Бренность - История изменений

Maqivi в 23:13, 4 апреля 2023

2023-04-04T23:13:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 23:13, 4 апреля 2023
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[Ближняя жизнь]], [[Последняя жизнь]], [[вечность]]		\| см. также = [[Ближняя жизнь]], [[Последняя жизнь]], [[вечность]]
	}}		}}
	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность [[Этот мир\|Этого мира]]. В [[Коран\|Коране]] временность Этого мира противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания\|испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимание уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай\|райском]] [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ\|\|фана̄’}}) — временность, недолговечность [[Этот мир\|Этого мира]]. В [[Коран\|Коране]] временность Этого мира противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания\|испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимание уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай\|райском]] [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==

Maqivi в 11:56, 30 июля 2022

2022-07-30T11:56:46Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:56, 30 июля 2022
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[Ближняя жизнь]], [[Последняя жизнь]], [[вечность]]		\| см. также = [[Ближняя жизнь]], [[Последняя жизнь]], [[вечность]]
	}}		}}
			'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность [[Этот мир\|Этого мира]]. В [[Коран\|Коране]] временность Этого мира противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания\|испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимание уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай\|райском]] [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}
	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран\|Коране]] временность ~~[[ближняя жизнь\|~~Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания\|испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимание уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай\|райском]] [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
Строка 38:		Строка 37:
	{{Категория		{{Категория
	\|Стадии жизни		\|Стадии жизни
	\|		\|Время
	\|		\|
	}}		}}

Maqivi в 00:23, 1 июля 2022

2022-07-01T00:23:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:23, 1 июля 2022
Строка 10:		Строка 10:
	}}		}}

	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, ~~хотя~~ Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая ~~должна~~ произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внима~~ния уделяется~~ последнему моменту, поскольку в Коране ~~неоднократно~~ подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|~~неверующих~~]] в [[рай]]~~ском~~ [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран\|Коране]] временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания\|испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимание уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай\|райском]] [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==

Maqivi в 04:16, 28 июня 2022

2022-06-28T04:16:33Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:16, 28 июня 2022
Строка 10:		Строка 10:
	}}		}}

	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, ~~недолговечность~~ Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|~~Этого мира~~]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|~~Будущей жизни~~]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==

Maqivi в 04:14, 28 июня 2022

2022-06-28T04:14:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:14, 28 июня 2022
Строка 10:		Строка 10:
	}}		}}

	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое ~~внима~~ния уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно ~~подчёр~~кивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] ~~соответ~~ственно.{{Превью}}		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==

Maqivi в 04:13, 28 июня 2022

2022-06-28T04:13:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:13, 28 июня 2022
Строка 10:		Строка 10:
	}}		}}

	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с ~~вечностью~~ [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная ~~сущность~~, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. ~~Большое~~ внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно ~~подчёркивается~~ вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] ~~соответствен~~но.{{Превью}}		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]] — Они пребудут там вечно (''х̮а̄лидӣна фӣха̄'') {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение ~~Мир~~~~ской~~ жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который ~~считает~~, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных защитных ~~сооружений~~ (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		Один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]] — Они пребудут там вечно (''х̮а̄лидӣна фӣха̄'') {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных защитных сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

Maqivi в 04:11, 28 июня 2022

2022-06-28T04:11:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:11, 28 июня 2022
Строка 10:		Строка 10:
	}}		}}

	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е ~~временность~~ [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, ~~которая~~ должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое ~~внимания~~ уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается ~~вечность~~ [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] ~~соответственно~~.{{Превью}}		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]] — Они пребудут там вечно (''~~х̮а̄лидӣна~~ фӣха̄'') {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение ~~Мирской~~ жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] ~~способами~~, ~~которые~~ обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных ~~защитных~~ сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		Один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]] — Они пребудут там вечно (''х̮а̄лидӣна фӣха̄'') {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных защитных сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в ~~Коране~~ противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в ~~других~~ местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
	* {{ЭКорана\|D. Marshall\|Transitoriness \|EQSIM_00424\|том=5 \|стр=339}}		* {{ЭКорана\|D. Marshall\|Transitoriness \|EQSIM_00424\|том=5 \|стр=339}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|85-9, 123-32}}<!--		* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|85-9, 123-32}}
			* {{Энис/2\|F. Rahman\|Baḳāʾ wa-Fanāʾ\|SIM_1083\|стр=951}}
			* {{TDV\|M. Kara\|Fenâ\|fena\|yıl=1995\|cilt=12\|sayfa=333-335}}<!--
	* {{book\|Paret\|Kommentar\|44-5 (ad q 2:212)}}-->		* {{book\|Paret\|Kommentar\|44-5 (ad q 2:212)}}-->

Maqivi в 03:55, 28 июня 2022

2022-06-28T03:55:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:55, 28 июня 2022
Строка 5:		Строка 5:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = فناء		\| по-арабски = فناء
	\| в Коране = {{hqa5\|2:~~212~~}}		\| в Коране = {{hqa5\|10:24\|16:96\|18:45\|55:26-27\|57:20\|87:16-17}}
	\| синонимы = тленность, недолговечность		\| синонимы = тленность, недолговечность
	\| см. также = [[Ближняя жизнь]], [[Последняя жизнь]], [[вечность]]		\| см. также = [[Ближняя жизнь]], [[Последняя жизнь]], [[вечность]]
	}}		}}

	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира.{{Превью}}		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	В [[~~Коран]]е временность [[ближняя жизнь~~\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]~~ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно. «Они~~ пребудут там ~~вечно»~~ (''х̮а̄лидӣна фӣха̄'') ~~— один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]]~~ {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных защитных сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		Один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]] — Они пребудут там вечно (''х̮а̄лидӣна фӣха̄'') {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных защитных сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

Maqivi в 03:39, 28 июня 2022

2022-06-28T03:39:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:39, 28 июня 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{\| ~~class~~=~~"wikitable" style~~=~~"float:right; margin-left:2em; width: 310px;"~~		{{УК\|общий
	\|~~colspan~~=~~"2" \|<center>'''Бренность'''</center>~~		\| название =
	\|-		\| изображение =
	~~\|''{{s~~\|по-арабски~~}}''\|\|<center>~~فناء~~</center>~~		\| ссылка =
	\|-		\| подпись =
	~~\|''категория''\|\|жизнь~~		\| по-арабски = فناء
	\|-		\| в Коране = {{hqa5\|2:212}}
	\|''в Коране~~''\|\|~~ {{~~hqa8~~\|2\|212}}		\| синонимы = тленность, недолговечность
	\|-		\| см. также = [[Ближняя жизнь]], [[Последняя жизнь]], [[вечность]]
	~~\|colspan~~=~~"2" \|''синонимы''{{nbsp\|4}}смертность,~~ тленность,		}}
	~~: временность, преходящность~~, недолговечность~~, эфемерность~~
	\|-		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира.{{Превью}}
	\|''см. также~~''\|\|~~[[Ближняя жизнь]], [[~~последняя~~ жизнь]]
	\|}
	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ\|}}) — временность, недолговечность ~~этого~~ мира.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	[[Коран]] ~~противопоставляет~~ временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя ~~эта [[жизнь]] (''al-ḥayāt al-dunyā'')~~ исчезнет {{~~hqa6~~\|10\|24\|18\|45}}, [[удовольствия]] {{~~hqa7~~\|57\|20}} и [[испытания]] {{~~hqa7~~\|7\|94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в ~~[[будущее\|будущем]] (''al-ākhira'')~~ будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку ~~Коран~~ неоднократно ~~подчёркивает~~ вечность судеб [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно. «Они пребудут там вечно» (''~~khālidīna fīhā~~'') — один из самых характерных коранических рефренов {{~~hqa6~~\|2\|81-82\|98\|6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть ~~обмануты~~ заманчивыми развлечениями ~~этого~~ мира {{~~hqa6~~\|2\|212}}, а должны помнить о том, что блага Последней жизни лучше и вечны: {{~~hqa10~~\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение ~~мирской~~ жизни ~~[al-ḥayāt al-dunyā]~~, {{аят\|}} хотя Последняя жизнь ~~[al-ākhira]~~ — лучше и дольше [~~abqā~~].\|87\|16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [~~yanfadu~~], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [~~bāqin~~]\|16:96}}<ref>ср. [[Коран]]: {{~~hqa8~~\|28\|60\|38\|54\|42\|36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой истины, стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{~~hqa8~~\|104\|3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] ~~впечатляющих~~ защитных сооружений (''~~maṣāniʿ~~'') также может ~~показаться~~ ошибочной попыткой человека избежать тленность ~~этой~~ жизни {{~~hqa6~~\|26\|129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно. «Они пребудут там вечно» (''х̮а̄лидӣна фӣха̄'') — один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]] {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных защитных сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	~~Коран делает~~ основной упор на преходящее свойство ~~этой~~ жизни: контраст между ~~этой~~ жизнью и будущей. ~~Однако Коран также противопоставляет~~ скоротечность ~~этого~~ мира самому [[Аллах]]у: {{~~hqa10~~\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [~~fānin~~]. {{аят\|}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, обладающий величием и великодушием.\|55\|26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только Бог по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность ~~судьбы~~, ~~которую~~ люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
	* {{ЭКорана\|D. Marshall\|Transitoriness \|EQSIM_00424\|том=5 \|стр=339}}		* {{ЭКорана\|D. Marshall\|Transitoriness \|EQSIM_00424\|том=5 \|стр=339}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{book\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|85-9, 123-32}}		* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|85-9, 123-32}}<!--
	* {{book\|Paret\|Kommentar\|44-5 (ad q 2:212)}}		* {{book\|Paret\|Kommentar\|44-5 (ad q 2:212)}}-->

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка = ~~Fana~~		\|сортировка =\|ссылка = fana
	\|публикация = <!-- ~~2018-04-30-->~~ \|обновление =		\|публикация = 2022-06-28\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00424		\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00424
	\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =		\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =

Maqivi в 10:33, 13 мая 2022

2022-05-13T10:33:26Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:33, 13 мая 2022
Строка 11:		Строка 11:
	: временность, преходящность, недолговечность, эфемерность		: временность, преходящность, недолговечность, эфемерность
	\|-		\|-
	\|''см. также''\|\|[[~~ближняя~~ жизнь]], [[последняя жизнь]]		\|''см. также''\|\|[[Ближняя жизнь]], [[последняя жизнь]]
	\|}		\|}
	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ\|}}) — временность, недолговечность этого мира.{{Превью}}		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ\|}}) — временность, недолговечность этого мира.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	[[Коран]] противопоставляет временность [[ближняя жизнь\|~~этого~~ мира]] с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|~~будущей~~ жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя эта [[жизнь]] (''al-ḥayāt al-dunyā'') исчезнет {{hqa6\|10\|24\|18\|45}}, [[удовольствия]] {{hqa7\|57\|20}} и [[испытания]] {{hqa7\|7\|94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в [[будущее\|будущем]] (''al-ākhira'') будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку Коран неоднократно подчёркивает вечность судеб [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно. «Они пребудут там вечно» (''khālidīna fīhā'') — один из самых характерных коранических рефренов {{hqa6\|2\|81-82\|98\|6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть обмануты заманчивыми развлечениями этого мира {{hqa6\|2\|212}}, а должны помнить о том, что блага Последней жизни лучше и вечны: {{hqa10\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение мирской жизни [al-ḥayāt al-dunyā], {{аят\|}} хотя Последняя жизнь [al-ākhira] — лучше и дольше [abqā].\|87\|16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [yanfadu], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [bāqin]\|16:96}}<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8\|28\|60\|38\|54\|42\|36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой истины, стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa8\|104\|3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] впечатляющих защитных сооружений (''maṣāniʿ'') также может показаться ошибочной попыткой человека избежать тленность этой жизни {{hqa6\|26\|129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		[[Коран]] противопоставляет временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя эта [[жизнь]] (''al-ḥayāt al-dunyā'') исчезнет {{hqa6\|10\|24\|18\|45}}, [[удовольствия]] {{hqa7\|57\|20}} и [[испытания]] {{hqa7\|7\|94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в [[будущее\|будущем]] (''al-ākhira'') будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку Коран неоднократно подчёркивает вечность судеб [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно. «Они пребудут там вечно» (''khālidīna fīhā'') — один из самых характерных коранических рефренов {{hqa6\|2\|81-82\|98\|6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть обмануты заманчивыми развлечениями этого мира {{hqa6\|2\|212}}, а должны помнить о том, что блага Последней жизни лучше и вечны: {{hqa10\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение мирской жизни [al-ḥayāt al-dunyā], {{аят\|}} хотя Последняя жизнь [al-ākhira] — лучше и дольше [abqā].\|87\|16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [yanfadu], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [bāqin]\|16:96}}<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8\|28\|60\|38\|54\|42\|36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой истины, стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa8\|104\|3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] впечатляющих защитных сооружений (''maṣāniʿ'') также может показаться ошибочной попыткой человека избежать тленность этой жизни {{hqa6\|26\|129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	Коран делает основной упор на преходящее свойство этой жизни: контраст между этой жизнью и будущей. Однако Коран также противопоставляет скоротечность этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa10\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [fānin]. {{аят\|}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, обладающий величием и великодушием.\|55\|26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только Бог по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбы, которую люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		Коран делает основной упор на преходящее свойство этой жизни: контраст между этой жизнью и будущей. Однако Коран также противопоставляет скоротечность этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa10\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [fānin]. {{аят\|}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, обладающий величием и великодушием.\|55\|26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только Бог по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбы, которую люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

← Предыдущая версия		Версия от 04:11, 28 июня 2022
Строка 10:		Строка 10:
	}}		}}

	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е ~~временность~~ [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, ~~которая~~ должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое ~~внимания~~ уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается ~~вечность~~ [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] ~~соответственно~~.{{Превью}}		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира. В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность\|вечностью]] [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия\|удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]] — Они пребудут там вечно (''~~х̮а̄лидӣна~~ фӣха̄'') {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение ~~Мирской~~ жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] ~~способами~~, ~~которые~~ обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных ~~защитных~~ сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		Один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]] — Они пребудут там вечно (''х̮а̄лидӣна фӣха̄'') {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных защитных сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в ~~Коране~~ противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в ~~других~~ местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
	* {{ЭКорана\|D. Marshall\|Transitoriness \|EQSIM_00424\|том=5 \|стр=339}}		* {{ЭКорана\|D. Marshall\|Transitoriness \|EQSIM_00424\|том=5 \|стр=339}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|85-9, 123-32}}<!--		* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|85-9, 123-32}}
			* {{Энис/2\|F. Rahman\|Baḳāʾ wa-Fanāʾ\|SIM_1083\|стр=951}}
			* {{TDV\|M. Kara\|Fenâ\|fena\|yıl=1995\|cilt=12\|sayfa=333-335}}<!--
	* {{book\|Paret\|Kommentar\|44-5 (ad q 2:212)}}-->		* {{book\|Paret\|Kommentar\|44-5 (ad q 2:212)}}-->

← Предыдущая версия		Версия от 03:39, 28 июня 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{\| ~~class~~=~~"wikitable" style~~=~~"float:right; margin-left:2em; width: 310px;"~~		{{УК\|общий
	\|~~colspan~~=~~"2" \|<center>'''Бренность'''</center>~~		\| название =
	\|-		\| изображение =
	~~\|''{{s~~\|по-арабски~~}}''\|\|<center>~~فناء~~</center>~~		\| ссылка =
	\|-		\| подпись =
	~~\|''категория''\|\|жизнь~~		\| по-арабски = فناء
	\|-		\| в Коране = {{hqa5\|2:212}}
	\|''в Коране~~''\|\|~~ {{~~hqa8~~\|2\|212}}		\| синонимы = тленность, недолговечность
	\|-		\| см. также = [[Ближняя жизнь]], [[Последняя жизнь]], [[вечность]]
	~~\|colspan~~=~~"2" \|''синонимы''{{nbsp\|4}}смертность,~~ тленность,		}}
	~~: временность, преходящность~~, недолговечность~~, эфемерность~~
	\|-		'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ}}) — временность, недолговечность Этого мира.{{Превью}}
	\|''см. также~~''\|\|~~[[Ближняя жизнь]], [[~~последняя~~ жизнь]]
	\|}
	'''Бре́нность''' ({{lang-ar\|فَنَاءٌ\|}}) — временность, недолговечность ~~этого~~ мира.{{Превью}}

	== В Коране ==		== В Коране ==
	[[Коран]] ~~противопоставляет~~ временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя ~~эта [[жизнь]] (''al-ḥayāt al-dunyā'')~~ исчезнет {{~~hqa6~~\|10\|24\|18\|45}}, [[удовольствия]] {{~~hqa7~~\|57\|20}} и [[испытания]] {{~~hqa7~~\|7\|94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в ~~[[будущее\|будущем]] (''al-ākhira'')~~ будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку ~~Коран~~ неоднократно ~~подчёркивает~~ вечность судеб [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно. «Они пребудут там вечно» (''~~khālidīna fīhā~~'') — один из самых характерных коранических рефренов {{~~hqa6~~\|2\|81-82\|98\|6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть ~~обмануты~~ заманчивыми развлечениями ~~этого~~ мира {{~~hqa6~~\|2\|212}}, а должны помнить о том, что блага Последней жизни лучше и вечны: {{~~hqa10~~\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение ~~мирской~~ жизни ~~[al-ḥayāt al-dunyā]~~, {{аят\|}} хотя Последняя жизнь ~~[al-ākhira]~~ — лучше и дольше [~~abqā~~].\|87\|16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [~~yanfadu~~], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [~~bāqin~~]\|16:96}}<ref>ср. [[Коран]]: {{~~hqa8~~\|28\|60\|38\|54\|42\|36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой истины, стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{~~hqa8~~\|104\|3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] ~~впечатляющих~~ защитных сооружений (''~~maṣāniʿ~~'') также может ~~показаться~~ ошибочной попыткой человека избежать тленность ~~этой~~ жизни {{~~hqa6~~\|26\|129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		В [[Коран]]е временность [[ближняя жизнь\|Этого мира]] противопоставляется с [[вечность]]ю [[последняя жизнь\|Будущей жизни]], а также с вечностью [[Аллах]]а. В Коране часто говорится, что, хотя Этот мир исчезнет {{hqa0\|10:24\|18:45}}, [[удовольствия]] {{hqa0\|57:20}} и [[испытания]] {{hqa0\|7:94-95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в Будущей жизни будет сохранена навечно. Большое внимания уделяется последнему моменту, поскольку в Коране неоднократно подчёркивается вечность [[Судьба\|судеб]] [[верующий\|верующих]] и [[неверующий\|неверующих]] в [[рай]]ском [[Сад]]у и [[ад]]ском [[Огонь\|Огне]] соответственно. «Они пребудут там вечно» (''х̮а̄лидӣна фӣха̄'') — один из самых характерных коранических [[Рефрены\|рефренов]] {{hqa0\|2:81-82\|98:6-8}}. Поэтому верующие не должны, подобно неверующим, быть [[обман]]уты заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa0\|2:212}}, а должны помнить о том, что [[блага]] Последней жизни лучше и вечны: {{hqa11\|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни, {{аят}} хотя Последняя жизнь — лучше и дольше [фик̣ā]\|87:16-17}}; {{hqa11\|То, что есть у вас, иссякнет [йанфаду], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [ба̄к̣ин]\|16:96}}<ref>{{ср.}} [[Коран]]: {{hqa5\|28:60\|38:54\|42:36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой [[истины]], стремится стать [[смерть\|бессмертным]] способами, которые обречены на провал: в [[аят]]е {{hqa0\|104:3}} говорится о неверующем, который считает, что [[богатство]] сделает его бессмертным; [[строительство]] величественных защитных сооружений (''мас̣а̄ни‘'') также может выглядеть ошибочной попыткой человека избежать тленность Этой жизни {{hqa0\|26:129}}{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	~~Коран делает~~ основной упор на преходящее свойство ~~этой~~ жизни: контраст между ~~этой~~ жизнью и будущей. ~~Однако Коран также противопоставляет~~ скоротечность ~~этого~~ мира самому [[Аллах]]у: {{~~hqa10~~\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [~~fānin~~]. {{аят\|}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, обладающий величием и великодушием.\|55\|26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только Бог по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность ~~судьбы~~, ~~которую~~ люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.		В Коране делается основной упор на преходящее свойство Этой жизни: контраст между Этой жизнью и будущей. Также в Коране противопоставляется скоротечность Этого мира самому [[Аллах]]у: {{hqa11\|Все, кто на ней ([[земля\|земле]]) исчезнут [фа̄нин]. {{аят}} Вечен лишь [[Лик Бога\|Лик]] Господа твоего, [[Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам\|обладающий величием и великодушием]]\|55:26-27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Корана, он хорошо выражает пропасть между Создателем и [[творение]]м. Только [[Бог]] по Своей природе вечен; всё остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбам, которые люди зарабатывают для себя{{sfn\|D. Marshall\|2006\|loc=}}.

	{{Литература}}		{{Литература}}
	* {{ЭКорана\|D. Marshall\|Transitoriness \|EQSIM_00424\|том=5 \|стр=339}}		* {{ЭКорана\|D. Marshall\|Transitoriness \|EQSIM_00424\|том=5 \|стр=339}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{book\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|85-9, 123-32}}		* {{book-en\|T. Izutsu\|God and man in the Koran\|Tokyo, 1964\|85-9, 123-32}}<!--
	* {{book\|Paret\|Kommentar\|44-5 (ad q 2:212)}}		* {{book\|Paret\|Kommentar\|44-5 (ad q 2:212)}}-->

	{{Инфо10\|автор = Maqivi		{{Инфо10\|автор = Maqivi
	\|сортировка =\|ссылка = ~~Fana~~		\|сортировка =\|ссылка = fana
	\|публикация = <!-- ~~2018-04-30-->~~ \|обновление =		\|публикация = 2022-06-28\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00424		\|ИЭК = \|ЭК = EQSIM_00424
	\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =		\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =