Ханбалитский мазхаб - История изменений

Maqivi в 21:39, 11 января 2023

2023-01-11T21:39:30Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:39, 11 января 2023
Строка 1:		Строка 1:
	{{заготовка}}		{{заготовка}}
	'''Ханбали́тский мазха́б''' ({{lang-ar\|المذهب الحنبلي}}; приверженцы мазхаба называются '''''ханбали́тами''''', {{lang-ar\|الحنابلة}}) — одна из четырёх каноничных [[фикх\|правовых]] школ ''([[мазхаб]]ов)'' в ортодоксальном [[~~сунниты~~\|суннитском]] [[ислам]]е. Основателем-[[эпоним]]ом мазхаба является [[Ахмад ибн Ханбаль]] — один из самых известных специалистов по [[хадис]]ам .		'''Ханбали́тский мазха́б''' ({{lang-ar\|المذهب الحنبلي}}; приверженцы мазхаба называются '''''ханбали́тами''''', {{lang-ar\|الحنابلة}}) — одна из четырёх каноничных [[фикх\|правовых]] школ ''([[мазхаб]]ов)'' в ортодоксальном [[суннит\|суннитском]] [[ислам]]е. Основателем-[[эпоним]]ом мазхаба является [[Ахмад ибн Ханбаль]] — один из самых известных специалистов по [[хадис]]ам .

	Особенностью этой религиозно-правовой школы является то, что она первоначально сформировалась как наиболее консервативная религиозно-политическая группа в период обострения политического кризиса вХалифате. Позже ханбализм оформился как мазхаб<!-- Гогоберидзе-->.		Особенностью этой религиозно-правовой школы является то, что она первоначально сформировалась как наиболее консервативная религиозно-политическая группа в период обострения политического кризиса вХалифате. Позже ханбализм оформился как мазхаб<!-- Гогоберидзе-->.

Maqivi в 00:45, 1 июня 2021

2021-06-01T00:45:58Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:45, 1 июня 2021
Строка 15:		Строка 15:
	* {{ВТ-ИЭС\|Ханбалитский мазхаб}}		* {{ВТ-ИЭС\|Ханбалитский мазхаб}}

	~~<!--~~
	~~{{Википедия\|Ханбалитский_мазхаб}}-->~~
	{{Сунниты\|nocat=1}}		{{Сунниты\|nocat=1}}
	{{Шариат\|nocat=1}}		{{Шариат\|nocat=1}}
	{{Исламские течения}}		{{Исламские течения}}

	[[Категория~~:Ханбалитский мазхаб~~\| ]]		{{Категория
			\|Ханбализм
			\|
			}}

Maqivi в 05:58, 27 декабря 2020

2020-12-27T05:58:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:58, 27 декабря 2020
Строка 13:		Строка 13:
	== Литература ==		== Литература ==
	* {{книга\|заглавие=Ислам: энциклопедический словарь\|ссылка=http://www.academia.edu/800250/_._M._1991\|ответственный=отв. ред. [[Прозоров, Станислав Михайлович\|С. М. Прозоров]]\|место=М\|издательство=Наука\|год=1991\|ref=Ислам: ЭС}}		* {{книга\|заглавие=Ислам: энциклопедический словарь\|ссылка=http://www.academia.edu/800250/_._M._1991\|ответственный=отв. ред. [[Прозоров, Станислав Михайлович\|С. М. Прозоров]]\|место=М\|издательство=Наука\|год=1991\|ref=Ислам: ЭС}}
	* {{ИЭС~~+2007~~\|~~848~~}}		* {{ВТ-ИЭС\|Ханбалитский мазхаб}}

	<!--		<!--

Maqivi в 23:40, 16 февраля 2017

2017-02-16T23:40:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 23:40, 16 февраля 2017
Строка 1:		Строка 1:
	{{заготовка}}		{{заготовка}}
	'''Ханбали́тский мазха́б''' ({{lang-ar\|المذهب الحنبلي}}; приверженцы мазхаба называются '''''ханбали́тами''''', {{lang-ar\|الحنابلة}}) — одна из четырёх каноничных [[фикх\|правовых]] школ ''([[мазхаб]]ов)'' в ортодоксальном [[сунниты\|суннитском]] [[ислам]]е. Основателем-[[эпоним]]ом мазхаба является [[Ахмад ибн Ханбаль]] — один из самых известных специалистов по [[хадис]]ам ~~{{переход~~\|~~#Период формирования (855—944)}}~~.		'''Ханбали́тский мазха́б''' ({{lang-ar\|المذهب الحنبلي}}; приверженцы мазхаба называются '''''ханбали́тами''''', {{lang-ar\|الحنابلة}}) — одна из четырёх каноничных [[фикх\|правовых]] школ ''([[мазхаб]]ов)'' в ортодоксальном [[сунниты\|суннитском]] [[ислам]]е. Основателем-[[эпоним]]ом мазхаба является [[Ахмад ибн Ханбаль]] — один из самых известных специалистов по [[хадис]]ам .

			Особенностью этой религиозно-правовой школы является то, что она первоначально сформировалась как наиболее консервативная религиозно-политическая группа в период обострения политического кризиса вХалифате. Позже ханбализм оформился как мазхаб<!-- Гогоберидзе-->.

			Ханбалиты отвергают возможность аллегорического толкования текстов Корана и хадисов, отрицают любые [[нововведение\|нововведения]] в области вероучения и права. Они признают безусловность божественного предопределения, отличаются строгостью в соблюдении обрядовых и правовых норм шариата<!-- Гогоберидзе-->.

			Ханбализм официально принят в Саудовской Аравии<!-- Гогоберидзе-->.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Maqivi в 02:48, 16 февраля 2017

2017-02-16T02:48:29Z

Внесённые изменения

Maqivi в 09:14, 6 ноября 2016

2016-11-06T09:14:59Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:14, 6 ноября 2016
Строка 15:		Строка 15:
	=== Период формирования (855—944) ===		=== Период формирования (855—944) ===
	{{см. также\|Ахмад ибн Ханбаль}}		{{см. также\|Ахмад ибн Ханбаль}}
	[[Файл:Ibnhanbal.jpg\|мини\|Правовые вопросы [[Абу Дауд]]а к Ахмаду ибн Ханбалю ([[879 год]]). Одна из старейших мусульманских рукописей]]
	Первый этап формирования ханбалитского толка в мусульманском праве связан с [[Ахмад ибн Ханбаль\|Ахмадом ибн Ханбалем]] (780—855), заложившим основы этого мазхаба{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991\|с=271}}, и его непосредственными учениками (см. [[#Ханбалитские улемы\|соотв. раздел]]), которые занимались собиранием его хадисов и юридических заключений ''([[фетва]])''{{sfn\|Christopher Melchert\|1997\|p=137—138}}. Ахмад ибн Ханбаль был рождён в [[Багдад]]е, но все источники указывают его родиной город [[Мерв]] (совр. [[Туркменистан]]), откуда его мать приехала будучи уже беременной. Его отец, скончавшийся вскоре после переезда в Багдад, был одним из вождей [[хорасан]]ского войска [[Аббасидский халифат\|Аббасидов]] и происходил из арабского племени шайбан{{sfn\|Ермаков Д. В.\|1984\|с=176}}.		Первый этап формирования ханбалитского толка в мусульманском праве связан с [[Ахмад ибн Ханбаль\|Ахмадом ибн Ханбалем]] (780—855), заложившим основы этого мазхаба{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991\|с=271}}, и его непосредственными учениками (см. [[#Ханбалитские улемы\|соотв. раздел]]), которые занимались собиранием его хадисов и юридических заключений ''([[фетва]])''{{sfn\|Christopher Melchert\|1997\|p=137—138}}. Ахмад ибн Ханбаль был рождён в [[Багдад]]е, но все источники указывают его родиной город [[Мерв]] (совр. [[Туркменистан]]), откуда его мать приехала будучи уже беременной. Его отец, скончавшийся вскоре после переезда в Багдад, был одним из вождей [[хорасан]]ского войска [[Аббасидский халифат\|Аббасидов]] и происходил из арабского племени шайбан{{sfn\|Ермаков Д. В.\|1984\|с=176}}.

Строка 76:		Строка 75:

	== География ==		== География ==
	~~[[Файл:Madhhab ru.jpg\|thumb\|Карта распространения мазхабов]]~~
	По словам [[Ибн Хальдун]]а (1332—1406) в его «[[Мукаддима\|Мукаддиме]]», ханбалиты получили наибольшее распространение на территории [[Левант]]а, в [[Багдад]]е и его окрестностях (совр. [[Ирак]]). Некоторое влияние ханбалиты имели в городах [[Мавераннахр]]а{{sfn\|Хишам Юсри\|2005\|с=41—61}} и в [[Египет\|Египте]], особенно во времена [[Ибн Таймия\|Ибн Таймии]]{{sfn\|Аллал Х. К.}}.		По словам [[Ибн Хальдун]]а (1332—1406) в его «[[Мукаддима\|Мукаддиме]]», ханбалиты получили наибольшее распространение на территории [[Левант]]а, в [[Багдад]]е и его окрестностях (совр. [[Ирак]]). Некоторое влияние ханбалиты имели в городах [[Мавераннахр]]а{{sfn\|Хишам Юсри\|2005\|с=41—61}} и в [[Египет\|Египте]], особенно во времена [[Ибн Таймия\|Ибн Таймии]]{{sfn\|Аллал Х. К.}}.

Maqivi в 09:13, 6 ноября 2016

2016-11-06T09:13:56Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:13, 6 ноября 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{~~Религиозная организация~~		{{Википедия\|Ханбалитский_мазхаб}}
	\| ~~название = Ханбалитский мазхаб~~
	~~\| оригинал = {{lang-ar\|المذهب الحنبلي, الحنابلة}}~~
	~~\| изображение = Ahmad bin Hanbal Name.png~~
	~~\| ширина =~~
	~~\| подпись =~~
	~~\| другие названия =~~
	~~\| религия = [[ислам]]~~
	~~\| течение = [[сунниты]]~~
	~~\| основание = IX век~~
	~~\| основатель = [[Ахмад ибн Ханбаль]]~~
	\| страны = [[Саудовская Аравия]], [[Катар]], [[Объединённые Арабские Эмираты\|ОАЭ]], [[Кувейт]], [[Бахрейн]], [[Оман]] и др.
	~~\| регионы =~~
	~~\| численность =~~
	\| основоположники = [[Ахмад ибн Ханбаль]],<br />[[Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль\|Салих ибн Ахмад]], [[Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль\|Абдуллах ибн Ахмад]], {{ы\|[[Абу Бакр аль-Марвази]]}}, {{ы\|[[Абу Бакр аль-Халлал]]}}.
	~~\| представители = {{ы\|[[Абдуль-Азиз ибн Абдуллах Аль аш-Шейх\|Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх]]}}, [[Салих аль-Фаузан]] и др.~~
	\| ВУЗ = [[Исламский университет Медины\|Мединский университет]], [[Умм аль-Кура]], [[Исламский университет имама Мухаммада ибн Сауда\|Университет Мухаммада ибн Сауда]]
	~~\| идеология =~~
	~~\| правовая школа =~~
	~~\| вероубеждение = [[сунниты]]-[[Салафия\|салафиты]]~~
	~~\| орден =~~
	~~\| источники = [[Коран]], [[сунна]], [[иджма]], {{ы\|мнения [[Сахаба\|сподвижников]]}}, [[кияс]], [[истислах]], [[истисхаб]]~~
	~~\| союзники = суннитские [[мазхаб]]ы~~
	\| противники = [[мутазилиты]]{{переход\|#Отношения с мутазилитами}}, [[ашариты]]{{переход\|#Отношения с ашаритами}}, [[Суфизм\|суфии]]{{переход\|#Отношения с суфиями}}, [[шииты]]{{переход\|#Отношения с шиитами}}, [[Ибн Джарир ат-Табари\|джаририты]]{{переход\|#Отношения с джариритами}}
	~~\| издания =~~
	~~\| сайт =~~
	~~\| сайты рус. =~~
	~~\| примечания =~~
	}}
	'''Ханбали́тский мазха́б''' ({{lang-ar\|المذهب الحنبلي}}; приверженцы мазхаба называются '''''ханбали́тами''''', {{lang-ar\|الحنابلة}}) — одна из четырёх каноничных [[фикх\|правовых]] школ ''([[мазхаб]]ов)'' в ортодоксальном [[сунниты\|суннитском]] [[ислам]]е. Основателем-[[эпоним]]ом мазхаба является [[Ахмад ибн Ханбаль]] — один из самых известных специалистов по [[хадис]]ам {{переход\|#Период формирования (855—944)}}.		'''Ханбали́тский мазха́б''' ({{lang-ar\|المذهب الحنبلي}}; приверженцы мазхаба называются '''''ханбали́тами''''', {{lang-ar\|الحنابلة}}) — одна из четырёх каноничных [[фикх\|правовых]] школ ''([[мазхаб]]ов)'' в ортодоксальном [[сунниты\|суннитском]] [[ислам]]е. Основателем-[[эпоним]]ом мазхаба является [[Ахмад ибн Ханбаль]] — один из самых известных специалистов по [[хадис]]ам {{переход\|#Период формирования (855—944)}}.

Maqivi в 15:49, 11 сентября 2016

2016-09-11T15:49:29Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:49, 11 сентября 2016
Строка 225:		Строка 225:
	== Ханбалитские термины ==		== Ханбалитские термины ==
	=== Термины Ахмада ибн Ханбаля ===		=== Термины Ахмада ибн Ханбаля ===
	Для указания на запретность ''(харам)'' Ибн Ханбаль использовал выражения «не следует» ({{~~lang-~~ar\|لا ينبغي}}) или «не будет правильным» ({{~~lang-ar2~~\|لا يصلح}}). Также в подобном смысле он использовал выражения «считаю это отвратительным» ({{~~lang-ar2~~\|أستقبحه}}) и «это отвратительно» ({{~~lang-ar2~~\|قبيح}}). Если после утвердительного запрета чего-либо Ибн Ханбаль использовал слова «я чувствую отвращение к этому» ({{~~lang-ar2~~\|أكرهه}}) или «я не в восторге от этого» ({{~~lang-ar2~~\|لا يعجبني}}), то это указывает на запретность. Есть мнения о том, что это указывает на нежелательность ''(макрух)''. Выражения в основном используемые для указания на нежелательность иногда употреблялись им для обозначения запретности. В таком ключе его слова интерпретировали Абу Бакр аль-Халлал, Ибн Хамид и др.{{sfn\|Дихайш А.-М. А.\|2000\|с=111—112}}		Для указания на запретность ''(харам)'' Ибн Ханбаль использовал выражения «не следует» ({{ar\|لا ينبغي}}) или «не будет правильным» ({{ar\|لا يصلح}}). Также в подобном смысле он использовал выражения «считаю это отвратительным» ({{ar\|أستقبحه}}) и «это отвратительно» ({{ar\|قبيح}}). Если после утвердительного запрета чего-либо Ибн Ханбаль использовал слова «я чувствую отвращение к этому» ({{ar\|أكرهه}}) или «я не в восторге от этого» ({{ar\|لا يعجبني}}), то это указывает на запретность. Есть мнения о том, что это указывает на нежелательность ''(макрух)''. Выражения в основном используемые для указания на нежелательность иногда употреблялись им для обозначения запретности. В таком ключе его слова интерпретировали Абу Бакр аль-Халлал, Ибн Хамид и др.{{sfn\|Дихайш А.-М. А.\|2000\|с=111—112}}

	Для указания на желательность ''([[Мустахабб\|мандуб]])'' или обязательность ([[ваджиб]]) в зависимости от ситуации Ибн Ханбаль использовал выражение «я люблю вот такое» ({{~~lang-ar2~~\|أحب كذا}}). Слова «я одобряю такое» ({{~~lang-ar2~~\|أستحسن كذا}}) и «это хорошо» ({{~~lang-ar2~~\|حسن}}) в его устах указывают на желательность, а выражение «я в восторге» ({{~~lang-ar2~~\|يعجبني}}) указывает на обязательность. Для указания же на дозволенное, но не предписанное шариатом ''([[мубах]])'', использовались выражения «в этом нет ничего плохого» ({{~~lang-ar2~~\|لا بأس بكذا}}) или «я надеюсь, что в этом нет ничего плохого» ({{~~lang-ar2~~\|أرجو أن لا بأس به}}){{sfn\|Дихайш А.-М. А.\|2000\|с=112—113}}.		Для указания на желательность ''([[Мустахабб\|мандуб]])'' или обязательность ([[ваджиб]]) в зависимости от ситуации Ибн Ханбаль использовал выражение «я люблю вот такое» ({{ar\|أحب كذا}}). Слова «я одобряю такое» ({{ar\|أستحسن كذا}}) и «это хорошо» ({{ar\|حسن}}) в его устах указывают на желательность, а выражение «я в восторге» ({{ar\|يعجبني}}) указывает на обязательность. Для указания же на дозволенное, но не предписанное шариатом ''([[мубах]])'', использовались выражения «в этом нет ничего плохого» ({{ar\|لا بأس بكذا}}) или «я надеюсь, что в этом нет ничего плохого» ({{ar\|أرجو أن لا بأس به}}){{sfn\|Дихайш А.-М. А.\|2000\|с=112—113}}.

	=== Другие ===		=== Другие ===
Строка 233:		Строка 233:
	* '''[[Шейх аль-ислам\|Шейх аль-исла́м]]''' ({{lang-ar\|شيخ الإسلام}}) — у ранних ханбалитов — [[Ибн Кудама аль-Макдиси\|Муваффак ад-Дин Ибн Кудама]], у более поздних — [[Ибн Таймия\|Такий ад-Дин Ибн Таймия]].		* '''[[Шейх аль-ислам\|Шейх аль-исла́м]]''' ({{lang-ar\|شيخ الإسلام}}) — у ранних ханбалитов — [[Ибн Кудама аль-Макдиси\|Муваффак ад-Дин Ибн Кудама]], у более поздних — [[Ибн Таймия\|Такий ад-Дин Ибн Таймия]].
	* '''Шейха́н''' ({{lang-ar\|شيخان}}) — «два [[шейх]]а»: Ибн Кудама аль-Макдиси и Маджд ад-Дин Абуль-Баракат (ум. {{Из хиджры\|652}}).		* '''Шейха́н''' ({{lang-ar\|شيخان}}) — «два [[шейх]]а»: Ибн Кудама аль-Макдиси и Маджд ад-Дин Абуль-Баракат (ум. {{Из хиджры\|652}}).
	* '''аш-Ша́рих''' ({{lang+ar\|الشارح\|\|Толкователь}}) — Абу Умар аль-Макдиси (ум. {{Из хиджры\|682}}), автор авторитетной книги «аш-Шарх аль-Кабир».		* '''аш-Ша́рих''' ({{lang-ar\|الشارح\|\|Толкователь}}) — Абу Умар аль-Макдиси (ум. {{Из хиджры\|682}}), автор авторитетной книги «аш-Шарх аль-Кабир».
	* '''[[Кади\|аль-Ка́ди]]''' ({{lang+ar\|القاضي\|\|Судья}}) — [[Абу Йала аль-Фарра\|Абу Йа’ла Мухаммад ибн Хусейн аль-Фарра]] (ум. {{Из хиджры\|458}}).		* '''[[Кади\|аль-Ка́ди]]''' ({{lang-ar\|القاضي\|\|Судья}}) — [[Абу Йала аль-Фарра\|Абу Йа’ла Мухаммад ибн Хусейн аль-Фарра]] (ум. {{Из хиджры\|458}}).
	* '''Абу́ Бакр''' ({{lang-ar\|أبو بكر}}) — Абу Бакр аль-Марвази (ум. {{Из хиджры\|274}}), ученик Ахмада ибн Ханбаля.		* '''Абу́ Бакр''' ({{lang-ar\|أبو بكر}}) — Абу Бакр аль-Марвази (ум. {{Из хиджры\|274}}), ученик Ахмада ибн Ханбаля.
	* '''’а́нху''' ({{lang-ar\|عنه}}) — «от Ахмада ибн Ханбаля».		* '''’а́нху''' ({{lang-ar\|عنه}}) — «от Ахмада ибн Ханбаля».

MaxAK: /* Отношения с ашаритами */

2016-06-02T19:18:07Z

Отношения с ашаритами

← Предыдущая версия		Версия от 19:18, 2 июня 2016
Строка 141:		Строка 141:

	=== Отношения с ашаритами ===		=== Отношения с ашаритами ===
	Несмотря на то, что [[Абуль-Хасан аль-~~Ашари~~]] с уважением относился к Ахмаду ибн Ханбалю и даже называл себя ханбалитом (на самом дел он был [[Шафиитский мазхаб\|шафиитом]])<ref>{{книга\|автор=Roy Jackson\|заглавие=Fifty Key Figures in Islam\|ссылка=https://books.google.kz/books?id=3EcqBgAAQBAJ&pg=PA58\|издательство=Routledge\|год=2006\|серия=Routledge Key Guides\|pages=58\|allpages=280\|isbn=9781134257225}}</ref>, ханбалиты испытывали особую неприязнь к [[Ашариты\|ашаритам]], которые пытались скрестить мутазилитскую рационалистическую философию с исламскими догматами<ref name="керимов">{{книга\|автор=Г. М. Керимов\|заглавие=Шариат и его социальная сущность\|ссылка=https://books.google.kz/books?id=lV49AAAAIAAJ\|издательство=Наука\|год=1978\|страницы=19\|страниц=222}}</ref>. Всех [[Буквализм\|буквалистов]], в числе которых были ханбалиты, удивлял подход ашаритов, избежавших мутазилизма, но не нашедших в себе смелости вернуться к первоисточникам — буквальному тексту Корана и сунне<ref>{{книга\|автор=[[Корбен, Анри\|А. Корбен]]\|заглавие=История исламской философии\|ссылка=https://books.google.kz/books?id=YNHRAgAAQBAJ&pg=PA125\|ответственный=пер.: А. Кузнецова\|страницы=125\|страниц=368\|isbn=9785906016195}}</ref>.		Несмотря на то, что [[Абуль-Хасан аль-Аш’ари]] с уважением относился к Ахмаду ибн Ханбалю и даже называл себя ханбалитом (на самом дел он был [[Шафиитский мазхаб\|шафиитом]])<ref>{{книга\|автор=Roy Jackson\|заглавие=Fifty Key Figures in Islam\|ссылка=https://books.google.kz/books?id=3EcqBgAAQBAJ&pg=PA58\|издательство=Routledge\|год=2006\|серия=Routledge Key Guides\|pages=58\|allpages=280\|isbn=9781134257225}}</ref>, ханбалиты испытывали особую неприязнь к [[Ашариты\|ашаритам]], которые пытались скрестить мутазилитскую рационалистическую философию с исламскими догматами<ref name="керимов">{{книга\|автор=Г. М. Керимов\|заглавие=Шариат и его социальная сущность\|ссылка=https://books.google.kz/books?id=lV49AAAAIAAJ\|издательство=Наука\|год=1978\|страницы=19\|страниц=222}}</ref>. Всех [[Буквализм\|буквалистов]], в числе которых были ханбалиты, удивлял подход ашаритов, избежавших мутазилизма, но не нашедших в себе смелости вернуться к первоисточникам — буквальному тексту Корана и сунне<ref>{{книга\|автор=[[Корбен, Анри\|А. Корбен]]\|заглавие=История исламской философии\|ссылка=https://books.google.kz/books?id=YNHRAgAAQBAJ&pg=PA125\|ответственный=пер.: А. Кузнецова\|страницы=125\|страниц=368\|isbn=9785906016195}}</ref>.

	[[Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи\|Ибн аль-Джаузи]] и [[Ибн Касир]] сообщают, что в {{Из хиджры\|447}} году ашариты [[Багдад]]а не могли посещать [[Джума-намаз\|пятничные]] и обычные коллективные [[Намаз\|молитвы]] в мечетях из-за боязни ханбалитов. Об этой же смуте упоминает [[Ибн Хальдун]]{{sfn\|Хусейн Матук\|\|с=208—212}}.		[[Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи\|Ибн аль-Джаузи]] и [[Ибн Касир]] сообщают, что в {{Из хиджры\|447}} году ашариты [[Багдад]]а не могли посещать [[Джума-намаз\|пятничные]] и обычные коллективные [[Намаз\|молитвы]] в мечетях из-за боязни ханбалитов. Об этой же смуте упоминает [[Ибн Хальдун]]{{sfn\|Хусейн Матук\|\|с=208—212}}.

MaxAK: Отмена правки 4681, сделанной участником MaxAK (обс.)

2016-05-24T12:35:00Z

Отмена правки 4681, сделанной участником MaxAK (обс.)

← Предыдущая версия		Версия от 12:35, 24 мая 2016
Строка 99:		Строка 99:
	В [[новое время]] идеи ханбалитов об «обновлении» ислама посредством обращения к сунне Мухаммада были возрождены представителями религиозного реформаторства в лице [[Ваххабизм\|ваххабитов]]{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991\|с=272}}. Распространение ханбализма в оазисах [[Неджд]]а — явление феноменальное. Оторванная от Ближнего Востока Центральная Аравия по уровню общественного устройства недалеко ушла от [[Хиджаз]]а во времена зарождения ислама, и ханбализм, признававший в принципе только ранний ислам, в целом удовлетворял потребности центральноаравийского общества XVIII века{{sfn\|Васильев А. М.\|1967\|с=95}}.		В [[новое время]] идеи ханбалитов об «обновлении» ислама посредством обращения к сунне Мухаммада были возрождены представителями религиозного реформаторства в лице [[Ваххабизм\|ваххабитов]]{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991\|с=272}}. Распространение ханбализма в оазисах [[Неджд]]а — явление феноменальное. Оторванная от Ближнего Востока Центральная Аравия по уровню общественного устройства недалеко ушла от [[Хиджаз]]а во времена зарождения ислама, и ханбализм, признававший в принципе только ранний ислам, в целом удовлетворял потребности центральноаравийского общества XVIII века{{sfn\|Васильев А. М.\|1967\|с=95}}.

	Благодаря [[хадж]]у, на который ежегодно собираются мусульмане всего мира, ханбализм значительно повлиял на исламские возрожденческие и реформаторские движения в [[Египет\|Египте]], [[Сирия\|Сирии]], [[Индонезия\|Индонезии]] и некоторых частях [[Южная Азия\|Южной Азии]]{{sfn\|Juan E. Campo\|2009\|p=288}}.		Благодаря [[хадж]]у, на который ежегодно собираются мусульмане всего мира, ханбализм значительно повлиял на исламские возрожденческие и реформаторские движения в [[Египет\|Египте]], [[Сирия\|Сирии]], [[Индонезия\|Индонезии]] и некоторых частях [[Южная Азия\|Южной Азии]]{{sfn\|Juan E. Campo\|2009\|p=288}}. Ханбалитское учение было искажено радикальными последователями во многих частях мира.

	На сегодняшний день ханбалитский мазхаб является официальной правовой школой [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]<ref>{{статья\|автор=Сюкияйнен Л.Р.\|заглавие=Мусульманское право. Вопросы теории и практики.\|ссылка=http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Islam/Syk_Pravo/03.php\|издательство=Библиотека Гумер}}</ref> и [[Катар]]а<ref>{{cite web\|url=http://portal.www.gov.qa/wps/portal/topics/family%2C%20community%20and%20religion/religion/islam%20in%20qatar/!ut/p/a1/jZDLTsMwEEV_xV1kB_bEbtq0u8CiPBoWPESaDXKLk1j4ERy3Vvh6XDYIidesZqR7dY6G1KQiteEH2XIvreHqeNezpxksaFHm04fb9VkOl9cXWXazogxWEAObGIAfpoC_-nfckat_QKgrz8uW1D333ak0jSVVw7VU4wnaWa33RvoRcfOMnFCyjfKk-tzkoLhG0qBX7iPvkdQfxF-so5Lcahx2GgNm6TSHBaRzOqeMsfToU5gty6OPE41wwuG9i8_qvO-HZQIJhBBwa22rBH55S-C7RmcHT6ovQdLrKoyhuc_UYV0Uk8k7dRNwtA!!/dl5/d5/L0lHSkovd0RNQUprQUVnQSEhLzRKU0UvZW4!/?changeLanguage=en\|title=Islam in Qatar\|publisher=Government of Qatar\|lang=en\|accessdate=2014-10-13}}</ref>.		На сегодняшний день ханбалитский мазхаб является официальной правовой школой [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]<ref>{{статья\|автор=Сюкияйнен Л.Р.\|заглавие=Мусульманское право. Вопросы теории и практики.\|ссылка=http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Islam/Syk_Pravo/03.php\|издательство=Библиотека Гумер}}</ref> и [[Катар]]а<ref>{{cite web\|url=http://portal.www.gov.qa/wps/portal/topics/family%2C%20community%20and%20religion/religion/islam%20in%20qatar/!ut/p/a1/jZDLTsMwEEV_xV1kB_bEbtq0u8CiPBoWPESaDXKLk1j4ERy3Vvh6XDYIidesZqR7dY6G1KQiteEH2XIvreHqeNezpxksaFHm04fb9VkOl9cXWXazogxWEAObGIAfpoC_-nfckat_QKgrz8uW1D333ak0jSVVw7VU4wnaWa33RvoRcfOMnFCyjfKk-tzkoLhG0qBX7iPvkdQfxF-so5Lcahx2GgNm6TSHBaRzOqeMsfToU5gty6OPE41wwuG9i8_qvO-HZQIJhBBwa22rBH55S-C7RmcHT6ovQdLrKoyhuc_UYV0Uk8k7dRNwtA!!/dl5/d5/L0lHSkovd0RNQUprQUVnQSEhLzRKU0UvZW4!/?changeLanguage=en\|title=Islam in Qatar\|publisher=Government of Qatar\|lang=en\|accessdate=2014-10-13}}</ref>.

← Предыдущая версия		Версия от 09:13, 6 ноября 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{~~Религиозная организация~~		{{Википедия\|Ханбалитский_мазхаб}}
	\| ~~название = Ханбалитский мазхаб~~
	~~\| оригинал = {{lang-ar\|المذهب الحنبلي, الحنابلة}}~~
	~~\| изображение = Ahmad bin Hanbal Name.png~~
	~~\| ширина =~~
	~~\| подпись =~~
	~~\| другие названия =~~
	~~\| религия = [[ислам]]~~
	~~\| течение = [[сунниты]]~~
	~~\| основание = IX век~~
	~~\| основатель = [[Ахмад ибн Ханбаль]]~~
	\| страны = [[Саудовская Аравия]], [[Катар]], [[Объединённые Арабские Эмираты\|ОАЭ]], [[Кувейт]], [[Бахрейн]], [[Оман]] и др.
	~~\| регионы =~~
	~~\| численность =~~
	\| основоположники = [[Ахмад ибн Ханбаль]],<br />[[Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль\|Салих ибн Ахмад]], [[Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль\|Абдуллах ибн Ахмад]], {{ы\|[[Абу Бакр аль-Марвази]]}}, {{ы\|[[Абу Бакр аль-Халлал]]}}.
	~~\| представители = {{ы\|[[Абдуль-Азиз ибн Абдуллах Аль аш-Шейх\|Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх]]}}, [[Салих аль-Фаузан]] и др.~~
	\| ВУЗ = [[Исламский университет Медины\|Мединский университет]], [[Умм аль-Кура]], [[Исламский университет имама Мухаммада ибн Сауда\|Университет Мухаммада ибн Сауда]]
	~~\| идеология =~~
	~~\| правовая школа =~~
	~~\| вероубеждение = [[сунниты]]-[[Салафия\|салафиты]]~~
	~~\| орден =~~
	~~\| источники = [[Коран]], [[сунна]], [[иджма]], {{ы\|мнения [[Сахаба\|сподвижников]]}}, [[кияс]], [[истислах]], [[истисхаб]]~~
	~~\| союзники = суннитские [[мазхаб]]ы~~
	\| противники = [[мутазилиты]]{{переход\|#Отношения с мутазилитами}}, [[ашариты]]{{переход\|#Отношения с ашаритами}}, [[Суфизм\|суфии]]{{переход\|#Отношения с суфиями}}, [[шииты]]{{переход\|#Отношения с шиитами}}, [[Ибн Джарир ат-Табари\|джаририты]]{{переход\|#Отношения с джариритами}}
	~~\| издания =~~
	~~\| сайт =~~
	~~\| сайты рус. =~~
	~~\| примечания =~~
	}}
	'''Ханбали́тский мазха́б''' ({{lang-ar\|المذهب الحنبلي}}; приверженцы мазхаба называются '''''ханбали́тами''''', {{lang-ar\|الحنابلة}}) — одна из четырёх каноничных [[фикх\|правовых]] школ ''([[мазхаб]]ов)'' в ортодоксальном [[сунниты\|суннитском]] [[ислам]]е. Основателем-[[эпоним]]ом мазхаба является [[Ахмад ибн Ханбаль]] — один из самых известных специалистов по [[хадис]]ам {{переход\|#Период формирования (855—944)}}.		'''Ханбали́тский мазха́б''' ({{lang-ar\|المذهب الحنبلي}}; приверженцы мазхаба называются '''''ханбали́тами''''', {{lang-ar\|الحنابلة}}) — одна из четырёх каноничных [[фикх\|правовых]] школ ''([[мазхаб]]ов)'' в ортодоксальном [[сунниты\|суннитском]] [[ислам]]е. Основателем-[[эпоним]]ом мазхаба является [[Ахмад ибн Ханбаль]] — один из самых известных специалистов по [[хадис]]ам {{переход\|#Период формирования (855—944)}}.

← Предыдущая версия		Версия от 15:49, 11 сентября 2016
Строка 225:		Строка 225:
	== Ханбалитские термины ==		== Ханбалитские термины ==
	=== Термины Ахмада ибн Ханбаля ===		=== Термины Ахмада ибн Ханбаля ===
	Для указания на запретность ''(харам)'' Ибн Ханбаль использовал выражения «не следует» ({{~~lang-~~ar\|لا ينبغي}}) или «не будет правильным» ({{~~lang-ar2~~\|لا يصلح}}). Также в подобном смысле он использовал выражения «считаю это отвратительным» ({{~~lang-ar2~~\|أستقبحه}}) и «это отвратительно» ({{~~lang-ar2~~\|قبيح}}). Если после утвердительного запрета чего-либо Ибн Ханбаль использовал слова «я чувствую отвращение к этому» ({{~~lang-ar2~~\|أكرهه}}) или «я не в восторге от этого» ({{~~lang-ar2~~\|لا يعجبني}}), то это указывает на запретность. Есть мнения о том, что это указывает на нежелательность ''(макрух)''. Выражения в основном используемые для указания на нежелательность иногда употреблялись им для обозначения запретности. В таком ключе его слова интерпретировали Абу Бакр аль-Халлал, Ибн Хамид и др.{{sfn\|Дихайш А.-М. А.\|2000\|с=111—112}}		Для указания на запретность ''(харам)'' Ибн Ханбаль использовал выражения «не следует» ({{ar\|لا ينبغي}}) или «не будет правильным» ({{ar\|لا يصلح}}). Также в подобном смысле он использовал выражения «считаю это отвратительным» ({{ar\|أستقبحه}}) и «это отвратительно» ({{ar\|قبيح}}). Если после утвердительного запрета чего-либо Ибн Ханбаль использовал слова «я чувствую отвращение к этому» ({{ar\|أكرهه}}) или «я не в восторге от этого» ({{ar\|لا يعجبني}}), то это указывает на запретность. Есть мнения о том, что это указывает на нежелательность ''(макрух)''. Выражения в основном используемые для указания на нежелательность иногда употреблялись им для обозначения запретности. В таком ключе его слова интерпретировали Абу Бакр аль-Халлал, Ибн Хамид и др.{{sfn\|Дихайш А.-М. А.\|2000\|с=111—112}}

	Для указания на желательность ''([[Мустахабб\|мандуб]])'' или обязательность ([[ваджиб]]) в зависимости от ситуации Ибн Ханбаль использовал выражение «я люблю вот такое» ({{~~lang-ar2~~\|أحب كذا}}). Слова «я одобряю такое» ({{~~lang-ar2~~\|أستحسن كذا}}) и «это хорошо» ({{~~lang-ar2~~\|حسن}}) в его устах указывают на желательность, а выражение «я в восторге» ({{~~lang-ar2~~\|يعجبني}}) указывает на обязательность. Для указания же на дозволенное, но не предписанное шариатом ''([[мубах]])'', использовались выражения «в этом нет ничего плохого» ({{~~lang-ar2~~\|لا بأس بكذا}}) или «я надеюсь, что в этом нет ничего плохого» ({{~~lang-ar2~~\|أرجو أن لا بأس به}}){{sfn\|Дихайш А.-М. А.\|2000\|с=112—113}}.		Для указания на желательность ''([[Мустахабб\|мандуб]])'' или обязательность ([[ваджиб]]) в зависимости от ситуации Ибн Ханбаль использовал выражение «я люблю вот такое» ({{ar\|أحب كذا}}). Слова «я одобряю такое» ({{ar\|أستحسن كذا}}) и «это хорошо» ({{ar\|حسن}}) в его устах указывают на желательность, а выражение «я в восторге» ({{ar\|يعجبني}}) указывает на обязательность. Для указания же на дозволенное, но не предписанное шариатом ''([[мубах]])'', использовались выражения «в этом нет ничего плохого» ({{ar\|لا بأس بكذا}}) или «я надеюсь, что в этом нет ничего плохого» ({{ar\|أرجو أن لا بأس به}}){{sfn\|Дихайш А.-М. А.\|2000\|с=112—113}}.

	=== Другие ===		=== Другие ===
Строка 233:		Строка 233:
	* '''[[Шейх аль-ислам\|Шейх аль-исла́м]]''' ({{lang-ar\|شيخ الإسلام}}) — у ранних ханбалитов — [[Ибн Кудама аль-Макдиси\|Муваффак ад-Дин Ибн Кудама]], у более поздних — [[Ибн Таймия\|Такий ад-Дин Ибн Таймия]].		* '''[[Шейх аль-ислам\|Шейх аль-исла́м]]''' ({{lang-ar\|شيخ الإسلام}}) — у ранних ханбалитов — [[Ибн Кудама аль-Макдиси\|Муваффак ад-Дин Ибн Кудама]], у более поздних — [[Ибн Таймия\|Такий ад-Дин Ибн Таймия]].
	* '''Шейха́н''' ({{lang-ar\|شيخان}}) — «два [[шейх]]а»: Ибн Кудама аль-Макдиси и Маджд ад-Дин Абуль-Баракат (ум. {{Из хиджры\|652}}).		* '''Шейха́н''' ({{lang-ar\|شيخان}}) — «два [[шейх]]а»: Ибн Кудама аль-Макдиси и Маджд ад-Дин Абуль-Баракат (ум. {{Из хиджры\|652}}).
	* '''аш-Ша́рих''' ({{lang+ar\|الشارح\|\|Толкователь}}) — Абу Умар аль-Макдиси (ум. {{Из хиджры\|682}}), автор авторитетной книги «аш-Шарх аль-Кабир».		* '''аш-Ша́рих''' ({{lang-ar\|الشارح\|\|Толкователь}}) — Абу Умар аль-Макдиси (ум. {{Из хиджры\|682}}), автор авторитетной книги «аш-Шарх аль-Кабир».
	* '''[[Кади\|аль-Ка́ди]]''' ({{lang+ar\|القاضي\|\|Судья}}) — [[Абу Йала аль-Фарра\|Абу Йа’ла Мухаммад ибн Хусейн аль-Фарра]] (ум. {{Из хиджры\|458}}).		* '''[[Кади\|аль-Ка́ди]]''' ({{lang-ar\|القاضي\|\|Судья}}) — [[Абу Йала аль-Фарра\|Абу Йа’ла Мухаммад ибн Хусейн аль-Фарра]] (ум. {{Из хиджры\|458}}).
	* '''Абу́ Бакр''' ({{lang-ar\|أبو بكر}}) — Абу Бакр аль-Марвази (ум. {{Из хиджры\|274}}), ученик Ахмада ибн Ханбаля.		* '''Абу́ Бакр''' ({{lang-ar\|أبو بكر}}) — Абу Бакр аль-Марвази (ум. {{Из хиджры\|274}}), ученик Ахмада ибн Ханбаля.
	* '''’а́нху''' ({{lang-ar\|عنه}}) — «от Ахмада ибн Ханбаля».		* '''’а́нху''' ({{lang-ar\|عنه}}) — «от Ахмада ибн Ханбаля».

← Предыдущая версия		Версия от 12:35, 24 мая 2016
Строка 99:		Строка 99:
	В [[новое время]] идеи ханбалитов об «обновлении» ислама посредством обращения к сунне Мухаммада были возрождены представителями религиозного реформаторства в лице [[Ваххабизм\|ваххабитов]]{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991\|с=272}}. Распространение ханбализма в оазисах [[Неджд]]а — явление феноменальное. Оторванная от Ближнего Востока Центральная Аравия по уровню общественного устройства недалеко ушла от [[Хиджаз]]а во времена зарождения ислама, и ханбализм, признававший в принципе только ранний ислам, в целом удовлетворял потребности центральноаравийского общества XVIII века{{sfn\|Васильев А. М.\|1967\|с=95}}.		В [[новое время]] идеи ханбалитов об «обновлении» ислама посредством обращения к сунне Мухаммада были возрождены представителями религиозного реформаторства в лице [[Ваххабизм\|ваххабитов]]{{sfn\|Ислам: ЭС\|1991\|с=272}}. Распространение ханбализма в оазисах [[Неджд]]а — явление феноменальное. Оторванная от Ближнего Востока Центральная Аравия по уровню общественного устройства недалеко ушла от [[Хиджаз]]а во времена зарождения ислама, и ханбализм, признававший в принципе только ранний ислам, в целом удовлетворял потребности центральноаравийского общества XVIII века{{sfn\|Васильев А. М.\|1967\|с=95}}.

	Благодаря [[хадж]]у, на который ежегодно собираются мусульмане всего мира, ханбализм значительно повлиял на исламские возрожденческие и реформаторские движения в [[Египет\|Египте]], [[Сирия\|Сирии]], [[Индонезия\|Индонезии]] и некоторых частях [[Южная Азия\|Южной Азии]]{{sfn\|Juan E. Campo\|2009\|p=288}}.		Благодаря [[хадж]]у, на который ежегодно собираются мусульмане всего мира, ханбализм значительно повлиял на исламские возрожденческие и реформаторские движения в [[Египет\|Египте]], [[Сирия\|Сирии]], [[Индонезия\|Индонезии]] и некоторых частях [[Южная Азия\|Южной Азии]]{{sfn\|Juan E. Campo\|2009\|p=288}}. Ханбалитское учение было искажено радикальными последователями во многих частях мира.

	На сегодняшний день ханбалитский мазхаб является официальной правовой школой [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]<ref>{{статья\|автор=Сюкияйнен Л.Р.\|заглавие=Мусульманское право. Вопросы теории и практики.\|ссылка=http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Islam/Syk_Pravo/03.php\|издательство=Библиотека Гумер}}</ref> и [[Катар]]а<ref>{{cite web\|url=http://portal.www.gov.qa/wps/portal/topics/family%2C%20community%20and%20religion/religion/islam%20in%20qatar/!ut/p/a1/jZDLTsMwEEV_xV1kB_bEbtq0u8CiPBoWPESaDXKLk1j4ERy3Vvh6XDYIidesZqR7dY6G1KQiteEH2XIvreHqeNezpxksaFHm04fb9VkOl9cXWXazogxWEAObGIAfpoC_-nfckat_QKgrz8uW1D333ak0jSVVw7VU4wnaWa33RvoRcfOMnFCyjfKk-tzkoLhG0qBX7iPvkdQfxF-so5Lcahx2GgNm6TSHBaRzOqeMsfToU5gty6OPE41wwuG9i8_qvO-HZQIJhBBwa22rBH55S-C7RmcHT6ovQdLrKoyhuc_UYV0Uk8k7dRNwtA!!/dl5/d5/L0lHSkovd0RNQUprQUVnQSEhLzRKU0UvZW4!/?changeLanguage=en\|title=Islam in Qatar\|publisher=Government of Qatar\|lang=en\|accessdate=2014-10-13}}</ref>.		На сегодняшний день ханбалитский мазхаб является официальной правовой школой [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]<ref>{{статья\|автор=Сюкияйнен Л.Р.\|заглавие=Мусульманское право. Вопросы теории и практики.\|ссылка=http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Islam/Syk_Pravo/03.php\|издательство=Библиотека Гумер}}</ref> и [[Катар]]а<ref>{{cite web\|url=http://portal.www.gov.qa/wps/portal/topics/family%2C%20community%20and%20religion/religion/islam%20in%20qatar/!ut/p/a1/jZDLTsMwEEV_xV1kB_bEbtq0u8CiPBoWPESaDXKLk1j4ERy3Vvh6XDYIidesZqR7dY6G1KQiteEH2XIvreHqeNezpxksaFHm04fb9VkOl9cXWXazogxWEAObGIAfpoC_-nfckat_QKgrz8uW1D333ak0jSVVw7VU4wnaWa33RvoRcfOMnFCyjfKk-tzkoLhG0qBX7iPvkdQfxF-so5Lcahx2GgNm6TSHBaRzOqeMsfToU5gty6OPE41wwuG9i8_qvO-HZQIJhBBwa22rBH55S-C7RmcHT6ovQdLrKoyhuc_UYV0Uk8k7dRNwtA!!/dl5/d5/L0lHSkovd0RNQUprQUVnQSEhLzRKU0UvZW4!/?changeLanguage=en\|title=Islam in Qatar\|publisher=Government of Qatar\|lang=en\|accessdate=2014-10-13}}</ref>.