Аль-Лятиф

аль-Лятиф

по-арабски: اللطيف

значение: Добрый, Проницательный, Любезный, Милостивый, Бла­госклонный, Понимающий

в Коране: 6:103; 67:14

теги: -

см. также: Имена Аллаха (аль-Муктадир, аль-Муджиб, аль-Вадуд, аль-Кабид, аль-Карим, аш-Шакир)

аль-Ляти́ф (ар. اَللَّطِيف [аль-Лятӣф] — «Добрый»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Добрый», «Любезный», «Благо­склон­ный», «Милостивый», «Благостивый», «Проницательный», «Пони­маю­щий».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Лятиф в широком смысле означает:

• Добрый и Милостивый по отношению к Своим рабам;
• Облегчающий жизнь рабам и содержащий их;
• Знающий обо всех тонкостях скрытого.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Аллах Благостив к Своим рабам; Он дарует удел, кому пожелает. Он — Сильный, Великий! [42:19]. На земле существуют два типа людей: те, которые принимают и смиренно покорны воле Аллаха, и те, которые отвергают су­щес­тво­вание Творца и не желают поклоняться Ему. Аллах создал на земле великое мно­жес­тво людей, однако лишь малая часть из них искренне и с трепетом верует в Не­го и соблюдает Его заповеди. Во многих аятах Корана сообщается о том, что боль­шин­ст­во людей на земле не уверуют в Господа и не смогут обрести Истинный путь. Эти лю­ди следуют по пути сатаны и забыли Всевышнего, который сотворил их. Они злоб­но упор­ствуют в своем неверии, «хотя голос совести и говорит им об Истине сущест­во­ва­ния Творца»; такие люди заслужили быть обитателями Ада. А люди, ко­то­рые всем серд­цем и душою покорились воле Аллаха, и благодарны Ему, и живут в Зем­ной жизни ра­ди Его благоволения, будут жить в довольствии и благодати от Алла­ха и в ми­молетной Зем­ной жизни, и в Следующем подлинном мире. Возможность обрести Пра­вед­ный путь, ко­то­рый Аллах указал людям через Свои Писания и пророков — есть великая ми­лость и благодать от Аллаха. В Коране Аллах напоминает верующим о Милости, что Он явил им, прозрев их сердца: Поистине, Аллах уже явил Свое благоволение благо­чес­ти­вым, направив им посланника из них самих, кто им знамения Его читает и очищает их, и учит их Книге и мудрости, хо­тя пре­бы­ва­ли они прежде в явном заблуждении [3:164].

Милостивый Аллах, помогая верующим в любых трудностях, являет им Свою поддержку. В повествованиях о прошлых на­ро­дах, описанных в Коране, приводится много упоминаний о помощи, которую Аллах оказывал искренне верующим в от­вет на их призывы. Вспомним, как Аллах спас народ Израилев и пророка Мусу (Моисея) от жестокого правления и прес­ле­дований Фир‘ауна и сделал их наследниками земли: Поистине, Фир‘аун в земле (Египетской) гордынею вознёсся и раз­де­лил на части её людей, одну из них подвергнув угнетению: он убивал их сыновей, в живых лишь женщин оставляя. Он был, по­ис­ти­не, из злочестивых. ۝ Мы пожелали милость оказать тем, кто на земле был угнетён, и сделать их вождями и нас­лед­ни­ка­ми [28:4-5]. Аллах является единственным верным другом и покровителем верующих и на земле, и в Сле­дую­щем ми­ре. Он спасёт и укрепит верующих и соблюдающих Его заповеди, простит им их прегрешения и примет их благие дела, про­явит к ним безграничную милость и введёт в сады Рая [6:103; 22:63; 31:16; 52:26-28; 67:14].

Проницательный, Добрый — Тот, Кто нежно обращается со Своими рабами во всех вопросах, касающихся их духовного ми­ра и связанных с ними внешне. Он ведёт их и приближает к ним то, что приносит им пользу, хотя они даже не ощущают Его руководства. Всё это — следствие Его знаний, великодушия и милосердия, и поэтому прекрасное имя аль-Лятиф имеет два значения:

• Первое указывает на то, что Аллах объемлет знанием всё сущее, ведая о сокровенных тайнах и утаённых по­мыс­лах. Ему известно то, что кроется в сердцах, и то, что сокрыто от взоров. Он знает обо всём сущем в мель­чай­ших подробностях.
• Второе значение свидетельствует о том, что Аллах добр к Его любимым рабам. Он желает довести до конца Своё бла­годеяние по отношению к ним, одарить их по Своей щедрости, поселить их в вышних горницах, облегчить им путь к наилегчайшему и отдалить их от всего обременительного. Он подвергает их всевозможным нелёгким ис­пы­та­ни­ям, которые ненавистны им, но даже они приносят им одну только пользу. Это — путь к счастью, ибо даже про­ро­ки под­вергались испытаниям: их народы причиняли им страдания, и им было велено бороться с ними на пути Ал­ла­ха.

В истории пророка Йусуфа (Иосиф) сообщается о том, какие трудности выпали на его долю, но Аллах был добр к нему и проявил изысканную заботу о нём: исход предписанных ему испытаний оказался благим как в этом мире, так и в Последней жизни. Таким же образом Он подвергает испытанию Своих любимых рабов, чтобы, в конечном итоге, они добились ис­пол­не­ния своих заветных желаний. Люди не способны прочувствовать доброту и великодушие Аллаха, равно как и не спо­соб­ны представить себе их. Сколько желанных земных благ, таких как власть или правление, Аллах отдаляет от чело­ве­ка из сос­тра­да­ния к нему, чтобы они не навредили его религии. Но это огорчает людей, потому что они невежест­вен­ны и не поз­на­ли сво­его Господа. Если бы они знали, что припасено для них, но сокрыто от их взоров, то воздали бы хва­лу Аллаху и приня­лись бла­годарить Его. Поистине, Он снисходителен и милосерден к Сво­им рабам, добр и обходителен со Своими любим­ца­ми. В одной из дошедших до нас молитв говорится: «О Аллах, пусть то, чем Ты одарил меня и что нравится мне, при­даст мне силы для совершения того, что Ты любишь, и пусть то, чего Ты лишил меня и что нравится мне, не мешает мне со­вер­шать то, что Ты любишь» .

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 143-146. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• al-Laṭīf // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 5 (L—Moriscos). (англ.)
• М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• B. Topaloğlu, Latîf // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2003. — c. 27. s. 108-109. (тур.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Лятиф [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Latif
• Дата первой публикации: 8 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}