зна­чи­те­лен пласт за­им­ст­во­ва­ний из древних тюркских язы­ков, а так­же из мон­голь­ско­го, фин­но-угор­ских язы­ков, иран­ских язы­ков, арабского, русского язы­ков[2].

Литературный язык фор­ми­ро­вал­ся с по­след­ней четверти 19 века на ос­но­ве ни­зо­во­го диа­лек­та. В советский пе­ри­од, ко­гда административным и куль­тур­ным цен­тром Чу­ва­шии стал г. Че­бок­са­ры, на­хо­дя­щий­ся в ареа­ле вер­хо­во­го диа­лек­та, влия­ние по­след­не­го на литературный язык уси­ли­лось[2].

В 1769 году по ини­циа­ти­ве ар­хи­епископа Ка­зан­ско­го Ве­ниа­ми­на (Пу­це­ка-Гри­го­ро­ви­ча) вы­шла пер­вая грам­ма­ти­ка чу­вашского языка[3]. Язык волжских булгар известен из мусульманских эпитафий конца 13 и начала 14 веков[1]. Во 2-й половине 18 века бы­ла соз­да­на ста­ро­чу­ваш­ская пись­мен­ность на ос­но­ве русского ал­фа­ви­та. В 1871 году И. Я. Яков­­ле­вым при не­по­средственной по­мо­щи Н. И. Иль­мин­ско­го и школьного инс­пек­то­ра И. Н. Улья­нова (отца Владимира Ленина) раз­ра­бо­та­на но­во­чу­ваш­ская пись­мен­ность[1]. В 1933 году эта письменность бы­ла за­ме­не­на но­вым ал­фа­ви­том на рус­ской гра­фи­чес­кой ос­но­ве[2].

В 1820 году вышел перевод четырёх Евангелий на чувашский язык[1]. Со 2-й половины 19 века раз­ви­ва­ет­ся обу­че­ние на чу­вашском язы­ке[3]. В 1862 году в Симбирске (ныне Ульяновске) была основана школа чувашского языка[1]. В 1906—1907 годах вы­хо­дит пер­вая чу­вашская газета Хы­пар («Весть»)[3]. В 1908 году К. Иванов написал Нарспи, на­цио­наль­ную эпическую поэму чувашей, тра­ги­чес­кую историю о дочери бо­га­то­го фер­ме­ра по имени Нарспи, которая влюбляется в бед­но­го мо­ло­до­го че­ло­ве­ка[1].

Основное тра­диционное за­ня­тие — па­шен­ное зем­ле­де­лие и животноводство[1]. Из до­маш­них жи­вот­ных важ­ную роль иг­ра­ла ло­шадь. Бы­ли раз­ви­ты тка­че­ст­во, вы­шив­ка [те­­ре], ва­ля­ние шер­сти, об­ра­бот­ка де­ре­ва, у вирь­ял — из­го­тов­ле­ние гну­той и пле­тё­ной ме­бе­ли. С конца 19 века рас­про­стра­ни­лось от­ход­ни­че­ст­во[3].

Ве­рую­щие в основном пра­во­слав­ные. Тра­диционная ре­ли­гия от­ра­жа­ет связь с ин­до-иран­ским зо­роа­ст­рий­ским кру­гом, вклю­­ча­ет ве­ру в до­б­рых и злых бо­жеств во гла­ве с вер­хов­ным бо­гом (Сюл­ти Ту­ра, Ас­ла Ту­ра) и злым бо­же­ст­вом (Шуйт­тан). До­маш­ним по­кро­ви­те­лем бы­ла Йе­рех в ви­де жен­ской кук­лы, пе­ре­да­вав­шая­ся в се­мье по жен­ской ли­нии. Злым ду­хам при­но­си­лись жерт­вы в свя­ти­ли­щах [ки­ре­меть] в ле­су, об­ря­да­ми ру­ко­во­ди­ли жре­цы [ке­ле­пу­зе, ма­ча­вар]. Доб­рым бо­же­ст­вам по­свя­ща­лись об­ря­ды зем­ле­дельческого цик­ла. Умер­ших хо­ро­ни­ли го­ло­вой на за­пад, на мо­ги­ле раз­во­ди­ли огонь, ку­да ки­да­ли жерт­вен­ную пи­щу, ук­ра­ше­ния, вы­ши­тые сур­па­ны и др., осе­нью ста­ви­ли ан­тро­по­морф­ную фи­гу­ру [юпа], для муж­чин — из ду­ба, для жен­щин — из ли­пы. Сбор уро­жая за­кан­чи­вал­ся мо­ле­ния­ми ду­ху ови­на [аван пат­ти] и при­го­тов­ле­ни­ем пи­ва (аван са­ри — «овин­ное пи­во»)[3].

Руслан Сайфутдинов

Перевод Корана

В 2013 году в Чебоксарах усилиями Духовного управления мусульман Чувашской Рес­пуб­ли­ки впервые была издана часть тафсира (толкования) сур Корана на чуваш­ском язы­ке. Переводчиком выступил журналист Руслан Сайфутдинов. Будучи студентом факультета журналистики Чувашского государственного университета (ЧГУ), Сай­фут­ди­нов за пять лет перевёл более тысячи страниц тафсира. В качестве основы ис­поль­зо­вал русскоязычные издания, поскольку мало знал арабский язык[4].

Перевод Корана на чувашский язык в Чувашии далеко не все встретили вос­тор­жен­но. Часть общественности неодобрительно отнеслась к пе­ре­во­ду, ис­пу­гав­шись, что эта затея может привести к распространению в республике ислама. По сло­вам автора, из­да­ние Корана на чувашском языкене несёт в себе про­зе­ли­ти­чес­ких целей, а яв­ля­ет­ся просветительским проектом. Редактором перевода выступил преподаватель (ЧГУ) кан­ди­дат фи­ло­ло­ги­чес­ких наук, доцент Маргарита Данилова. Краткий смысловой перевод Корана на чувашский язык стал темой дип­лом­ной ра­бо­ты Сай­фут­ди­но­ва[4].

В 2006 году была создана Специальная комиссия по переводу смысла Корана на чу­ваш­ский язык. В 2012 году с по­мо­щью муф­ти­ята Чувашии был опубликован пробный, чер­но­вой вариант пе­ре­во­да сур Корана. Тираж составил 300 экземпляров. Впос­лед­ст­вии стиль текста, речи чувашского пе­ре­во­да смыслов Священного писания был изме­нён. В нём стало мень­ше терминов, предложения были упрощены и приближе­ны к раз­говорной речи. Весной 2014 года пе­ре­вод Корана на чувашский язык был завершён в пол­ном объ­ёме. Публикацию книги планировалось осуществить в те­че­ние 2017 года[4].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 C. Schönig, 2013.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Л.С. Левитская Чувашский язык. (рус.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Чуваши // BigEnc.ru. (рус.)
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Э. Янгаров Коран для чувашей (арх.) // IdelReal.org. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Чувашский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--cv
  • Дата первой публикации: 9 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Список языков (афр. ← Азия → евр.)
Кавказ Абхазский • Аварский • Адыгейский • Грузинский • Даргинский • Ингушский • Кабардино-черкесский • Лакский • Лезгинский • Чеченский
Тюрки Азербайджанский • Башкирский • Казахский • Карачаево-балкарский • Киргизский • Крымско-татарский • Кумыкский • Татарский • Турецкий • Туркменский • Узбекский • Уйгурский • Чувашский
Иран Белуджский • Бурушаски • Дари • Курдский • Кховар • Осетинский • Пушту • Сингальский • Таджикский • Урду • Персидский
Индия Ассамский • Бенгальский • Брауи • Гуджарати • Каннада • Кашмири • Малаялам • Мальдивский • Маратхи • Непальский • Ория • Панджаби • Санскрит • Синдхи • Сирайки • Тайский • Тамильский • Телугу • Хинди • Цыганский
Ю.-Вост. Ачехский • Бирманский • Бугийский • Вьетнамский • Горонтало • Индонезийский • Иранун • Кхмерский • Мадурский • Малагасийский • Малайский • Мандарский • Маори • Маранао • Сунданский • Тагальский • Тайский • Тувалу • Фиджийский • Яванский
Прочие Иврит • Китайский • Корейский • Манипури • Монгольский • Японский
Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Чувашский_язык&oldid=56590