Чувашский язык: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 19 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК-группа
|colspan="2" |<center>'''Чувашский язык'''</center>
| название    =  
|-
| изображение  = Chuvashs by federal subject 2010.png
|colspan="2" |<center>[[Файл:Татары в России - 2010.png|315px]]</center>
| ссылка      =
|-
| подпись      = Чуваши в России (2010 г.)
|''самоназвание''||Чӑваш чӗлхи
| по-арабски  =
|-
| самоназвание = Чӑваш чӗлхи
|''этноним''||чуваши
| этноним     = чуваши
|-
| языки        =
|''страны''||Россия
| страны       = [[Российская Федерация|Россия]]
|-
| место        =
|''общ. кол-во''||от 1,1 до 1,8 млн
| время        =
|-
| численность  = от 1,1 до 1,8 млн
|''семья''||{{вп|Тюркские языки|тюркская}}
| семья       = {{вп|Тюркские языки|тюркская}}
|-
| группа       = {{вп|Булгарские языки|булгарская}}
|''группа''||{{вп|Булгарские языки|булгарская}}
| ветвь        =
|-
| письменность = {{вп|Чувашская письменность|кириллица}}
|''письменность''||{{вп|Чувашская письменность|кириллица}}
| код          = чув/cv/chv/chuv
|-
| религия     = [[христианство]]
|''религия''||[[христианство]] (православие)
| течение      = православие
|-
| синонимы    =
|''код ISO 639-1''||cv
| см. также    = [[языки]] ([[Кумыкский язык|кумыкский]], [[Уйгурский язык|уйгурский]], [[Башкирский язык|башкирский]], [[Карачаево-балкарский язык|кара&shy;чае&shy;во-бал&shy;кар&shy;ский]], [[Крымско-татарский язык|крымско-татарский]]<!--, [[Азербайджанский язык|азербайджанский]], [[Турецкий язык|турецкий]], [[Казахский язык|казахский]], [[Киргизский язык|киргизский]], [[Татарский язык|татарский]], [[Туркменский язык|туркменский]] , [[Узбекский язык|узбекский]]-->)
|}
}}
'''Чува́шский язы́к''' (чуваш. ''Чӑваш чӗлхи'') — язык чу­ва­шей. Один из государственных язы­ков Чу­вашской Рес­пуб­ли­ки.{{Превью}}
{{QAS|Что такое чувашский язык?|1}}'''Чува́шский язы́к''' (чуваш. ''Чӑваш чӗлхи'') — язык чу­ва­шей. Один из [[Государство|го&shy;су&shy;дар&shy;ственных]] язы­ков Чу­вашской Рес­пуб­ли­ки ([[Российская Федерация|Россия]]). От­но­&shy;сит&shy;­ся к бул­&shy;гар­ской груп­пе тюрк­ских язы­ков. Рас­про­стра­нён в Поволжье в Чу­ва&shy;шии (815 тыс.), а так­же на юго-за­па­де и юге Та­тар­ста­на (116 тыс.), юго-за­па­де Баш­кор­то­ста­на (108 тыс.), се­ве­ре и се­ве­ро-вос­то­ке Уль­я­нов­ской области (95 тыс.), се­ве­ро-вос­то­ке Са­мар­ской об&shy;лас&shy;ти (84 тыс.) и в Си­би­ри. Небольшие группы чувашей живут на [[Украина|Украине]], в [[Казахстан|Казахста&shy;не]] и в дру&shy;гих го­су­дар­ст­вах бывшего [[СССР]]<!-- {{sfn|C. Schönig|2013|p=}}-->. Чис­ло го­во­ря­щих на чу&shy;ваш&shy;ском языке в РФ около 1 млн человек (2010 г.).{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
 
[[Файл:Мечеть «Булгар» (Чебоксары).jpg|thumb|Мечеть «Булгар» (Чебоксары).]]


== Основные сведения ==
== Основные сведения ==
Чувашский язык рас­про­стра­нён в Поволжье в Чу­вашии (815 тыс.), а так­же на юго-за­па­де и юге Та­тар­ста­на (116 тыс.), юго-за­па­де Баш­кор­то­ста­на (108 тыс.), се­ве­ре и се­ве­ро-вос­то­ке Уль­я­нов­ской области (95 тыс.), се­ве­ро-вос­то­ке Са­мар­ской области (84 тыс.) и в Си­би­ри. Небольшие группы чувашей живут на Украине, в Казахстане и в других го­су­дар­ст­вах бывшего СССР{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Чис­ло го­во­ря­щих на чувашском языке в РФ около 1 млн человек (2010 г.){{Ссылка|url= https://bigenc.ru/linguistics/text/4688343 |title=Чувашский язык|site=|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018)|date=28.02.2019|archive=|archive date=|author=Л.С. Левитская |name=Левитская |lang=ru}}.
Чувашский язык является един&shy;ственным жи­вым языком булгарской груп­пы языков, который значительно отличается от всех других тюрк­ских языков{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Вклю­ча­ет 2 ос&shy;нов&shy;ных диа­лек­та — ни­зо­вой (т. н. укаю­щий) и вер­хо­вой (окаю­щий). Ме­ж­ду эти­ми диа­лек­та­ми — ши­ро­кая зо­на пе­ре­ход­ных го­во­ров. Для фо­не­тической сис­те­мы чу­ваш­ско­го языка ха­рак­тер­ны яв­ле­ния ро­та­циз­ма и ламб­да­из­ма. В лек­си­ке зна­чи­те­лен пласт за­им­ст­во­ва­ний из древних тюркских язы­ков, а так­же из [[Монгольский язык|мон­голь­ско­го]], фин­но-угор­ских язы­ков, иран­ских язы­ков, [[Арабский язык|арабского]], [[Русский язык|русского]] язы­ков{{Ссылка|url= https://old.bigenc.ru/linguistics/text/4688343 |title=Чувашский язык|site=|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018)|date=09.03.2023|archive=|archive date=|author=Л.С. Левитская |name=Левитская |lang=ru}}.


Чувашский язык от­но­сит­ся к бул­гар­ской груп­пе тюрк­ских язы­ков. Он является единственным живым языком булгарской груп­пы языков, который значительно отличается от всех других тюркских языков{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Вклю­ча­ет 2 основных диа­лек­та — ни­зо­вой (т. н. укаю­щий) и вер­хо­вой (окаю­щий). Ме­ж­ду эти­ми диа­лек­та­ми — ши­ро­кая зо­на пе­ре­ход­ных го­во­ров. Для фо­не­тической сис­те­мы чувашского языка ха­рак­тер­ны яв­ле­ния ро­та­циз­ма и ламб­да­из­ма. В лек­си­ке зна­чи­те­лен пласт за­им­ст­во­ва­ний из древних тюркских язы­ков, а так­же из мон­голь­ско­го, фин­но-угор­ских язы­ков, иран­ских язы­ков, арабского, русского язы­ков<ref name="Левитская" />.
'''Литературный язык''' фор­ми­ро­вал­ся с по­след­ней четверти 19 века на ос­но­ве ни­зо­во­го диа­лек­та. В советский пе­ри­од, ко­гда административным и куль­тур­ным цен­тром Чу­ва­шии стал г. Че­бок­са­ры, на­хо­дя­щий­ся в ареа­ле вер­хо­во­го диа­лек­та, влия­ние по­след­не­го на литературный язык уси­ли­лось<ref name="Левитская" />.


Литературный чувашский язык фор­ми­ро­вал­ся с по­след­ней четверти XIX века на ос­но­ве ни­зо­во­го диа­лек­та. В советский пе­ри­од, ко­гда административным и куль­тур­ным цен­тром Чу­ва­шии стал г. Че­бок­са­ры, на­хо­дя­щий­ся в ареа­ле вер­хо­во­го диа­лек­та, влия­ние по­след­не­го на литературный язык уси­ли­лось. Ста­ро­чу­ваш­ская пись­мен­ность бы­ла соз­да­на во 2-й половине XVIII века на ос­но­ве русского ал­фа­ви­та; но­во­чу­ваш­ская пись­мен­ность раз­ра­бо­та­на в 1871 году И. Я. Яков­ле­вым при не­по­средственной по­мо­щи Н. И. Иль­мин­ско­го и ис­поль­зо­ва­лась до 1933 года, ко­гда бы­ла за­ме­не­на но­вым ал­фа­ви­том на русской гра­фической ос­но­ве<ref name="Левитская" />.
В 1769 году по ини­циа­ти­ве ар­хи­епископа Ка­зан­ско­го Ве­ниа­ми­на (Пу­це­ка-Гри­го­ро­ви­ча) вы­шла пер­вая грам­ма­ти­ка чу­вашского языка{{Ссылка|url= https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4688182 |title=Чуваши |site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=09.03.2023|archive=|archive date=|author=|name=BigEnc-Ч|lang=ru}}. Язык волжских булгар известен из мусульманских эпитафий конца {{изхи|7|век=13}} и начала {{изхи|8|век=14}} веков{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Во 2-й половине 18 века бы­ла соз­да­на ста­ро­чу­ваш­ская '''пись­мен­ность''' на ос­но­ве русского ал­фа­ви­та. В 1871 году И. Я. Яков­&shy;ле­вым при не­по­средственной по­мо­щи Н. И. Иль­мин­ско­го и школьного инс&shy;пек&shy;то&shy;ра И. Н. Улья&shy;нова (отца Владимира Ленина) раз­ра­бо­та­на но­во­чу­ваш­ская пись­мен­ность{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В 1933 году эта письменность бы­ла за­ме­не­на но­вым ал­фа­ви­том на рус&shy;ской гра­фи&shy;чес&shy;кой ос­но­ве<ref name="Левитская" />.


Основное тра­диционное за­ня­тие — па­шен­ное зем­ле­де­лие и животноводство{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Из до­маш­них жи­вот­ных важ­ную роль иг­ра­ла ло­шадь. Бы­ли раз­ви­ты тка­че­ст­во, вы­шив­ка (''те­ре''), ва­ля­ние шер­сти, об­ра­бот­ка де­ре­ва, у вирь­ял — из­го­тов­ле­ние гну­той и пле­тё­ной ме­бе­ли. С конца XIX века рас­простра­ни­лось от­ход­ни­че­ст­во<ref name="BigEnc-Ч" />.
В 1820 году вышел перевод четырёх [[Евангелие|Евангелий]] на чувашский язык{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Со 2-й половины 19 века раз­ви­ва­ет­ся [[Обучение|обу­че­ние]] на чу­вашском язы­ке<ref name="BigEnc-Ч" />. В 1862 году в Симбирске (ныне Ульяновске) была основана школа чувашского языка{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В 1906—1907 годах вы­хо­дит пер­вая чу­вашская газета ''Хы­пар'' («Весть»)<ref name="BigEnc-Ч" />. В 1908 году К. Иванов написал ''Нарспи'', на­цио­наль­ную эпическую поэму чувашей, тра­ги­чес­кую историю о [[дочери]] [[Богатство|бо&shy;га&shy;то&shy;го]] фер&shy;ме&shy;ра по [[Имя|имени]] Нарспи, которая [[Любовь|влюбляется]] в [[бедность|бед­но­го]] мо­ло­до­го [[человек|че&shy;ло&shy;ве&shy;ка]]{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.


Ве­рую­щие в основном пра­во­слав­ные. Тра­диционная ре­ли­гия от­ра­жа­ет связь с ин­до-иран­ским зо­роа­ст­рий­ским кру­гом, вклю­ча­ет ве­ру в до­б­рых и злых бо­жеств во гла­ве с вер­хов­ным бо­гом (Сюл­ти Ту­ра, Ас­ла Ту­ра) и злым бо­же­ст­вом (Шуйт­тан). До­маш­ним по­кро­ви­те­лем бы­ла Йе­рех в ви­де жен­ской кук­лы, пе­ре­да­вав­шая­ся в се­мье по жен­ской ли­нии. Злым ду­хам (ки­ре­меть, ке­ре­меть) при­но­си­лись жерт­вы в свя­ти­ли­щах (ки­ре­меть) в ле­су, об­ря­да­ми ру­ко­во­ди­ли жре­цы (ке­ле­пу­зе, ма­ча­вар). Доб­рым бо­же­ст­вам по­свя­ща­лись об­ря­ды зем­ле­дельческого цик­ла (уй чю­ке и др.). Умер­ших хо­ро­ни­ли го­ло­вой на за­пад, на мо­ги­ле раз­во­ди­ли огонь, ку­да ки­да­ли жерт­вен­ную пи­щу, ук­ра­ше­ния, вы­ши­тые сур­па­ны и др., осе­нью (Юпа уй­ах — «ме­сяц стол­ба») ста­ви­ли ан­тро­по­морф­ную фи­гу­ру (''юпа''), для муж­чин — из ду­ба, для жен­щин — из ли­пы. Сбор уро­жая за­кан­чи­вал­ся мо­ле­ния­ми ду­ху ови­на (''аван пат­ти'') и при­го­тов­ле­ни­ем пи­ва (''аван са­ри'' — «овин­ное пи­во»)<ref name="BigEnc-Ч" />.
Основное тра­диционное за­ня­тие — па­шен­ное зем­ле­де­лие и животноводство{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Из до­маш­них жи­вот­ных важ­ную роль иг­ра­ла [[Лошадь|ло­шадь]]. Бы­ли раз­ви­ты тка­че­ст­во, вы­шив­ка [те­&shy;ре], ва­ля­ние [[Шерсть|шер­сти]], об­ра­бот­ка [[Дерево|де­ре­ва]], у вирь­ял — из­го­тов­ле­ние гну­той и пле­тё­ной ме­бе­ли. С конца 19 века рас­про­стра­ни­лось от­ход­ни­че­ст­во<ref name="BigEnc-Ч" />.


== История ==
Ве­рую­щие в основном [[Христианство|пра­во­слав­ные]]. Тра­диционная [[Религия|ре­ли­гия]] от­ра­жа­ет связь с ин­до-иран­ским [[Зороастризм|зо­роа­ст­рий­ским]] кру­гом, вклю­&shy;ча­ет ве­ру в [[Добро и зло|до­б­рых и злых]] [[Бог|бо­жеств]] во гла­ве с вер­хов­ным бо­гом (Сюл­ти Ту­ра, Ас­ла Ту­ра) и злым бо­же­ст­вом (Шуйт­тан). До­маш­ним по­кро­ви­те­лем бы­ла Йе­рех в ви­де жен­ской кук­лы, пе­ре­да­вав­шая­ся в [[Семья|се­мье]] по жен­ской ли­нии. Злым ду­хам при­но­си­лись [[Жертва|жерт­вы]] в свя­ти­ли­щах [ки­ре­меть] в ле­су, [[Обряд|об­ря­да­ми]] ру­ко­во­ди­ли жре­цы [ке­ле­пу­зе, ма­ча­вар]. Доб­рым бо­же­ст­вам по­свя­ща­лись об­ря­ды зем­ле­дельческого цик­ла. [[Смерть|Умер­ших]] [[Похороны|хо­ро­ни­ли]] [[Голова|го­ло­вой]] на [[Запад|за­пад]], на [[Могила|мо­ги­ле]] раз­во­ди­ли [[огонь]], ку­да ки­да­ли жерт­вен­ную [[Пища|пи­щу]], [[Украшение|ук­ра­ше­ния]], вы­ши­тые сур­па­ны и др., осе­нью ста­ви­ли ан­тро­по­морф­ную фи­гу­ру [юпа], для [[Мужчина|муж­чин]] — из ду­ба, для [[Женщина|жен­щин]] — из ли­пы. Сбор уро­жая за­кан­чи­вал­ся мо­ле­ния­ми ду­ху ови­на [аван пат­ти] и при­го­тов­ле­ни­ем [[Алкоголь|пи­ва]] (''аван са­ри'' — «овин­ное пи­во»)<ref name="BigEnc-Ч" />.
Чуваши сло­жи­лись на ос­но­ве тюркского и фин­но-угор­ско­го на­се­ле­ния Среднего По­вол­жья. Их пред­ка­ми на­зы­ва­лись волж­ско-кам­ские бул­га­ры, гун­ны, ава­ры, оно­гу­ры, су­ва­ры-са­ви­ры (к име­ни ко­то­рых воз­во­дят название «чуваши») и другие племена Восточной Европы. Вероятно, до 300 года булгарские тюрки переселились из южной Сибири в восточную Европу, где в конце V века после распада гуннской конфедерации появились огурские группы. В VII веке Кубрат-хан (ок. 632-65) правил булгарским тюркским государством в районе, но после смерти Кубрата государство распалось; некоторые из жителей государства переехали на Балканы и стали дунайскими булгарами (позже их будут называть болгарами), а другие двинулись на север и стали волжскими булгарами{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.


После основания Киевской Руси и распада Хазарского государства в X веке волжские булгары стали важной политического силой в Восточной Европе. К {{изхи|IV|век=X}} веку их правящая верхушка приняла ислам; Арабский путешественник Ибн Фадлан (ум. {{изхи|310|922}}) посетил волжских булгар в начале Х века. Поволжские булгарские города Булгар и Сувар упоминаются в конце {{изхи|V|век=XI}} века Махмудом аль-Кашгари (ум. {{изхи|495|1102}}) изучившим тюркские языки{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.
[[Файл:Р. Сайфутдинов.jpg|thumb|Руслан Сайфутдинов]]


Волжско-Булгарское государство было завоевано монголами в {{изхи|VII|век=XIII}} веке и стало частью Золотоордынского ханства с {{изхи|VII|век=XIII}} до {{изхи|X|век=XVI}} века{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. По­сле монгольского на­ше­ст­вия и осо­бен­но со 2-й половине XIV века булгарское на­се­ле­ние ле­во­бе­ре­жья Вол­ги пе­ре­се­ля­лось на за­пад, на Гор­ную сто­ро­ну, и на пра­во­бе­ре­жье ниж­ней Су­ры, ас­си­ми­ли­ро­вав зна­чительную часть ма­рий­цев, а так­же на ниж­нюю Ка­му и Вят­ку (бу­ду­щая Чу­ваш­ская да­ру­га); об­ра­зо­ва­лись груп­пы «гор­ных» чувашей (ту­ри) на пра­вом бе­ре­гу Вол­ги и «степ­ных», или «кам­ских», чувашей — на ле­вом{{Ссылка|url=https://bigenc.ru/ethnology/text/4688182 |title=Чуваши |site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017)|date=28.02.2019|archive=|archive date=|author=|name=BigEnc-Ч|lang=ru}}. Язык волжских булгар известен из мусульманских эпитафий конца {{изхи|VII|век=XIII}} и начала {{изхи|VIII|век=XIV}} веков{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.
== Перевод Корана ==
 
В 2013 году в Чебоксарах усилиями Духовного управления мусульман Чувашской Рес&shy;пуб&shy;ли&shy;ки впервые была издана часть [[тафсир]]а (толкования) [[Сура|сур]] [[Коран]]а на чуваш&shy;ском язы&shy;ке. Переводчиком выступил журналист Руслан Сайфутдинов. Будучи студентом факультета журналистики Чувашского государственного университета (ЧГУ), Сай&shy;фут&shy;ди&shy;нов за пять лет перевёл более тысячи страниц тафсира. В качестве основы ис­поль­зо­вал русскоязычные издания, поскольку мало знал арабский язык{{Ссылка|url=https://www.idelreal.org/a/28184632.html|title=Коран для чувашей|site=IdelReal.org |info=Idel.Реалии |date=09.03.2023|archive= https://web.archive.org/web/20220929032354/https://www.idelreal.org/a/28184632.html|archive date= 29.09.2022|author=Э. Янгаров|name=Янгаров|lang=ru}}.
В эпоху Золотой Орды предшественники современных чувашей развивались в анимистической среде, среди волжских булгар и марийцев (ранее называвшихся черемисами). В конце {{изхи|IX|век=XV}} века чуваши были подданными Казанского ханства{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В со­ста­ве Ка­зан­ско­го хан­ст­ва «чувашами» на­зы­ва­лось тюрк­ское не при­няв­шее ис­лам ясач­ное на­се­ле­ние. Управ­ля­лись ок­руж­ны­ми князь­я­ми (''эм­пю''), «князь­ка­ми» (''пю''), «сот­ни­ка­ми» (''сер­пю''), «де­сят­ни­ка­ми» и «тар­ха­на­ми» (''вун­пю''). Часть их бы­ла об­ра­ще­на в ис­лам и ас­си­ми­ли­ро­ва­на та­та­ра­ми<ref name="BigEnc-Ч" />.


По­сле взя­тия Ка­за­ни в 1552 году и при­сое­ди­не­ния Среднего По­вол­жья к Рос­сийской империи чуваши пе­ре­се­ля­лись на «но­вые зем­ли» (''се­не сер'') в ма­ло­люд­ные рай­оны «ди­ко­го по­ля» (юг совр. Та­тар­ста­на, се­вер Са­мар­ской и Уль­я­нов­ской об­лас­тей), в XVI—XVII веках — так­же в Баш­ки­рию и Западную Си­бирь. В последующие века большинство чувашей стали пра­во­слав­ными христианами. Императрица Елизавета Петровна (прав. 1741—1762) вела политику христианизации народов империи{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. В 1740 году об­ра­зо­ва­на Кон­то­ры но­во­кре­щен­ских дел с центром в Свияжске (ныне в Татарстан), занимавшаяся миссионерской деятельностью среди нерусских народов Поволжья<ref name="BigEnc-Ч" />.
Перевод Корана на чувашский язык в Чувашии далеко не все встретили вос­тор­жен­но. Часть общественности неодобрительно отнеслась к пе&shy;ре&shy;во&shy;ду, ис­пу­гав­шись, что эта затея может привести к распространению в республике [[ислам]]а. По сло&shy;вам автора, из&shy;да&shy;ние Корана на чувашском языкене несёт в себе [[Прозелитизм|про&shy;зе&shy;ли&shy;ти&shy;чес&shy;ких]] целей, а яв­ля­ет­ся просветительским проектом. Редактором перевода выступил преподаватель (ЧГУ) кан­ди­дат фи&shy;ло&shy;ло&shy;ги&shy;чес&shy;ких наук, доцент Маргарита Данилова. Краткий смысловой перевод Корана на чувашский язык стал темой дип­лом­ной ра&shy;бо&shy;ты Сай&shy;фут&shy;ди&shy;но&shy;ва<ref name="Янгаров" />.


К XVIII веку сфор­ми­ро­ва­лись современные эт­но­гра­фические груп­пы чувашей: вер­хо­вые (''вирь­ял'', ''ту­ри'', ''кай-енчи'') — на се­ве­ро-за­па­де, сред­не­ни­зо­вые (''анат-ен­чи'') — на се­ве­ро-вос­то­ке и ни­зо­вые (''анат­ри'') — на юго-вос­то­ке. Пред­по­ла­га­ет­ся, что анат-ен­чи в боль­шей сте­пе­ни со­хра­ни­ли куль­ту­ру булгарских пред­ков; вирь­ял ис­пы­та­ли влия­ние ма­рий­цев, анат­ри сфор­ми­ро­вались в ре­зуль­та­те ос­вое­ния «ди­ко­го по­ля» под влия­ни­ем ка­зан­ских та­тар и ми­ша­рей<ref name="BigEnc-Ч" />.
В 2006 году была создана Специальная комиссия по переводу смысла Корана на чу&shy;ваш&shy;ский язык. В 2012 году с по&shy;мо&shy;щью муф­ти­ята Чувашии был опубликован пробный, чер&shy;но&shy;вой вариант пе­ре­во­да сур Корана. Тираж составил 300 экземпляров. Впос&shy;лед&shy;ст&shy;вии стиль текста, речи чувашского пе&shy;ре&shy;во&shy;да смыслов Священного писания был изме&shy;нён. В нём стало мень­ше терминов, предложения были упрощены и приближе&shy;ны к раз&shy;говорной речи. Весной 2014 года пе&shy;ре&shy;вод Корана на чувашский язык был завершён в пол&shy;ном объ&shy;ёме. Публикацию книги планировалось осуществить в те&shy;че&shy;ние 2017 года<ref name="Янгаров" />.


В 1769 году по ини­циа­ти­ве ар­хи­епископа Ка­зан­ско­го Ве­ниа­ми­на (Пу­це­ка-Гри­го­ро­ви­ча) вы­шла пер­вая грам­ма­ти­ка чу­вашского языка<ref name="BigEnc-Ч" />. В 1820 году вышел перевод четырёх Евангелий на чувашский язык. Однако некоторые чуваши в конце XIX века были ещё анимистами{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}. Зна­чительная часть чувашей, осо­бен­но на юго-вос­то­ке, «ухо­ди­ла в та­та­ры», то есть при­ни­ма­ла ис­лам<ref name="BigEnc-Ч" />.
Со 2-й половины XIX века раз­ви­ва­ет­ся обу­че­ние на чу­вашском язы­ке<ref name="BigEnc-Ч" />. В 1862 году в Симбирске (ныне Ульяновске) была основана школа чувашского языка. В 1871 году чувашский учитель Иван Яковлевич Яковлев (ум. 1930) при поддержке школьного инспектора Ильи Николаевича Ульянова (отца Владимира Ленина) заложил основы современного чувашского алфавита на основе кириллицы{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.
В 1906—1907 годах вы­хо­дит пер­вая чу­вашская газета ''Хы­пар'' («Весть»)<ref name="BigEnc-Ч" />. В 1908 году Константин Иванов написал «Нарспи», национальную эпическую поэму чувашей, трагическую историю о дочери богатого фермера по имени Нарспи, которая влюбляется в бедного молодого человека. В советский период чувашский язык стал полностью развитым литературным языком{{sfn|C. Schönig|2013|p=}}.
== Перевод Корана ==
{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Энис/3|C. Schönig|Chuvash|COM_24424|год=2013-1}}
* {{Энис/3|C. Schönig|Chuvash|COM_24424|год=2013-1}}
{{Литература2}}
* {{TDV|N. Yüce|Çuvaşlar|cuvaslar|yıl=1993|cilt=8|sayfa=388-392}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка = Chuvash
|сортировка =|ссылка = lugha--cv
|публикация =<!-- 2019-02-24 -->|обновление =
|публикация =2023-03-09|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = COM_24424|ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = COM_24424|ЭИ1 = |ЭИ2 =  
Строка 73: Строка 68:
{{Категория
{{Категория
|Чувашский язык
|Чувашский язык
|
|Тюркские языки
|Россия
|
|
}}
}}

Текущая версия от 23:02, 22 мая 2023

Чувашский язык
Чуваши в России (2010 г.)
самоназвание: Чӑваш чӗлхи
этноним: чуваши
страны: Россия
численность: от 1,1 до 1,8 млн
семья: тюркская
группа: булгарская
письменность: кириллица
коды языка: чув/cv/chv/chuv
религия: христианство
течение: православие
теги: -
см. также: языки (кумыкский, уйгурский, башкирский, кара­чае­во-бал­кар­ский, крымско-татарский)
Что такое чувашский язык?

Чува́шский язы́к (чуваш. Чӑваш чӗлхи) — язык чу­ва­шей. Один из го­су­дар­ственных язы­ков Чу­вашской Рес­пуб­ли­ки (Россия). От­но­­сит­­ся к бул­­гар­ской груп­пе тюрк­ских язы­ков. Рас­про­стра­нён в Поволжье в Чу­ва­шии (815 тыс.), а так­же на юго-за­па­де и юге Та­тар­ста­на (116 тыс.), юго-за­па­де Баш­кор­то­ста­на (108 тыс.), се­ве­ре и се­ве­ро-вос­то­ке Уль­я­нов­ской области (95 тыс.), се­ве­ро-вос­то­ке Са­мар­ской об­лас­ти (84 тыс.) и в Си­би­ри. Небольшие группы чувашей живут на Украине, в Казахста­не и в дру­гих го­су­дар­ст­вах бывшего СССР. Чис­ло го­во­ря­щих на чу­ваш­ском языке в РФ около 1 млн человек (2010 г.).

Мечеть «Булгар» (Чебоксары).

Основные сведения

Чувашский язык является един­ственным жи­вым языком булгарской груп­пы языков, который значительно отличается от всех других тюрк­ских языков[1]. Вклю­ча­ет 2 ос­нов­ных диа­лек­та — ни­зо­вой (т. н. укаю­щий) и вер­хо­вой (окаю­щий). Ме­ж­ду эти­ми диа­лек­та­ми — ши­ро­кая зо­на пе­ре­ход­ных го­во­ров. Для фо­не­тической сис­те­мы чу­ваш­ско­го языка ха­рак­тер­ны яв­ле­ния ро­та­циз­ма и ламб­да­из­ма. В лек­си­ке зна­чи­те­лен пласт за­им­ст­во­ва­ний из древних тюркских язы­ков, а так­же из мон­голь­ско­го, фин­но-угор­ских язы­ков, иран­ских язы­ков, арабского, русского язы­ков[2].

Литературный язык фор­ми­ро­вал­ся с по­след­ней четверти 19 века на ос­но­ве ни­зо­во­го диа­лек­та. В советский пе­ри­од, ко­гда административным и куль­тур­ным цен­тром Чу­ва­шии стал г. Че­бок­са­ры, на­хо­дя­щий­ся в ареа­ле вер­хо­во­го диа­лек­та, влия­ние по­след­не­го на литературный язык уси­ли­лось[2].

В 1769 году по ини­циа­ти­ве ар­хи­епископа Ка­зан­ско­го Ве­ниа­ми­на (Пу­це­ка-Гри­го­ро­ви­ча) вы­шла пер­вая грам­ма­ти­ка чу­вашского языка[3]. Язык волжских булгар известен из мусульманских эпитафий конца 13 и начала 14 веков[1]. Во 2-й половине 18 века бы­ла соз­да­на ста­ро­чу­ваш­ская пись­мен­ность на ос­но­ве русского ал­фа­ви­та. В 1871 году И. Я. Яков­­ле­вым при не­по­средственной по­мо­щи Н. И. Иль­мин­ско­го и школьного инс­пек­то­ра И. Н. Улья­нова (отца Владимира Ленина) раз­ра­бо­та­на но­во­чу­ваш­ская пись­мен­ность[1]. В 1933 году эта письменность бы­ла за­ме­не­на но­вым ал­фа­ви­том на рус­ской гра­фи­чес­кой ос­но­ве[2].

В 1820 году вышел перевод четырёх Евангелий на чувашский язык[1]. Со 2-й половины 19 века раз­ви­ва­ет­ся обу­че­ние на чу­вашском язы­ке[3]. В 1862 году в Симбирске (ныне Ульяновске) была основана школа чувашского языка[1]. В 1906—1907 годах вы­хо­дит пер­вая чу­вашская газета Хы­пар («Весть»)[3]. В 1908 году К. Иванов написал Нарспи, на­цио­наль­ную эпическую поэму чувашей, тра­ги­чес­кую историю о дочери бо­га­то­го фер­ме­ра по имени Нарспи, которая влюбляется в бед­но­го мо­ло­до­го че­ло­ве­ка[1].

Основное тра­диционное за­ня­тие — па­шен­ное зем­ле­де­лие и животноводство[1]. Из до­маш­них жи­вот­ных важ­ную роль иг­ра­ла ло­шадь. Бы­ли раз­ви­ты тка­че­ст­во, вы­шив­ка [те­­ре], ва­ля­ние шер­сти, об­ра­бот­ка де­ре­ва, у вирь­ял — из­го­тов­ле­ние гну­той и пле­тё­ной ме­бе­ли. С конца 19 века рас­про­стра­ни­лось от­ход­ни­че­ст­во[3].

Ве­рую­щие в основном пра­во­слав­ные. Тра­диционная ре­ли­гия от­ра­жа­ет связь с ин­до-иран­ским зо­роа­ст­рий­ским кру­гом, вклю­­ча­ет ве­ру в до­б­рых и злых бо­жеств во гла­ве с вер­хов­ным бо­гом (Сюл­ти Ту­ра, Ас­ла Ту­ра) и злым бо­же­ст­вом (Шуйт­тан). До­маш­ним по­кро­ви­те­лем бы­ла Йе­рех в ви­де жен­ской кук­лы, пе­ре­да­вав­шая­ся в се­мье по жен­ской ли­нии. Злым ду­хам при­но­си­лись жерт­вы в свя­ти­ли­щах [ки­ре­меть] в ле­су, об­ря­да­ми ру­ко­во­ди­ли жре­цы [ке­ле­пу­зе, ма­ча­вар]. Доб­рым бо­же­ст­вам по­свя­ща­лись об­ря­ды зем­ле­дельческого цик­ла. Умер­ших хо­ро­ни­ли го­ло­вой на за­пад, на мо­ги­ле раз­во­ди­ли огонь, ку­да ки­да­ли жерт­вен­ную пи­щу, ук­ра­ше­ния, вы­ши­тые сур­па­ны и др., осе­нью ста­ви­ли ан­тро­по­морф­ную фи­гу­ру [юпа], для муж­чин — из ду­ба, для жен­щин — из ли­пы. Сбор уро­жая за­кан­чи­вал­ся мо­ле­ния­ми ду­ху ови­на [аван пат­ти] и при­го­тов­ле­ни­ем пи­ва (аван са­ри — «овин­ное пи­во»)[3].

Руслан Сайфутдинов

Перевод Корана

В 2013 году в Чебоксарах усилиями Духовного управления мусульман Чувашской Рес­пуб­ли­ки впервые была издана часть тафсира (толкования) сур Корана на чуваш­ском язы­ке. Переводчиком выступил журналист Руслан Сайфутдинов. Будучи студентом факультета журналистики Чувашского государственного университета (ЧГУ), Сай­фут­ди­нов за пять лет перевёл более тысячи страниц тафсира. В качестве основы ис­поль­зо­вал русскоязычные издания, поскольку мало знал арабский язык[4].

Перевод Корана на чувашский язык в Чувашии далеко не все встретили вос­тор­жен­но. Часть общественности неодобрительно отнеслась к пе­ре­во­ду, ис­пу­гав­шись, что эта затея может привести к распространению в республике ислама. По сло­вам автора, из­да­ние Корана на чувашском языкене несёт в себе про­зе­ли­ти­чес­ких целей, а яв­ля­ет­ся просветительским проектом. Редактором перевода выступил преподаватель (ЧГУ) кан­ди­дат фи­ло­ло­ги­чес­ких наук, доцент Маргарита Данилова. Краткий смысловой перевод Корана на чувашский язык стал темой дип­лом­ной ра­бо­ты Сай­фут­ди­но­ва[4].

В 2006 году была создана Специальная комиссия по переводу смысла Корана на чу­ваш­ский язык. В 2012 году с по­мо­щью муф­ти­ята Чувашии был опубликован пробный, чер­но­вой вариант пе­ре­во­да сур Корана. Тираж составил 300 экземпляров. Впос­лед­ст­вии стиль текста, речи чувашского пе­ре­во­да смыслов Священного писания был изме­нён. В нём стало мень­ше терминов, предложения были упрощены и приближе­ны к раз­говорной речи. Весной 2014 года пе­ре­вод Корана на чувашский язык был завершён в пол­ном объ­ёме. Публикацию книги планировалось осуществить в те­че­ние 2017 года[4].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 C. Schönig, 2013.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Л.С. Левитская Чувашский язык. (рус.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Чуваши // BigEnc.ru. (рус.)
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Э. Янгаров Коран для чувашей (арх.) // IdelReal.org. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Чувашский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--cv
  • Дата первой публикации: 9 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}