Ар-Рашид: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 65 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
{{УК|Имена Аллаха
'''Ар-Раши́д''' ({{lang+ar|ُاَلرَّشِيد||ar=الرشيد}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает  
| название    = ар-Рашид
| изображение = Al-Rashid.png
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = الرشيد
| значение    = Разумный, Указывающий, Правильный, Наставляющий
| в Коране    = {{ср.}} {{hqa5|2:256|72:10}}
| синонимы    = Рашид
| см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Ба‘ис]], [[аль-Ма̄джид]], [[аль-Мукаддим]], [[аль-Мумит]], [[аль-Хадий|аль-Хадий]], [[аш-Шакир]])
}}
'''ар-Раши́д''' ({{lang-ar|اَلرَّشِيد|«Наставляющий»|ар-Рашӣд}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык|русский язык]] означает «'''Наставляющий'''», «'''Правильный'''», «'''Разумный'''»<!-- mahalla1-->. Имя ''ар-Ра&shy;шид'' в Коране не упоминается<!--ar.wikipedia.org/wiki/الرشيد_(أسماء_الله_الحسنى)-->, поэтому часть богословов отрицает наличие такого Име&shy;ни у Аллаха{{Ссылка|url= http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=14371&PageNo=1&BookID=3|title=هل صح أن الرشيد من أسماء الله|site=Alifta.net|info=alifta.net|дата=28.11.2016|язык=ar}}, но некоторые другие богословы относят данное Имя к Име&shy;нам Ал&shy;ла&shy;ха{{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3717&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603 |title=اسم الله الرشيد|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=28.11.2016|язык=ar|name="nabulsi"}}.{{Превью}}


<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref><ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 143-146.</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref><ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>, Милующий<ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref>, Милующий на том свете только верующих<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>, Милостивый<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>.
== Основные значения ==
Прекрасное имя Аллаха ''ар-Рашид'' в широком смысле означает:
* Дающий счастье тому, кому хочет<!-- uz-today-elbrusoid-->;
* Отдаляющий того, кого хочет, по установленному Им порядку<!-- mahalla1-elbrusoid-uz-->;
* Указывающий на путь [[истина|истины]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- annisa-->;
* [[Власть|Властелин]], обладающий [[мудрость]]ю (''рушд'');
* [[Справедливость|Справедливый]] в действиях и всегда правый в словах;
* Тот, Кто превыше всех недостатков<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>.


Прекрасное имя ''Ар-Раши́д'' в Священном Коране не упоминается<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/الرشيد_(أسماء_الله_الحسنى)]</ref>.
== Толкование Имени ==
В Коране сказано: {{hqa10|Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована муд&shy;рость, награждён великим [[благо]]м. Однако поминают назидание только обладаю&shy;щие [[разум|разумом]]|2|269}}. После упоминания о качествах добродетельных [[праведник]]ов и о том, что именно Аллах одарил их [[богатство|богатством]], которое они расходуют на [[благотворительность|благо&shy;тво&shy;ри&shy;тель&shy;ные]] цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевыш&shy;ний Ал&shy;лах со&shy;общил о [[милость|милости]], многократно превосходящей богатство. Это — мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих [[раб Бога|рабов]], кому Он желает подлинного [[добро|добра]] и [[счастье|счастья]]. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и бла&shy;горазумие, а также умение произносить правильные речи и совершать [[праведные деяния|праведные деяния]].  


== Значение имени ар-Рашид ==
Мудрость — это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована [[человек|че&shy;ло&shy;ве&shy;ку]], то он действительно вознаграждён великим благом. Он выбирается из мра&shy;ка [[невежество|невежества]] к свету верного [[руководство|руководства]], избавляется от глупых измышлений и на&shy;чи&shy;на&shy;ет говорить правильные слова, совершать пра&shy;виль&shy;ные поступки. Он принимает пра&shy;вильные решения и твердо придерживается Прямого пути, поскольку это великое бла&shy;го позволяет ему достичь [[совершенство|совершенства]] самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в [[мирское и религиозное|религиозных, так и в мирских]] делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость — это умение рас&shy;став&shy;лять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперёд и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом ве&shy;ли&shy;ком благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что мо&shy;жет принести им пользу и что может [[вред|навредить]] им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей.
{{#ev:youtube|jurHeUfNl6Q|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''Ар-Раши́д'' в широком смысле означает:


Правильный, Разумный.
Материальные пожертвования и принятие мудрых решений — это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное [[вознаграждение]]. Эти два деяния также упомянул [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} когда ска&shy;зал: «''[[Зависть|Завидовать]] разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради ис&shy;тины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей''»{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|2|269|trans=АС}}}}. Как отметил ан-Наб&shy;люси ''хикма'' («мудрость»), упомянутая в данном аяте и ''рушд'' («благоразумие»), от которого происходит имя ''ар-Рашид'' яв&shy;ля&shy;ют&shy;ся очень близкими друг к другу по значению и подразумевают правильное понимание, которое дарует Аллах тем, кто при&shy;бли&shy;жается к Нему своими помыслами и поступками<ref name="nabulsi" />.


Направляющий на правильный путь; тот, кто даёт счастье тому, кому хочет, направляя его на истинный путь; тот, кто отдаляет того, кого хочет, по установленному им порядку.
Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: {{hqa10|[[Муса]] ответил: «[[Господь]] наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь|20|50}}. Вопрос [[Фир‘аун]]а был преисполнен [[неверие|неверия]], а ответ пророка Мусы (Моисея) {{ас}} был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее об&shy;ли&shy;чие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они [[рождение|появились на свет]], и [[свидетельство|свидетельства]] этого со&shy;вершенного [[руководство|руководства]] можно наблюдать в каждом творении.  
________________________


Проявляющий на том свете Милость только к уверовавшим и покорным. В исламском богословии считается, что имя ар-Рахман включает все типы сострадания Бога, в то время как ар-Рахим означает действие по отношению к верующим, и оно может использоваться в качестве характеристики человека<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать [[зло|зла]], которое может постигнуть его. Так поступают даже [[животные]], которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят по&shy;хож на следующее откровение: {{hqa10|Который превосходно создал все, что сотворил|32|7}}. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что [[человек|человеческие]] умы не в состоянии придумать нечто более со&shy;вер&shy;шен&shy;ное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им [[польза|пользу]]. А это значит, что только Он является Ис&shy;тин&shy;ным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает ве&shy;ли&shy;чай&shy;шую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чу&shy;до&shy;вищ&shy;нее его. Фир‘аун не смог возразить на неопровержимый довод Мусы {{ас}} и решил уклониться от темы и перевести [[беседа|бесе&shy;ду]] в шум&shy;ный [[спор]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|20|50|trans=АС}}}}.
<!-- Что означает ар-Рашид?
Какое толкование у Имени ар-Рашид?-->
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{ас-Саади}}
{{Литература2}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Reşîd|resid--esma-i-husna|yıl=2008|cilt=35|sayfa=11}}


Воздающий вечными благами тем, кто с добром использует дарованные Им мирские блага<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>;
{{Инфо10|автор = MaxAK
 
|сортировка =Рашид|ссылка = al-Rashid
Дарующий изысканные блага. Атрибут «Рахим», являясь более своеобразным, подразумевает проявление Всевышним Аллахом милосердия в Судный день лишь к верующим, и употребляется также по отношению к другим, помимо Аллаха, в том числе по отношению к Пророку Мухаммаду<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>;
|публикация = 2017-07-18|обновление =
 
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
Это имя указывает на особую милость Господа к верующим. Он проявил к ним великую милость: во-первых, когда сотворил их; во-вторых, когда наставил на прямой путь и даровал веру; в-третьих, когда осчастливит их в последней жизни; в-четвертых, когда дарует им милость лицезреть Свой благородный лик.
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
Человек, познавший Аллаха посредством этих двух имен (ар-Рахмаан и ар-Рахиим), прилагает свои усилия на пути избавления заблудших и грешников от гнева Аллаха и его наказания, выводя их к Его прощению и милости, и на пути удовлетворения нужд людей, оказывая им помощь и молясь за них Аллаху.
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
Аллах - Милостивый, и милость Его объемлет всякую вещь и опережает Его гнев. Он повелел верующим быть милосердными к другим творениям, и Сам любит милосердие<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>;
|Цитатник = |Википедия=
 
|уровень = 4 |важность = средняя
Ар-Рахмaн - Милостивый. Милость Аллаха распространяется на все из его создания в этом мире, но милости Божьей не будет в день Страшного суда в отношении неверных и грешников.
|язык = проверить |шариат = проверить
Ар-Рахим - Милосердный. Аллах милосерден только к мусульманам<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>.
|мета= }}
 
Ар-Рахман – Обладатель Милости, ар-Рахим – Проявляющий Милость.
 
По другому мнению, ар-Рахман – наделяющий пропитанием все живое в этом мире, ар-Рахим – проявляющий Свою Милость только к верующим в вечной жизни.
 
Имам ас-Сануси приводит другое толкование, которое большинство ученых по акыде посчитали самым верным: Ар-Рахман – наделяющий значительными благами, а ар-Рахим – наделяющий небольшими благами.
 
И смысл объединения этих имен в Коране и в нашей речи (когда мы говорим: «Бисми Лляхи р-Рахма́ни р-Рахи́м» - Во имя Аллаха, Милостивого , Милосердного) в том, что у Всевышнего следует просить как о значительных вещах, так и о самых незначительных, на что указал имам аль-Байджури в «Тухфат аль-Мюрид»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-treta-cast-1557/ annisa-today.ru]</ref>.
 
== Толкование имени ар-Рашид ==
В Священном Коране сказано: 
Он – Аллах, нет божества, кроме Него, Он - знающий тайное и явное. Он – Всемилостивый, Милосердный!<ref>{{Коран|59|22}}</ref>.
Всемилостивый Аллах проявляет нам Свою Милость во всем видимом и невидимом нами, она охватывает собой все сущее. Человек продолжает свое существование благодаря бесчисленным осязаемым, видимым и невидимым благам.
Среди людей есть те, кто, видя эти бесчисленные блага, и, осознав цель своего сотворения, свободным волеизъявлением и всей своей жизнью стремятся служить Ему и исполнять Его предписания, благодарить за дарованную жизнь, но есть и такие, кто видя эти блага, делают вид, что не понимают, кто их Творец или же выказывают невежественную неблагодарность и горделиво отворачиваются от Его знамений.
Но Аллах проявляет ко всем людям свое имя «ар-Рахма́н», «Всемилостивый». Неверующие, злочестивые также пользуются всеми явными и тайными благами, будь то воздух, вдыхаемый ими или вода, без которой жизнь невозможна. Аллах наделяет имуществом, красивыми жилищами и детьми для продолжения рода и верующих и неверных. Он дарует всем пропитание, здоровье, силу и красоту. Это и есть проявление одного из имен Всевышнего Аллаха - «Ар-Рахма́н», то есть Всемилостивый.
Аллах дает возможность пользоваться всеми благами неверным, ибо, может быть, и они начнут размышлять о смысле и сути окружающей их жизни и обретут веру, возблагодарив Всевышнего. Но не следует забывать, что тот, кто упорно отрицает знамения Аллаха и отворачивается от воли Творца, может пользоваться благами Всевышнего лишь в мирской жизни, тогда как все блага жизни последующей принадлежат верующим, которые были Ему благодарны. А это уже проявление имени Аллаха – ар-Рахи́м, означающего Милосердный.
Сады Рая, что Милосердный (Аллах) обетовал рабам Своим (внушеньем) тайным. Обет Его, поистине, свершится!<ref>{{Коран|19|61}}</ref>. 
Всемилостивый, Милосердный<ref>{{Коран|1|3}}</ref>.
Скажи: “Взывайте к Аллаху Именем Всемилостивый, или другим именем, ведь Ему принадлежат самые прекрасные имена”. Не возвышай свой голос во время молитвы, но и не занижай совсем, но держись середины меж этими двумя<ref>{{Коран|17|110}}</ref>.
В тот День они пойдут за созывающим (их души), от которого они не смогут отвернуться. И стихнут голоса пред Милосердным (Аллахом), и ты не услышишь тогда ничего, кроме шороха<ref>{{Коран|20|108}}</ref>.
И сказал (Посланник Аллаха): “О мой Господь, рассуди нас по Истине!”. Господь наш - Милосердный (Аллах), лишь у Него надо искать помощи против того, что вы пытаетесь измыслить о Нем!<ref>{{Коран|21|112}}</ref>.
В тот День, когда рядами встанут ангелы и Дух Святой, и говорить будут только те, кому дозволит Милосердный. (И тот, кто будет говорить) будет говорить правду<ref>{{Коран|78|38}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
 
Близкими по значению к прекрасным именам Аллаха - ''ар-Рахи́м'' и ''ар-Рахма́н'' являются такие Его прекрасные имена, как [[ар-Рауф]] (الرؤوف - Сострадательный), [[аль-Карим]] (الكريم - Великодушный), [[аль-Акрам]] (الأكرم - Самый великодушный).
Всевышний Аллах в Коране сказал:
Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному<ref>{{Коран|1|2|3}}</ref>.
Аллах, воистину, Сострадателен к рабам Своим<ref>{{Коран|3|30}}</ref>.
Кто благодарен, тот благодарен во благо себе. А если кто непризнателен, то ведь мой Господь — Богатый, Великодушный<ref>{{Коран|27|40}}</ref>.
Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный<ref>{{Коран|96|3}}</ref>.
Шейх ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди сказал [Тафсир Са‘ди, т. 5, с. 621]:
Милостивый, Милосердный, Добродетельный, Великодушный, Щедрый, Сострадательный, Дарующий — эти имена обладают схожим смыслом, и каждое из них свидетельствует о том, что Господь обладает милостью, добротой, щедростью и великодушием. Его милосердие безгранично, Его дары щедры, а Его милость объемлет всё сущее в соответствии с божественной мудростью. Но значительная и самая славная часть её предназначена только для правоверных, поскольку Он сказал: «Моя милость объемлет всё сущее. Я предпишу её для тех, которые будут богобоязненны»<ref>{{Коран|7|156}}</ref>. Все блага и щедроты — результат Его милости, щедрости и великодушия, все прелести мирской и будущей жизней — тоже результат Его милости.
 
Комментируя слова Всевышнего «Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал»<ref>{{Коран|96|3|7}}</ref>, Ибн Таймийя сказал [Маджму‘ аль-фатава, т. 16, с. 293–296; текст приводится с незначительными изменениями]:
Аллах сообщил, что великодушие является одним из Его качеств, и назвал Себя Самым великодушным после того, как сообщил о сотворении [мира и человека — Пер.]. Тем самым Господь дал понять, что оказывает милость творениям и позволяет им достичь славных целей. Всевышний также сказал: «…Который сотворил [всё сущее] и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу [творений] и указал путь»<ref>{{Коран|87|2|3}}</ref>. «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь»<ref>{{Коран|20|50}}</ref>. «…Который сотворил меня и ведёт прямым путём»<ref>{{Коран|26|78}}</ref>. Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре «Аль-Фатиха» вначале называется имя Господь миров, а потом — имена Милостивый, Милосердный. Слово «великодушие» объединяет в себе достоинства и добродетели. Оно не просто указывает на щедрость — щедрость лишь дополняет его смысл. И как доброе отношение к другим есть совершенство добродетели, так и великодушие есть изобилие щедрости. <…> Пречистый Аллах сообщил, что Он — Самый великодушный. Это слово употреблено в форме имени прилагательного в превосходной степени и с определённым артиклем, что указывает на то, что только Аллах заслуживает такой атрибут. Если бы перед ним не было определённого артикля, как если бы аят звучал وربك أكرم , то это не подчёркивало бы ограничение его смысла. Употребление определённого артикля указывает на то, что это имя относится только к Аллаху. Причём Аллах не сказал, что Он великодушнее кого-либо или чего-либо. Он употребил атрибут в самом широком смысле, ничем не ограничив его смысл. Это значит, что Его великодушие проявляется в наивысшей степени: оно не имеет предела и лишено всяких недостатков<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 143-146.</ref>.
 
== Примечания ==
{{примечания|3}}


{{Имена Аллаха|Рашид}}
{{Имена Аллаха|Рашид}}


{{Категория
|Господство
|Милость
|Справедливость
}}


 
{{Интервики
[[ar‎:الرشيد]]
|ar=الرشيد
[[en:Ar-Rashid]]
|az=Ər-Raşid
|en=Ar-Rashid
|tr=Ar-Raşîd
}}

Текущая версия от 19:12, 28 ноября 2024

ар-Рашид
по-арабски: الرشيد
значение: Разумный, Указывающий, Правильный, Наставляющий
в Коране: ср. 2:256; 72:10
теги: -
ключевые слова: Рашид
см. также: Имена Аллаха (аль-Ба‘ис, аль-Ма̄джид, аль-Мукаддим, аль-Мумит, аль-Хадий, аш-Шакир)

ар-Раши́д (ар. اَلرَّشِيد [ар-Рашӣд] — «Наставляющий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Наставляющий», «Правильный», «Разумный». Имя ар-Ра­шид в Коране не упоминается, поэтому часть богословов отрицает наличие такого Име­ни у Аллаха[1], но некоторые другие богословы относят данное Имя к Име­нам Ал­ла­ха[2].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ар-Рашид в широком смысле означает:

  • Дающий счастье тому, кому хочет;
  • Отдаляющий того, кого хочет, по установленному Им порядку;
  • Указывающий на путь истины[3];
  • Властелин, обладающий мудростью (рушд);
  • Справедливый в действиях и всегда правый в словах;
  • Тот, Кто превыше всех недостатков[4].

Толкование Имени

В Коране сказано: «Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована муд­рость, награждён великим благом. Однако поминают назидание только обладаю­щие разумом» [2:269]. После упоминания о качествах добродетельных праведников и о том, что именно Аллах одарил их богатством, которое они расходуют на благо­тво­ри­тель­ные цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевыш­ний Ал­лах со­общил о милости, многократно превосходящей богатство. Это — мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих рабов, кому Он желает подлинного добра и счастья. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и бла­горазумие, а также умение произносить правильные речи и совершать праведные деяния.

Мудрость — это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована че­ло­ве­ку, то он действительно вознаграждён великим благом. Он выбирается из мра­ка невежества к свету верного руководства, избавляется от глупых измышлений и на­чи­на­ет говорить правильные слова, совершать пра­виль­ные поступки. Он принимает пра­вильные решения и твердо придерживается Прямого пути, поскольку это великое бла­го позволяет ему достичь совершенства самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в религиозных, так и в мирских делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость — это умение рас­став­лять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперёд и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом ве­ли­ком благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что мо­жет принести им пользу и что может навредить им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей.

Материальные пожертвования и принятие мудрых решений — это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное вознаграждение. Эти два деяния также упомянул пророк Мухаммад ﷺ когда ска­зал: «Завидовать разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради ис­тины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей»[5]. Как отметил ан-Наб­люси хикма («мудрость»), упомянутая в данном аяте и рушд («благоразумие»), от которого происходит имя ар-Рашид яв­ля­ют­ся очень близкими друг к другу по значению и подразумевают правильное понимание, которое дарует Аллах тем, кто при­бли­жается к Нему своими помыслами и поступками[2].

Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: «Муса ответил: «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь» [20:50]. Вопрос Фир‘ауна был преисполнен неверия, а ответ пророка Мусы (Моисея) (мир ему) был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее об­ли­чие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого со­вершенного руководства можно наблюдать в каждом творении.

Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят по­хож на следующее откровение: «Который превосходно создал все, что сотворил» [32:7]. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более со­вер­шен­ное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Ис­тин­ным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает ве­ли­чай­шую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чу­до­вищ­нее его. Фир‘аун не смог возразить на неопровержимый довод Мусы (мир ему) и решил уклониться от темы и перевести бесе­ду в шум­ный спор[6].

Примечания

  1. ↑ هل صح أن الرشيد من أسماء الله // Alifta.net. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 اسم الله الرشيد // Nabulsi.com. (ар.)
  3. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  4. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  5. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 2:269.
  6. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 20:50.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рашид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Rashid
  • Дата первой публикации: 18 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Рашид&oldid=16938