https://holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0Композиция Корана - История изменений2026-10-15T13:36:58ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.8https://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=70247&oldid=prevMaqivi в 11:49, 30 мая 20262026-05-30T11:49:35Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:49, 30 мая 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">Строка 61:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 61:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Установлен ли порядок сур в Коране сподвижниками на основании иджтихада</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Установлен ли порядок сур в Коране сподвижниками на основании иджтихада</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Имеют ли разногласия относительно расположения сур важное значение?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Имеют ли разногласия относительно расположения сур важное значение?</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Существует ли у Корана <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">единого </del>композиционный план?</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Существует ли у Корана <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">единый </ins>композиционный план?</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Когда начала зарождаться концепция существования у Корана композиционного плана?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Когда начала зарождаться концепция существования у Корана композиционного плана?</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>На какие группы принято делить суры Корана?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>На какие группы принято делить суры Корана?</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46518&oldid=prevMaqivi в 18:21, 9 июня 20232023-06-09T18:21:39Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 18:21, 9 июня 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">Строка 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 15:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Установление порядка расположения сур ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Установление порядка расположения сур ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно традиции, по мере ниспослания откровений пророк Мухаммад {{сас}} указывал своим секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место следует поместить новые аяты. Он самостоятельно обучал их Корану и [[Периодичность чтения Корана|регулярно]] [[Чтение Корана|перечитывал <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">суры</del>]] [[Чтение Корана в молитве|во время]] [[Молитва|молитв]] и [[Проповеди|проповедей]]. Поэтому между богословами (улемами) нет разногласий относительно того, что после&shy;до&shy;ва&shy;тель&shy;ность аятов во всех сурах была установлена самим Пророком {{сас}} и что читать аяты Корана в ином порядке непра&shy;виль&shy;но. Некоторые даже считают, что несоблюдение [[Хронология ниспослания Корана|хронологической последовательности]] есть указание на то, что смысл аятов не ограничивается причинами их ниспослания и что коранические законы справедливы во все времена и для любых об&shy;ществ{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name="М.Ф. Муртазин-48"|с={{страница|hse|48}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно традиции, по мере ниспослания откровений пророк Мухаммад {{сас}} указывал своим секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место следует поместить новые аяты. Он самостоятельно обучал их Корану и [[Периодичность чтения Корана|регулярно]] [[Чтение Корана|перечитывал]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">суры </ins>[[Чтение Корана в молитве|во время]] [[Молитва|молитв]] и [[Проповеди|проповедей]]. Поэтому между богословами (улемами) нет разногласий относительно того, что после&shy;до&shy;ва&shy;тель&shy;ность аятов во всех сурах была установлена самим Пророком {{сас}} и что читать аяты Корана в ином порядке непра&shy;виль&shy;но. Некоторые даже считают, что несоблюдение [[Хронология ниспослания Корана|хронологической последовательности]] есть указание на то, что смысл аятов не ограничивается причинами их ниспослания и что коранические законы справедливы во все времена и для любых об&shy;ществ{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name="М.Ф. Муртазин-48"|с={{страница|hse|48}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По мнению ан-Наххаса (ум. 950), Ибн аль-Анбари (ум. 940) и некоторых других, порядок сур в мусхафе-имаме установлен в соответствии с указаниями Мухаммада {{сас}} и с тем, что он произнёс во время последнего [[Предъявления Корана|предъявления]]. В пользу этого сви&shy;де&shy;тельствует тот факт, что мусульмане единодушно признали данный порядок и уничтожили остальные списки. Не воз&shy;ра&shy;жа&shy;ли против этого и сподвижники, в чьих списках суры располагались в иной последовательности. Ещё одним аргу&shy;мен&shy;том в пользу данного мнения служит расположение некоторых сур. Согласно [[ас-Суйути|ас-Су&shy;йу&shy;ти]], большинство мусульман&shy;ских тео&shy;ло&shy;гов придерживалось мнения о том, что порядок сур в Коране установлен сподвижниками на основании само&shy;стоя&shy;тель&shy;но&shy;го суж&shy;де&shy;ния (иджтихада). Оно опирается на расхождения в порядке расположения сур, существовавшие между ранними спис&shy;ка&shy;ми Ко&shy;ра&shy;на{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-49|c={{страница|hse|49}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По мнению ан-Наххаса (ум. 950), Ибн аль-Анбари (ум. 940) и некоторых других, порядок сур в мусхафе-имаме установлен в соответствии с указаниями Мухаммада {{сас}} и с тем, что он произнёс во время последнего [[Предъявления Корана|предъявления]]. В пользу этого сви&shy;де&shy;тельствует тот факт, что мусульмане единодушно признали данный порядок и уничтожили остальные списки. Не воз&shy;ра&shy;жа&shy;ли против этого и сподвижники, в чьих списках суры располагались в иной последовательности. Ещё одним аргу&shy;мен&shy;том в пользу данного мнения служит расположение некоторых сур. Согласно [[ас-Суйути|ас-Су&shy;йу&shy;ти]], большинство мусульман&shy;ских тео&shy;ло&shy;гов придерживалось мнения о том, что порядок сур в Коране установлен сподвижниками на основании само&shy;стоя&shy;тель&shy;но&shy;го суж&shy;де&shy;ния (иджтихада). Оно опирается на расхождения в порядке расположения сур, существовавшие между ранними спис&shy;ка&shy;ми Ко&shy;ра&shy;на{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-49|c={{страница|hse|49}}}}.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46517&oldid=prevMaqivi в 18:20, 9 июня 20232023-06-09T18:20:59Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 18:20, 9 июня 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">Строка 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 15:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Установление порядка расположения сур ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Установление порядка расположения сур ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно традиции, по мере ниспослания откровений пророк Мухаммад {{сас}} указывал своим секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место следует поместить новые аяты. Он самостоятельно обучал их Корану и [[Периодичность чтения Корана|регулярно]] перечитывал суры во время молитв и проповедей. Поэтому между богословами (улемами) нет разногласий относительно того, что после&shy;до&shy;ва&shy;тель&shy;ность аятов во всех сурах была установлена самим Пророком {{сас}} и что читать аяты Корана в ином порядке непра&shy;виль&shy;но. Некоторые даже считают, что несоблюдение [[Хронология ниспослания Корана|хронологической последовательности]] есть указание на то, что смысл аятов не ограничивается причинами их ниспослания и что коранические законы справедливы во все времена и для любых об&shy;ществ{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name="М.Ф. Муртазин-48"|с={{страница|hse|48}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно традиции, по мере ниспослания откровений пророк Мухаммад {{сас}} указывал своим секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место следует поместить новые аяты. Он самостоятельно обучал их Корану и [[Периодичность чтения Корана|регулярно]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Чтение Корана|</ins>перечитывал суры<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[Чтение Корана в молитве|</ins>во время<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[Молитва|</ins>молитв<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Проповеди|</ins>проповедей<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Поэтому между богословами (улемами) нет разногласий относительно того, что после&shy;до&shy;ва&shy;тель&shy;ность аятов во всех сурах была установлена самим Пророком {{сас}} и что читать аяты Корана в ином порядке непра&shy;виль&shy;но. Некоторые даже считают, что несоблюдение [[Хронология ниспослания Корана|хронологической последовательности]] есть указание на то, что смысл аятов не ограничивается причинами их ниспослания и что коранические законы справедливы во все времена и для любых об&shy;ществ{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name="М.Ф. Муртазин-48"|с={{страница|hse|48}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По мнению ан-Наххаса (ум. 950), Ибн аль-Анбари (ум. 940) и некоторых других, порядок сур в мусхафе-имаме установлен в соответствии с указаниями Мухаммада {{сас}} и с тем, что он произнёс во время последнего [[Предъявления Корана|предъявления]]. В пользу этого сви&shy;де&shy;тельствует тот факт, что мусульмане единодушно признали данный порядок и уничтожили остальные списки. Не воз&shy;ра&shy;жа&shy;ли против этого и сподвижники, в чьих списках суры располагались в иной последовательности. Ещё одним аргу&shy;мен&shy;том в пользу данного мнения служит расположение некоторых сур. Согласно [[ас-Суйути|ас-Су&shy;йу&shy;ти]], большинство мусульман&shy;ских тео&shy;ло&shy;гов придерживалось мнения о том, что порядок сур в Коране установлен сподвижниками на основании само&shy;стоя&shy;тель&shy;но&shy;го суж&shy;де&shy;ния (иджтихада). Оно опирается на расхождения в порядке расположения сур, существовавшие между ранними спис&shy;ка&shy;ми Ко&shy;ра&shy;на{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-49|c={{страница|hse|49}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По мнению ан-Наххаса (ум. 950), Ибн аль-Анбари (ум. 940) и некоторых других, порядок сур в мусхафе-имаме установлен в соответствии с указаниями Мухаммада {{сас}} и с тем, что он произнёс во время последнего [[Предъявления Корана|предъявления]]. В пользу этого сви&shy;де&shy;тельствует тот факт, что мусульмане единодушно признали данный порядок и уничтожили остальные списки. Не воз&shy;ра&shy;жа&shy;ли против этого и сподвижники, в чьих списках суры располагались в иной последовательности. Ещё одним аргу&shy;мен&shy;том в пользу данного мнения служит расположение некоторых сур. Согласно [[ас-Суйути|ас-Су&shy;йу&shy;ти]], большинство мусульман&shy;ских тео&shy;ло&shy;гов придерживалось мнения о том, что порядок сур в Коране установлен сподвижниками на основании само&shy;стоя&shy;тель&shy;но&shy;го суж&shy;де&shy;ния (иджтихада). Оно опирается на расхождения в порядке расположения сур, существовавшие между ранними спис&shy;ка&shy;ми Ко&shy;ра&shy;на{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-49|c={{страница|hse|49}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кади Ибн ‘Атиййа (ум. 1148) считал, что Мухаммад {{сас}} установил порядок расположения для большинства, но не для всех сур, а оставшиеся суры сподвижники расположили самостоятельно. По мнению Абу Бакра аль-Байхаки (ум. 1066) и ас-Су&shy;йу&shy;ти, сподвижники не получили соответствующих указаний только относительно сур {{№ суры|8}} и {{№ суры|9}}. Их позиция основывается на словах Праведного халифа [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}}, который из-за сходства между <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">содержанием </del>этих от&shy;кро&shy;ве&shy;ний считал их одной сурой. Следует отметить, что улемы не придавали значения вышеописанным <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">разногласиям</del>, пос&shy;коль&shy;ку они не имеют большой практической значимости. Поскольку порядок сур в [[Кодекс ‘Усмана|мусхафе-имаме]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">получил </del>всеобщее при&shy;зна&shy;ние сподвижников при халифе ‘Усмане {{ра}}, мусульманские авторы считают обязательным <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">соблюдение </del>его во всех <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">изда</del>&shy;ни&shy;ях Ко&shy;рана. Некоторые законоведы считают желательным соблюдение установленного в нём <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">порядка </del>и при <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чтении </del>сур во вре&shy;мя мо&shy;литв и т. д.{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|c={{страница|hse|50}}}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кади Ибн ‘Атиййа (ум. 1148) считал, что Мухаммад {{сас}} установил порядок расположения для большинства, но не для всех сур, а оставшиеся суры сподвижники расположили самостоятельно. По мнению Абу Бакра аль-Байхаки (ум. 1066) и ас-Су&shy;йу&shy;ти, сподвижники не получили соответствующих указаний только относительно сур {{№ суры|8}} и {{№ суры|9}}. Их позиция основывается на словах Праведного халифа [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}}, который из-за сходства между <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">со&shy;держанием </ins>этих от&shy;кро&shy;ве&shy;ний считал их одной сурой. Следует отметить, что улемы не придавали значения вышеописанным <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">раз&shy;ногласиям</ins>, пос&shy;коль&shy;ку они не имеют большой практической значимости. Поскольку порядок сур в [[Кодекс ‘Усмана|мусхафе-имаме]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">по&shy;лу&shy;чил </ins>всеобщее при&shy;зна&shy;ние сподвижников при халифе ‘Усмане {{ра}}, мусульманские авторы считают обязательным <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">соблю&shy;де&shy;ние </ins>его во всех <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">из&shy;да</ins>&shy;ни&shy;ях Ко&shy;рана. Некоторые законоведы считают желательным соблюдение установленного в нём <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">поряд&shy;ка </ins>и при <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чте&shy;нии </ins>сур во вре&shy;мя мо&shy;литв и т. д.{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|c={{страница|hse|50}}}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{также|Установление порядка расположения сур}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{также|Установление порядка расположения сур}}</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46516&oldid=prevMaqivi в 18:18, 9 июня 20232023-06-09T18:18:10Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 18:18, 9 июня 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Строка 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 3:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|по-арабски = تأليف القرآن</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|по-арабски = تأليف القرآن</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|синонимы = единство текста Корана, согласованность Корана</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|синонимы = единство текста Корана, согласованность Корана</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|см. также = <!-- композиция Корана ([[Ниспослание Корана частями|нис&shy;пос&shy;лание частями]], [[установление порядка расположения сур|уста&shy;нов&shy;ление порядка]], [[порядок расположения сур|поря&shy;док]], [[Единство текста Корана|един&shy;ство текста]], [[Связность текста Корана|связность тек&shy;ста]]),--> [[Коран]] ([[запись текста Корана|запись текста]], [[неподражаемость Корана|не&shy;под&shy;ра&shy;жаемость]], [[стиль Корана|стиль]], [[хронология ниспослания Корана|хро&shy;но&shy;ло&shy;гия нис&shy;пос&shy;лания]], [[Структура Корана|структура]])<!-- , [[руку‘]]-->, [[порядок расположения сур|по&shy;ря&shy;док рас&shy;положения сур]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|см. также = <!-- композиция Корана ([[Ниспослание Корана частями|нис&shy;пос&shy;лание частями]], [[установление порядка расположения сур|уста&shy;нов&shy;ление порядка]], [[порядок расположения сур|поря&shy;док]], [[Единство текста Корана|един&shy;ство текста]], [[Связность текста Корана|связность тек&shy;ста]]),--> [[Коран]] ([[запись текста Корана|запись текста]], [[неподражаемость Корана|не&shy;под&shy;ра&shy;жаемость]], [[стиль Корана|стиль]], [[хронология ниспослания Корана|хро&shy;но&shy;ло&shy;гия нис&shy;пос&shy;лания]], [[Структура Корана|структура]])<!-- , [[руку‘]]-->, [[порядок расположения сур|по&shy;ря&shy;док рас&shy;положения сур]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">…</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Компози́ция Кора́на''' ({{lang-ar|تأليف القرآن||}}) — композиционно-смысловая связь между [[аят]]ами и [[сура]]ми [[Коран]]а. Коранические откровения ниспосыла&shy;лись частями в разное время на протяжении более двадцати двух лет.{{переход|Ниспослание Корана частями}} По мере ниспослания откровений [[пророк]] [[Мухаммад|Му&shy;хам&shy;мад]] {{сас}} указывал сво&shy;им секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место сле&shy;ду&shy;ет по&shy;мес&shy;тить новые аяты.{{переход|Установление порядка расположения сур}} Ещё при сподвижниках Мухаммада {{сас}} свя&shy;щен&shy;ный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока.{{переход|Единство текста Корана}} Про&shy;бле&shy;ма соответствия меж&shy;ду аята&shy;ми и сурами Корана издавна тере&shy;би&shy;ла умы комментаторов, которые ра&shy;зо&shy;шлись во мне&shy;ни&shy;ях относи&shy;тель&shy;но наличия связности текста в Писании.{{переход|Связность текста Корана}}{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Компози́ция Кора́на''' ({{lang-ar|تأليف القرآن||}}) — композиционно-смысловая связь между [[аят]]ами и [[сура]]ми [[Коран]]а. Коранические откровения ниспосыла&shy;лись частями в разное время на протяжении более двадцати двух лет.{{переход|Ниспослание Корана частями}} По мере ниспослания откровений [[пророк]] [[Мухаммад|Му&shy;хам&shy;мад]] {{сас}} указывал сво&shy;им секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место сле&shy;ду&shy;ет по&shy;мес&shy;тить новые аяты.{{переход|Установление порядка расположения сур}} Ещё при сподвижниках Мухаммада {{сас}} свя&shy;щен&shy;ный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока.{{переход|Единство текста Корана}} Про&shy;бле&shy;ма соответствия меж&shy;ду аята&shy;ми и сурами Корана издавна тере&shy;би&shy;ла умы комментаторов, которые ра&shy;зо&shy;шлись во мне&shy;ни&shy;ях относи&shy;тель&shy;но наличия связности текста в Писании.{{переход|Связность текста Корана}}{{Превью}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Строка 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 19:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По мнению ан-Наххаса (ум. 950), Ибн аль-Анбари (ум. 940) и некоторых других, порядок сур в мусхафе-имаме установлен в соответствии с указаниями Мухаммада {{сас}} и с тем, что он произнёс во время последнего [[Предъявления Корана|предъявления]]. В пользу этого сви&shy;де&shy;тельствует тот факт, что мусульмане единодушно признали данный порядок и уничтожили остальные списки. Не воз&shy;ра&shy;жа&shy;ли против этого и сподвижники, в чьих списках суры располагались в иной последовательности. Ещё одним аргу&shy;мен&shy;том в пользу данного мнения служит расположение некоторых сур. Согласно [[ас-Суйути|ас-Су&shy;йу&shy;ти]], большинство мусульман&shy;ских тео&shy;ло&shy;гов придерживалось мнения о том, что порядок сур в Коране установлен сподвижниками на основании само&shy;стоя&shy;тель&shy;но&shy;го суж&shy;де&shy;ния (иджтихада). Оно опирается на расхождения в порядке расположения сур, существовавшие между ранними спис&shy;ка&shy;ми Ко&shy;ра&shy;на{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-49|c={{страница|hse|49}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По мнению ан-Наххаса (ум. 950), Ибн аль-Анбари (ум. 940) и некоторых других, порядок сур в мусхафе-имаме установлен в соответствии с указаниями Мухаммада {{сас}} и с тем, что он произнёс во время последнего [[Предъявления Корана|предъявления]]. В пользу этого сви&shy;де&shy;тельствует тот факт, что мусульмане единодушно признали данный порядок и уничтожили остальные списки. Не воз&shy;ра&shy;жа&shy;ли против этого и сподвижники, в чьих списках суры располагались в иной последовательности. Ещё одним аргу&shy;мен&shy;том в пользу данного мнения служит расположение некоторых сур. Согласно [[ас-Суйути|ас-Су&shy;йу&shy;ти]], большинство мусульман&shy;ских тео&shy;ло&shy;гов придерживалось мнения о том, что порядок сур в Коране установлен сподвижниками на основании само&shy;стоя&shy;тель&shy;но&shy;го суж&shy;де&shy;ния (иджтихада). Оно опирается на расхождения в порядке расположения сур, существовавшие между ранними спис&shy;ка&shy;ми Ко&shy;ра&shy;на{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-49|c={{страница|hse|49}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кади Ибн ‘Атиййа (ум. 1148) считал, что Мухаммад {{сас}} установил порядок расположения для большинства, но не для всех сур, а оставшиеся суры сподвижники расположили самостоятельно. По мнению Абу Бакра аль-Байхаки (ум. 1066) и ас-Су&shy;йу&shy;ти, сподвижники не получили соответствующих указаний только относительно сур {{№ суры|8}} и {{№ суры|9}}. Их позиция основывается на словах халифа ‘Усмана {{ра}}, который из-за сходства между содержанием этих от&shy;кро&shy;ве&shy;ний считал их одной сурой. Следует отметить, что улемы не придавали значения вышеописанным разногласиям, пос&shy;коль&shy;ку они не имеют большой практической значимости. Поскольку порядок сур в [[Кодекс ‘Усмана|мусхафе-имаме]] получил всеобщее при&shy;зна&shy;ние сподвижников при халифе ‘Усмане {{ра}}, мусульманские авторы считают обязательным соблюдение его во всех изда&shy;ни&shy;ях Ко&shy;рана. Некоторые законоведы считают желательным соблюдение установленного в нём порядка и при чтении сур во вре&shy;мя мо&shy;литв и т. д.{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|c={{страница|hse|50}}}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Кади Ибн ‘Атиййа (ум. 1148) считал, что Мухаммад {{сас}} установил порядок расположения для большинства, но не для всех сур, а оставшиеся суры сподвижники расположили самостоятельно. По мнению Абу Бакра аль-Байхаки (ум. 1066) и ас-Су&shy;йу&shy;ти, сподвижники не получили соответствующих указаний только относительно сур {{№ суры|8}} и {{№ суры|9}}. Их позиция основывается на словах <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Праведного </ins>халифа <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[‘Усман ибн ‘Аффан|</ins>‘Усмана <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ибн ‘Аффана]] </ins>{{ра}}, который из-за сходства между содержанием этих от&shy;кро&shy;ве&shy;ний считал их одной сурой. Следует отметить, что улемы не придавали значения вышеописанным разногласиям, пос&shy;коль&shy;ку они не имеют большой практической значимости. Поскольку порядок сур в [[Кодекс ‘Усмана|мусхафе-имаме]] получил всеобщее при&shy;зна&shy;ние сподвижников при халифе ‘Усмане {{ра}}, мусульманские авторы считают обязательным соблюдение его во всех изда&shy;ни&shy;ях Ко&shy;рана. Некоторые законоведы считают желательным соблюдение установленного в нём порядка и при чтении сур во вре&shy;мя мо&shy;литв и т. д.{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|c={{страница|hse|50}}}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{также|Установление порядка расположения сур}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{также|Установление порядка расположения сур}}</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46515&oldid=prevMaqivi в 10:55, 30 января 20232023-01-30T10:55:30Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 10:55, 30 января 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">Строка 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 26:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Внутренняя структура Корана специфична и обращает на себя внимание при первом же знакомстве с [[текст Корана|текстом]]. Нарушения тематической однородности, неожиданные повороты сюжетной линии и неоднократные повторения отдельных идей и фраз непривычны для читателей. Нередко объединённые общей тематикой аяты разбросаны по разным сурам, а очевидно про&shy;ти&shy;воположные [[предписания|предписания]], произнесённые в разное время, находятся в непосредственной близости. Несмотря на это, му&shy;суль&shy;манские авторы говорят о существовании у Корана единого композиционного плана, подчинённого целям [[откровение|открове&shy;ния]] и объясняющего расположение аятов и сур не в хронологической последовательности.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Внутренняя структура Корана специфична и обращает на себя внимание при первом же знакомстве с [[текст Корана|текстом]]. Нарушения тематической однородности, неожиданные повороты сюжетной линии и неоднократные повторения отдельных идей и фраз непривычны для читателей. Нередко объединённые общей тематикой аяты разбросаны по разным сурам, а очевидно про&shy;ти&shy;воположные [[предписания|предписания]], произнесённые в разное время, находятся в непосредственной близости. Несмотря на это, му&shy;суль&shy;манские авторы говорят о существовании у Корана единого композиционного плана, подчинённого целям [[откровение|открове&shy;ния]] и объясняющего расположение аятов и сур не в хронологической последовательности.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Концепция существования у Корана композиционного плана начала зарождаться в первой половине 10 века. Однако инте&shy;рес к композиции Корана в мусульманском мире появился задолго до того и обосновывается [[хадис|преданиями]], восходящими к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. В одном из них говорится: «''Вместо [[Таурат]]а (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо [[Забур|За&shy;бу&shy;ра]] (Псалтиря) — [[стоаятные суры]], вместо [[Инджиль|Инджиля]] (Евангелия) — [[часто повторяемые]], и я был особо удостоен [[расчленённые суры|рас&shy;чле&shy;нён&shy;ных сур]]''». Названия этих групп встречаются во многих преданиях, и это даёт нам основание утверждать, что ещё при спод&shy;виж&shy;ни&shy;ках Мухаммада {{сас}} священный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|с={{страница|hse|50}}}}. К первому от&shy;но&shy;сят&shy;ся так на&shy;зы&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ваемые </del>длинные суры (''тива̄ль''), ко второму — состоящие из более ста аятов (''ми‘ун''), к третьему — часто пов&shy;то&shy;ряе&shy;мые (''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мас̱а̄ни</del>''), а к четвёртому — так называемые «расчленённые» суры (''муфас̣с̣аль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-51|с={{страница|hse|51}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Концепция существования у Корана композиционного плана начала зарождаться в первой половине 10 века. Однако инте&shy;рес к композиции Корана в мусульманском мире появился задолго до того и обосновывается [[хадис|преданиями]], восходящими к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. В одном из них говорится: «''Вместо [[Таурат]]а (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо [[Забур|За&shy;бу&shy;ра]] (Псалтиря) — [[стоаятные суры]], вместо [[Инджиль|Инджиля]] (Евангелия) — [[часто повторяемые]], и я был особо удостоен [[расчленённые суры|рас&shy;чле&shy;нён&shy;ных сур]]''». Названия этих групп встречаются во многих преданиях, и это даёт нам основание утверждать, что ещё при спод&shy;виж&shy;ни&shy;ках Мухаммада {{сас}} священный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|с={{страница|hse|50}}}}. К первому от&shy;но&shy;сят&shy;ся так на&shy;зы&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">вае&shy;мые </ins>длинные суры (''тива̄ль''), ко второму — состоящие из более ста аятов (''ми‘ун''), к третьему — часто пов&shy;то&shy;ряе&shy;мые (''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ма&shy;с̱а̄&shy;ни</ins>''), а к четвёртому — так называемые «расчленённые» суры (''муфас̣с̣аль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-51|с={{страница|hse|51}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с перечисленными блоками, суры также принято делить на группы, объединённые одинаковыми или похожими за&shy;чинами. [[Сура|Суры]], начинающиеся [[восхваление Аллаха|восхвалением]] [[Аллах]]а, называются ''х̣а̄мида̄т'' (суры [[Аль-Ан‘ам|6]], [[Аль-Кахф|18]], [[Саба (сура)|34]], [[Фатир|35]]), а начинающиеся про&shy;слав&shy;ле&shy;нием Его — ''мусаббих̣а̄т'' (суры {{№№|17}}, [[Аль-Хадид|57]], [[Аль-Хашр|59]], [[Ас-Сафф|61]], [[Аль-Джуму‘а|62]], [[Ат-Тагабун|64]], {{№№|87}}). Группы ''х̣ава̄мим'' (суры [[Гафир|40]]-[[Аль-Ахкаф|46]]) и ''т̣ава̄син'' (суры [[Аш-Шу‘ара|26]]-[[Аль-Касас|28]]) расположены в Коране компактно. Их [[название|названия]] связаны с буквосочетаниями ''ха̄-[[мим]]'', ''та̄-[[син]]'' и ''та̄-син-мим''. Две последние суры Корана, счи&shy;тающиеся оберегами от сглаза и злых сил, называются ''му‘аввизата̄н''{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-52|с={{страница|hse|52}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с перечисленными блоками, суры также принято делить на группы, объединённые одинаковыми или похожими за&shy;чинами. [[Сура|Суры]], начинающиеся [[восхваление Аллаха|восхвалением]] [[Аллах]]а, называются ''х̣а̄мида̄т'' (суры [[Аль-Ан‘ам|6]], [[Аль-Кахф|18]], [[Саба (сура)|34]], [[Фатир|35]]), а начинающиеся про&shy;слав&shy;ле&shy;нием Его — ''мусаббих̣а̄т'' (суры {{№№|17}}, [[Аль-Хадид|57]], [[Аль-Хашр|59]], [[Ас-Сафф|61]], [[Аль-Джуму‘а|62]], [[Ат-Тагабун|64]], {{№№|87}}). Группы ''х̣ава̄мим'' (суры [[Гафир|40]]-[[Аль-Ахкаф|46]]) и ''т̣ава̄син'' (суры [[Аш-Шу‘ара|26]]-[[Аль-Касас|28]]) расположены в Коране компактно. Их [[название|названия]] связаны с буквосочетаниями ''ха̄-[[мим]]'', ''та̄-[[син]]'' и ''та̄-син-мим''. Две последние суры Корана, счи&shy;тающиеся оберегами от сглаза и злых сил, называются ''му‘аввизата̄н''{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-52|с={{страница|hse|52}}}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">Строка 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 42:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Наука о соответствиях в Коране ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Наука о соответствиях в Коране ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Исследуя проблему соответствий в Коране, комментаторы не ограничиваются объяснением порядка сур. Опираясь на ло&shy;ги&shy;ческие аргументы, на воображение и даже на интуицию, они пытаются найти объяснение линейному порядку аятов в па&shy;мят&shy;нике. В одних случаях такое объяснение очевидно, потому что аяты дополняют друг друга. Однако зачастую вза&shy;имо&shy;связь <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">между </del>фрагментами Корана неочевидна, и исследователи разделяют такие случаи на четыре группы:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Исследуя проблему соответствий в Коране, комментаторы не ограничиваются объяснением порядка сур. Опираясь на ло&shy;ги&shy;ческие аргументы, на воображение и даже на интуицию, они пытаются найти объяснение линейному порядку аятов в па&shy;мят&shy;нике. В одних случаях такое объяснение очевидно, потому что аяты дополняют друг друга. Однако зачастую вза&shy;имо&shy;связь <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">меж&shy;ду </ins>фрагментами Корана неочевидна, и исследователи разделяют такие случаи на четыре группы:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* в одних случаях взаимосвязь строится на '''противоположении''' (''муд̣а̄дда''), то есть описываемые явления или <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">предметы </del>противопоставляются на основе какого-либо признака;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* в одних случаях взаимосвязь строится на '''противоположении''' (''муд̣а̄дда''), то есть описываемые явления или <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">пред&shy;ме&shy;ты </ins>противопоставляются на основе какого-либо признака;</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* если аяты, касающиеся разных тем, имеют нечто общее с точки зрения выражения или значения, то говорят о '''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">соединении </del>подобного''' (''танзир'');</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* если аяты, касающиеся разных тем, имеют нечто общее с точки зрения выражения или значения, то говорят о '''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">со&shy;еди&shy;не&shy;нии </ins>подобного''' (''танзир'');</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* если один из аятов резко выделяется из контекста, после чего затронутая ранее тема получает дальнейшее <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">развитие</del>, комментаторы говорят о '''развитии темы''' (''истит̣ра̄д'');</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* если один из аятов резко выделяется из контекста, после чего затронутая ранее тема получает дальнейшее <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">раз&shy;ви&shy;тие</ins>, комментаторы говорят о '''развитии темы''' (''истит̣ра̄д'');</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* если предмет речи меняется, то связь между аятами называется '''переходом''' (''интик̣а̄ль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-56|с={{страницы|hse|56}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* если предмет речи меняется, то связь между аятами называется '''переходом''' (''интик̣а̄ль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-56|с={{страницы|hse|56}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Maqivihttps://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46514&oldid=prevMaqivi в 10:53, 30 января 20232023-01-30T10:53:59Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 10:53, 30 января 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">Строка 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 15:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Установление порядка расположения сур ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Установление порядка расположения сур ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно традиции, по мере ниспослания откровений пророк Мухаммад {{сас}} указывал своим секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место следует поместить новые аяты. Он самостоятельно обучал их Корану и регулярно перечитывал суры во время молитв и проповедей. Поэтому между богословами (улемами) нет разногласий относительно того, что после&shy;до&shy;ва&shy;тель&shy;ность аятов во всех сурах была установлена самим Пророком {{сас}} и что читать аяты Корана в ином порядке непра&shy;виль&shy;но. Некоторые даже считают, что несоблюдение [[Хронология ниспослания Корана|хронологической последовательности]] есть указание на то, что смысл аятов не ограничивается причинами их ниспослания и что коранические законы справедливы во все времена и для любых об&shy;ществ{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name="М.Ф. Муртазин-48"|с={{страница|hse|48}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно традиции, по мере ниспослания откровений пророк Мухаммад {{сас}} указывал своим секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место следует поместить новые аяты. Он самостоятельно обучал их Корану и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Периодичность чтения Корана|</ins>регулярно<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>перечитывал суры во время молитв и проповедей. Поэтому между богословами (улемами) нет разногласий относительно того, что после&shy;до&shy;ва&shy;тель&shy;ность аятов во всех сурах была установлена самим Пророком {{сас}} и что читать аяты Корана в ином порядке непра&shy;виль&shy;но. Некоторые даже считают, что несоблюдение [[Хронология ниспослания Корана|хронологической последовательности]] есть указание на то, что смысл аятов не ограничивается причинами их ниспослания и что коранические законы справедливы во все времена и для любых об&shy;ществ{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name="М.Ф. Муртазин-48"|с={{страница|hse|48}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По мнению ан-Наххаса (ум. 950), Ибн аль-Анбари (ум. 940) и некоторых других, порядок сур в мусхафе-имаме установлен в соответствии с указаниями Мухаммада {{сас}} и с тем, что он произнёс во время последнего [[Предъявления Корана|предъявления]]. В пользу этого сви&shy;де&shy;тельствует тот факт, что мусульмане единодушно признали данный порядок и уничтожили остальные списки. Не воз&shy;ра&shy;жа&shy;ли против этого и сподвижники, в чьих списках суры располагались в иной последовательности. Ещё одним аргу&shy;мен&shy;том в пользу данного мнения служит расположение некоторых сур. Согласно [[ас-Суйути|ас-Су&shy;йу&shy;ти]], большинство мусульман&shy;ских тео&shy;ло&shy;гов придерживалось мнения о том, что порядок сур в Коране установлен сподвижниками на основании само&shy;стоя&shy;тель&shy;но&shy;го суж&shy;де&shy;ния (иджтихада). Оно опирается на расхождения в порядке расположения сур, существовавшие между ранними спис&shy;ка&shy;ми Ко&shy;ра&shy;на{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-49|c={{страница|hse|49}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По мнению ан-Наххаса (ум. 950), Ибн аль-Анбари (ум. 940) и некоторых других, порядок сур в мусхафе-имаме установлен в соответствии с указаниями Мухаммада {{сас}} и с тем, что он произнёс во время последнего [[Предъявления Корана|предъявления]]. В пользу этого сви&shy;де&shy;тельствует тот факт, что мусульмане единодушно признали данный порядок и уничтожили остальные списки. Не воз&shy;ра&shy;жа&shy;ли против этого и сподвижники, в чьих списках суры располагались в иной последовательности. Ещё одним аргу&shy;мен&shy;том в пользу данного мнения служит расположение некоторых сур. Согласно [[ас-Суйути|ас-Су&shy;йу&shy;ти]], большинство мусульман&shy;ских тео&shy;ло&shy;гов придерживалось мнения о том, что порядок сур в Коране установлен сподвижниками на основании само&shy;стоя&shy;тель&shy;но&shy;го суж&shy;де&shy;ния (иджтихада). Оно опирается на расхождения в порядке расположения сур, существовавшие между ранними спис&shy;ка&shy;ми Ко&shy;ра&shy;на{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-49|c={{страница|hse|49}}}}.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">Строка 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 26:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Внутренняя структура Корана специфична и обращает на себя внимание при первом же знакомстве с [[текст Корана|текстом]]. Нарушения тематической однородности, неожиданные повороты сюжетной линии и неоднократные повторения отдельных идей и фраз непривычны для читателей. Нередко объединённые общей тематикой аяты разбросаны по разным сурам, а очевидно про&shy;ти&shy;воположные [[предписания|предписания]], произнесённые в разное время, находятся в непосредственной близости. Несмотря на это, му&shy;суль&shy;манские авторы говорят о существовании у Корана единого композиционного плана, подчинённого целям [[откровение|открове&shy;ния]] и объясняющего расположение аятов и сур не в хронологической последовательности.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Внутренняя структура Корана специфична и обращает на себя внимание при первом же знакомстве с [[текст Корана|текстом]]. Нарушения тематической однородности, неожиданные повороты сюжетной линии и неоднократные повторения отдельных идей и фраз непривычны для читателей. Нередко объединённые общей тематикой аяты разбросаны по разным сурам, а очевидно про&shy;ти&shy;воположные [[предписания|предписания]], произнесённые в разное время, находятся в непосредственной близости. Несмотря на это, му&shy;суль&shy;манские авторы говорят о существовании у Корана единого композиционного плана, подчинённого целям [[откровение|открове&shy;ния]] и объясняющего расположение аятов и сур не в хронологической последовательности.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Концепция существования у Корана композиционного плана начала зарождаться в первой половине 10 века. Однако инте&shy;рес к композиции Корана в мусульманском мире появился задолго до того и обосновывается [[хадис|преданиями]], восходящими к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. В одном из них говорится: «''Вместо [[Таурат]]а (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо [[Забур]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">а </del>(Псалтиря) — [[стоаятные суры]], вместо [[Инджиль|Инджиля]] (Евангелия) — [[часто повторяемые]], и я был особо удостоен [[расчленённые суры|рас&shy;чле&shy;нён&shy;ных сур]]''». Названия этих групп встречаются во многих преданиях, и это даёт нам основание утверждать, что ещё при спод&shy;виж&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">никах </del>Мухаммада {{сас}} священный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|с={{страница|hse|50}}}}. К первому от&shy;но&shy;сят&shy;ся так <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">называемые </del>длинные суры (''тива̄ль''), ко второму — состоящие из более ста аятов (''ми‘ун''), к третьему — часто пов&shy;то&shy;ряе&shy;мые (''мас̱а̄ни''), а к четвёртому — так называемые «расчленённые» суры (''муфас̣с̣аль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-51|с={{страница|hse|51}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Концепция существования у Корана композиционного плана начала зарождаться в первой половине 10 века. Однако инте&shy;рес к композиции Корана в мусульманском мире появился задолго до того и обосновывается [[хадис|преданиями]], восходящими к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. В одном из них говорится: «''Вместо [[Таурат]]а (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо [[Забур<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|За&shy;бу&shy;ра</ins>]] (Псалтиря) — [[стоаятные суры]], вместо [[Инджиль|Инджиля]] (Евангелия) — [[часто повторяемые]], и я был особо удостоен [[расчленённые суры|рас&shy;чле&shy;нён&shy;ных сур]]''». Названия этих групп встречаются во многих преданиях, и это даёт нам основание утверждать, что ещё при спод&shy;виж&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ни&shy;ках </ins>Мухаммада {{сас}} священный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|с={{страница|hse|50}}}}. К первому от&shy;но&shy;сят&shy;ся так <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">на&shy;зы&shy;ваемые </ins>длинные суры (''тива̄ль''), ко второму — состоящие из более ста аятов (''ми‘ун''), к третьему — часто пов&shy;то&shy;ряе&shy;мые (''мас̱а̄ни''), а к четвёртому — так называемые «расчленённые» суры (''муфас̣с̣аль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-51|с={{страница|hse|51}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с перечисленными блоками, суры также принято делить на группы, объединённые одинаковыми или похожими за&shy;чинами. [[Сура|Суры]], начинающиеся [[восхваление Аллаха|восхвалением]] [[Аллах]]а, называются ''х̣а̄мида̄т'' (суры [[Аль-Ан‘ам|6]], [[Аль-Кахф|18]], [[Саба (сура)|34]], [[Фатир|35]]), а начинающиеся про&shy;слав&shy;ле&shy;нием Его — ''мусаббих̣а̄т'' (суры {{№№|17}}, [[Аль-Хадид|57]], [[Аль-Хашр|59]], [[Ас-Сафф|61]], [[Аль-Джуму‘а|62]], [[Ат-Тагабун|64]], {{№№|87}}). Группы ''х̣ава̄мим'' (суры [[Гафир|40]]-[[Аль-Ахкаф|46]]) и ''т̣ава̄син'' (суры [[Аш-Шу‘ара|26]]-[[Аль-Касас|28]]) расположены в Коране компактно. Их [[название|названия]] связаны с буквосочетаниями ''ха̄-[[мим]]'', ''та̄-[[син]]'' и ''та̄-син-мим''. Две последние суры Корана, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">считающиеся </del>оберегами от сглаза и злых сил, называются ''му‘аввизата̄н''{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-52|с={{страница|hse|52}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с перечисленными блоками, суры также принято делить на группы, объединённые одинаковыми или похожими за&shy;чинами. [[Сура|Суры]], начинающиеся [[восхваление Аллаха|восхвалением]] [[Аллах]]а, называются ''х̣а̄мида̄т'' (суры [[Аль-Ан‘ам|6]], [[Аль-Кахф|18]], [[Саба (сура)|34]], [[Фатир|35]]), а начинающиеся про&shy;слав&shy;ле&shy;нием Его — ''мусаббих̣а̄т'' (суры {{№№|17}}, [[Аль-Хадид|57]], [[Аль-Хашр|59]], [[Ас-Сафф|61]], [[Аль-Джуму‘а|62]], [[Ат-Тагабун|64]], {{№№|87}}). Группы ''х̣ава̄мим'' (суры [[Гафир|40]]-[[Аль-Ахкаф|46]]) и ''т̣ава̄син'' (суры [[Аш-Шу‘ара|26]]-[[Аль-Касас|28]]) расположены в Коране компактно. Их [[название|названия]] связаны с буквосочетаниями ''ха̄-[[мим]]'', ''та̄-[[син]]'' и ''та̄-син-мим''. Две последние суры Корана, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">счи&shy;тающиеся </ins>оберегами от сглаза и злых сил, называются ''му‘аввизата̄н''{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-52|с={{страница|hse|52}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Нетрудно заметить, что суры в отдельных блоках и в Коране в целом не расположены в порядке убывания длины. Тем не <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">менее</del>, утверждение о том, что длинные суры помещены в начало книги, а короткие — в конец, в принципе справедливо. Му&shy;сульманские авторы издавна предпринимают попытки выявить закономерность [[порядок расположения сур|расположения сур]] в Коране. [[Аз-Заркаши|Аз-Зар&shy;ка&shy;ши]], а вслед за ним ас-Суйути называют четыре принципа, объясняющие логику коранического порядка сур: со&shy;от&shy;вет&shy;ствие начала суры концу предыдущей суры по смыслу; совпадение или сходство буквенных зачинов; словесное соз&shy;ву&shy;чие; подобие одной суры другой суре целиком<ref name="М.Ф. Муртазин-52" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Нетрудно заметить, что суры в отдельных блоках и в Коране в целом не расположены в порядке убывания длины. Тем не <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ме&shy;нее</ins>, утверждение о том, что длинные суры помещены в начало книги, а короткие — в конец, в принципе справедливо. Му&shy;сульманские авторы издавна предпринимают попытки выявить закономерность [[порядок расположения сур|расположения сур]] в Коране. [[Аз-Заркаши|Аз-Зар&shy;ка&shy;ши]], а вслед за ним ас-Суйути называют четыре принципа, объясняющие логику коранического порядка сур: со&shy;от&shy;вет&shy;ствие начала суры концу предыдущей суры по смыслу; совпадение или сходство буквенных зачинов; словесное соз&shy;ву&shy;чие; подобие одной суры другой суре целиком<ref name="М.Ф. Муртазин-52" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{также|Единство текста Корана}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{также|Единство текста Корана}}</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46513&oldid=prevMaqivi в 19:53, 22 ноября 20222022-11-22T19:53:15Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 19:53, 22 ноября 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">Строка 2:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 2:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|название =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|название =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|по-арабски = تأليف القرآن</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|по-арабски = تأليف القرآن</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|категория = структура Корана</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|синонимы = единство текста Корана, согласованность Корана</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|синонимы = единство текста Корана, согласованность Корана</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|см. также = <!-- композиция Корана ([[Ниспослание Корана частями|нис&shy;пос&shy;лание частями]], [[установление порядка расположения сур|уста&shy;нов&shy;ление порядка]], [[порядок расположения сур|поря&shy;док]], [[Единство текста Корана|един&shy;ство текста]], [[Связность текста Корана|связность тек&shy;ста]]),--> [[Коран]] ([[запись текста Корана|запись текста]], [[неподражаемость Корана|не&shy;под&shy;ра&shy;жаемость]], [[стиль Корана|стиль]], [[хронология ниспослания Корана|хро&shy;но&shy;ло&shy;гия нис&shy;пос&shy;лания]]), [[руку‘]], [[порядок расположения сур|по&shy;ря&shy;док рас&shy;положения сур]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|см. также = <!-- композиция Корана ([[Ниспослание Корана частями|нис&shy;пос&shy;лание частями]], [[установление порядка расположения сур|уста&shy;нов&shy;ление порядка]], [[порядок расположения сур|поря&shy;док]], [[Единство текста Корана|един&shy;ство текста]], [[Связность текста Корана|связность тек&shy;ста]]),--> [[Коран]] ([[запись текста Корана|запись текста]], [[неподражаемость Корана|не&shy;под&shy;ра&shy;жаемость]], [[стиль Корана|стиль]], [[хронология ниспослания Корана|хро&shy;но&shy;ло&shy;гия нис&shy;пос&shy;лания<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]], [[Структура Корана|структура</ins>]])<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><!-- </ins>, [[руку‘]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--></ins>, [[порядок расположения сур|по&shy;ря&shy;док рас&shy;положения сур]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Компози́ция Кора́на''' ({{lang-ar|تأليف القرآن||}}) — композиционно-смысловая связь между [[аят]]ами и [[сура]]ми [[Коран]]а. Коранические откровения ниспосыла&shy;лись частями в разное время на протяжении более двадцати двух лет.{{переход|Ниспослание Корана частями}} По мере ниспослания откровений [[пророк]] [[Мухаммад|Му&shy;хам&shy;мад]] {{сас}} указывал сво&shy;им секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место сле&shy;ду&shy;ет по&shy;мес&shy;тить новые аяты.{{переход|Установление порядка расположения сур}} Ещё при сподвижниках Мухаммада {{сас}} свя&shy;щен&shy;ный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока.{{переход|Единство текста Корана}} Про&shy;бле&shy;ма соответствия меж&shy;ду аята&shy;ми и сурами Корана издавна тере&shy;би&shy;ла умы комментаторов, которые ра&shy;зо&shy;шлись во мне&shy;ни&shy;ях относи&shy;тель&shy;но наличия связности текста в Писании.{{переход|Связность текста Корана}}{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Компози́ция Кора́на''' ({{lang-ar|تأليف القرآن||}}) — композиционно-смысловая связь между [[аят]]ами и [[сура]]ми [[Коран]]а. Коранические откровения ниспосыла&shy;лись частями в разное время на протяжении более двадцати двух лет.{{переход|Ниспослание Корана частями}} По мере ниспослания откровений [[пророк]] [[Мухаммад|Му&shy;хам&shy;мад]] {{сас}} указывал сво&shy;им секретарям и чтецам, в какую суру и на какое место сле&shy;ду&shy;ет по&shy;мес&shy;тить новые аяты.{{переход|Установление порядка расположения сур}} Ещё при сподвижниках Мухаммада {{сас}} свя&shy;щен&shy;ный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока.{{переход|Единство текста Корана}} Про&shy;бле&shy;ма соответствия меж&shy;ду аята&shy;ми и сурами Корана издавна тере&shy;би&shy;ла умы комментаторов, которые ра&shy;зо&shy;шлись во мне&shy;ни&shy;ях относи&shy;тель&shy;но наличия связности текста в Писании.{{переход|Связность текста Корана}}{{Превью}}</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46512&oldid=prevMaqivi в 15:05, 22 ноября 20222022-11-22T15:05:48Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 15:05, 22 ноября 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">Строка 29:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 29:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Концепция существования у Корана композиционного плана начала зарождаться в первой половине 10 века. Однако инте&shy;рес к композиции Корана в мусульманском мире появился задолго до того и обосновывается [[хадис|преданиями]], восходящими к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. В одном из них говорится: «''Вместо [[Таурат]]а (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо [[Забур]]а (Псалтиря) — [[стоаятные суры]], вместо [[Инджиль|Инджиля]] (Евангелия) — [[часто повторяемые]], и я был особо удостоен [[расчленённые суры|рас&shy;чле&shy;нён&shy;ных сур]]''». Названия этих групп встречаются во многих преданиях, и это даёт нам основание утверждать, что ещё при спод&shy;виж&shy;никах Мухаммада {{сас}} священный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|с={{страница|hse|50}}}}. К первому от&shy;но&shy;сят&shy;ся так называемые длинные суры (''тива̄ль''), ко второму — состоящие из более ста аятов (''ми‘ун''), к третьему — часто пов&shy;то&shy;ряе&shy;мые (''мас̱а̄ни''), а к четвёртому — так называемые «расчленённые» суры (''муфас̣с̣аль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-51|с={{страница|hse|51}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Концепция существования у Корана композиционного плана начала зарождаться в первой половине 10 века. Однако инте&shy;рес к композиции Корана в мусульманском мире появился задолго до того и обосновывается [[хадис|преданиями]], восходящими к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. В одном из них говорится: «''Вместо [[Таурат]]а (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо [[Забур]]а (Псалтиря) — [[стоаятные суры]], вместо [[Инджиль|Инджиля]] (Евангелия) — [[часто повторяемые]], и я был особо удостоен [[расчленённые суры|рас&shy;чле&shy;нён&shy;ных сур]]''». Названия этих групп встречаются во многих преданиях, и это даёт нам основание утверждать, что ещё при спод&shy;виж&shy;никах Мухаммада {{сас}} священный текст де&shy;ли&shy;ли на четыре композиционно-смысловых блока{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|с={{страница|hse|50}}}}. К первому от&shy;но&shy;сят&shy;ся так называемые длинные суры (''тива̄ль''), ко второму — состоящие из более ста аятов (''ми‘ун''), к третьему — часто пов&shy;то&shy;ряе&shy;мые (''мас̱а̄ни''), а к четвёртому — так называемые «расчленённые» суры (''муфас̣с̣аль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-51|с={{страница|hse|51}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с перечисленными блоками, суры также принято делить на группы, объединённые одинаковыми или похожими за&shy;чинами. [[Сура|Суры]], начинающиеся [[восхваление Аллаха|восхвалением]] [[Аллах]]а, называются ''х̣а̄мида̄т'' (суры [[Аль-Ан‘ам|6]], [[Аль-Кахф|18]], [[Саба (сура)|34]], [[Фатир|35]]), а начинающиеся про&shy;слав&shy;ле&shy;нием Его — ''мусаббих̣а̄т'' (суры <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Аль-Исра</del>|17<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, [[Аль-Хадид|57]], [[Аль-Хашр|59]], [[Ас-Сафф|61]], [[Аль-Джуму‘а|62]], [[Ат-Тагабун|64]], <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Аль-А‘ля</del>|87<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>). Группы ''х̣ава̄мим'' (суры [[Гафир|40]]-[[Аль-Ахкаф|46]]) и ''т̣ава̄син'' (суры [[Аш-Шу‘ара|26]]-[[Аль-Касас|28]]) расположены в Коране компактно. Их [[название|названия]] связаны с буквосочетаниями ''ха̄-[[мим]]'', ''та̄-[[син]]'' и ''та̄-син-мим''. Две последние суры Корана, считающиеся оберегами от сглаза и злых сил, называются ''му‘аввизата̄н''{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-52|с={{страница|hse|52}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с перечисленными блоками, суры также принято делить на группы, объединённые одинаковыми или похожими за&shy;чинами. [[Сура|Суры]], начинающиеся [[восхваление Аллаха|восхвалением]] [[Аллах]]а, называются ''х̣а̄мида̄т'' (суры [[Аль-Ан‘ам|6]], [[Аль-Кахф|18]], [[Саба (сура)|34]], [[Фатир|35]]), а начинающиеся про&shy;слав&shy;ле&shy;нием Его — ''мусаббих̣а̄т'' (суры <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{№№</ins>|17<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>, [[Аль-Хадид|57]], [[Аль-Хашр|59]], [[Ас-Сафф|61]], [[Аль-Джуму‘а|62]], [[Ат-Тагабун|64]], <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{№№</ins>|87<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>). Группы ''х̣ава̄мим'' (суры [[Гафир|40]]-[[Аль-Ахкаф|46]]) и ''т̣ава̄син'' (суры [[Аш-Шу‘ара|26]]-[[Аль-Касас|28]]) расположены в Коране компактно. Их [[название|названия]] связаны с буквосочетаниями ''ха̄-[[мим]]'', ''та̄-[[син]]'' и ''та̄-син-мим''. Две последние суры Корана, считающиеся оберегами от сглаза и злых сил, называются ''му‘аввизата̄н''{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-52|с={{страница|hse|52}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Нетрудно заметить, что суры в отдельных блоках и в Коране в целом не расположены в порядке убывания длины. Тем не менее, утверждение о том, что длинные суры помещены в начало книги, а короткие — в конец, в принципе справедливо. Му&shy;сульманские авторы издавна предпринимают попытки выявить закономерность [[порядок расположения сур|расположения сур]] в Коране. [[Аз-Заркаши|Аз-Зар&shy;ка&shy;ши]], а вслед за ним ас-Суйути называют четыре принципа, объясняющие логику коранического порядка сур: со&shy;от&shy;вет&shy;ствие начала суры концу предыдущей суры по смыслу; совпадение или сходство буквенных зачинов; словесное соз&shy;ву&shy;чие; подобие одной суры другой суре целиком<ref name="М.Ф. Муртазин-52" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Нетрудно заметить, что суры в отдельных блоках и в Коране в целом не расположены в порядке убывания длины. Тем не менее, утверждение о том, что длинные суры помещены в начало книги, а короткие — в конец, в принципе справедливо. Му&shy;сульманские авторы издавна предпринимают попытки выявить закономерность [[порядок расположения сур|расположения сур]] в Коране. [[Аз-Заркаши|Аз-Зар&shy;ка&shy;ши]], а вслед за ним ас-Суйути называют четыре принципа, объясняющие логику коранического порядка сур: со&shy;от&shy;вет&shy;ствие начала суры концу предыдущей суры по смыслу; совпадение или сходство буквенных зачинов; словесное соз&shy;ву&shy;чие; подобие одной суры другой суре целиком<ref name="М.Ф. Муртазин-52" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46511&oldid=prevMaqivi в 02:52, 3 ноября 20222022-11-03T02:52:47Z<p></p>
<a href="https://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46511&oldid=46510">Внесённые изменения</a>Maqivihttps://holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=46510&oldid=prevMaqivi в 20:14, 16 октября 20222022-10-16T20:14:27Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 20:14, 16 октября 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">Строка 27:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 27:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Внутренняя структура Корана специфична и обращает на себя внимание при первом же знакомстве с [[текст Корана|текстом]]. Нарушения тематической однородности, неожиданные повороты сюжетной линии и неоднократные повторения отдельных идей и фраз непривычны для читателей. Нередко объединённые общей тематикой аяты разбросаны по разным сурам, а очевидно про&shy;ти&shy;воположные [[предписания|предписания]], произнесённые в разное время, находятся в непосредственной близости. Несмотря на это, му&shy;суль&shy;манские авторы говорят о существовании у Корана единого композиционного плана, подчинённого целям [[откровение|открове&shy;ния]] и объясняющего расположение аятов и сур не в хронологической последовательности.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Внутренняя структура Корана специфична и обращает на себя внимание при первом же знакомстве с [[текст Корана|текстом]]. Нарушения тематической однородности, неожиданные повороты сюжетной линии и неоднократные повторения отдельных идей и фраз непривычны для читателей. Нередко объединённые общей тематикой аяты разбросаны по разным сурам, а очевидно про&shy;ти&shy;воположные [[предписания|предписания]], произнесённые в разное время, находятся в непосредственной близости. Несмотря на это, му&shy;суль&shy;манские авторы говорят о существовании у Корана единого композиционного плана, подчинённого целям [[откровение|открове&shy;ния]] и объясняющего расположение аятов и сур не в хронологической последовательности.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Концепция существования у Корана композиционного плана начала зарождаться в первой половине 10 века. Однако инте&shy;рес к композиции Корана в мусульманском мире появился задолго до того и обосновывается [[хадис|преданиями]], восходящими к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. В одном из них говорится: «''Вместо [[Таурат]]а (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо [[Забур]]а (Псалтиря) — [[стоаятные суры]], вместо [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Инджил</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">я </del>(Евангелия) — [[часто повторяемые]], и я был особо удостоен [[расчленённые суры|рас&shy;чле&shy;нён&shy;ных сур]]''». Названия этих групп встречаются во многих преданиях, и это даёт нам основание утверждать, что ещё при спод&shy;виж&shy;никах Мухаммада {{сас}} священный текст делили на четыре композиционно-смысловых блока{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|с={{страница|hse|50}}}}. К первому от&shy;но&shy;сят&shy;ся так называемые длинные суры (''тива̄ль''), ко второму — состоящие из более ста аятов (''ми‘ун''), к третьему — часто пов&shy;то&shy;ряе&shy;мые (''мас̱а̄ни''), а к четвёртому — так называемые «расчленённые» суры (''муфас̣с̣аль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-51|с={{страница|hse|51}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Концепция существования у Корана композиционного плана начала зарождаться в первой половине 10 века. Однако инте&shy;рес к композиции Корана в мусульманском мире появился задолго до того и обосновывается [[хадис|преданиями]], восходящими к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}. В одном из них говорится: «''Вместо [[Таурат]]а (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо [[Забур]]а (Псалтиря) — [[стоаятные суры]], вместо [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Инджиль|Инджиля</ins>]] (Евангелия) — [[часто повторяемые]], и я был особо удостоен [[расчленённые суры|рас&shy;чле&shy;нён&shy;ных сур]]''». Названия этих групп встречаются во многих преданиях, и это даёт нам основание утверждать, что ещё при спод&shy;виж&shy;никах Мухаммада {{сас}} священный текст делили на четыре композиционно-смысловых блока{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-50|с={{страница|hse|50}}}}. К первому от&shy;но&shy;сят&shy;ся так называемые длинные суры (''тива̄ль''), ко второму — состоящие из более ста аятов (''ми‘ун''), к третьему — часто пов&shy;то&shy;ряе&shy;мые (''мас̱а̄ни''), а к четвёртому — так называемые «расчленённые» суры (''муфас̣с̣аль''){{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-51|с={{страница|hse|51}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с перечисленными блоками, суры также принято делить на группы, объединённые одинаковыми или похожими за&shy;чинами. [[Сура|Суры]], начинающиеся [[восхваление Аллаха|восхвалением]] [[Аллах]]а, называются ''х̣а̄мида̄т'' (суры [[Аль-Ан‘ам|6]], [[Аль-Кахф|18]], [[Саба (сура)|34]], [[Фатир|35]]), а начинающиеся про&shy;слав&shy;ле&shy;нием Его — ''мусаббих̣а̄т'' (суры [[Аль-Исра|17]], [[Аль-Хадид|57]], [[Аль-Хашр|59]], [[Ас-Сафф|61]], [[Аль-Джуму‘а|62]], [[Ат-Тагабун|64]], [[Аль-А‘ля|87]]). Группы ''х̣ава̄мим'' (суры [[Гафир|40]]-[[Аль-Ахкаф|46]]) и ''т̣ава̄син'' (суры [[Аш-Шу‘ара|26]]-[[Аль-Касас|28]]) расположены в Коране компактно. Их [[название|названия]] связаны с буквосочетаниями ''ха̄-[[мим]]'', ''та̄-[[син]]'' и ''та̄-син-мим''. Две последние суры Корана, считающиеся оберегами от сглаза и злых сил, называются ''му‘аввизата̄н''{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-52|с={{страница|hse|52}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Наряду с перечисленными блоками, суры также принято делить на группы, объединённые одинаковыми или похожими за&shy;чинами. [[Сура|Суры]], начинающиеся [[восхваление Аллаха|восхвалением]] [[Аллах]]а, называются ''х̣а̄мида̄т'' (суры [[Аль-Ан‘ам|6]], [[Аль-Кахф|18]], [[Саба (сура)|34]], [[Фатир|35]]), а начинающиеся про&shy;слав&shy;ле&shy;нием Его — ''мусаббих̣а̄т'' (суры [[Аль-Исра|17]], [[Аль-Хадид|57]], [[Аль-Хашр|59]], [[Ас-Сафф|61]], [[Аль-Джуму‘а|62]], [[Ат-Тагабун|64]], [[Аль-А‘ля|87]]). Группы ''х̣ава̄мим'' (суры [[Гафир|40]]-[[Аль-Ахкаф|46]]) и ''т̣ава̄син'' (суры [[Аш-Шу‘ара|26]]-[[Аль-Касас|28]]) расположены в Коране компактно. Их [[название|названия]] связаны с буквосочетаниями ''ха̄-[[мим]]'', ''та̄-[[син]]'' и ''та̄-син-мим''. Две последние суры Корана, считающиеся оберегами от сглаза и злых сил, называются ''му‘аввизата̄н''{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|name=М.Ф. Муртазин-52|с={{страница|hse|52}}}}.</div></td></tr>
</table>Maqivi