Английский язык - История изменений

HQA-Bot: Fix ref tags (replaced template-wrapped refs with plain refs)

2026-05-10T19:54:34Z

Fix ref tags (replaced template-wrapped refs with plain refs)

← Предыдущая версия		Версия от 19:54, 10 мая 2026
Строка 34:		Строка 34:
	Знакомство '''[[Английская литература\|английской литературы]]''' с [[ислам]]ом и [[Мусульмане\|мусульманскими]] народами началось ещё в эпоху [[Крестовые походы\|крестовых походов]] (XI—XIII вв.), когда в Англии стали известны первые сведения о [[Коран]]е, [[пророк]]е [[Мухаммад]]е {{сас}} и устройстве мусульманского общества. Эти сведения преимущественно поступали через [[латинский язык\|латинские]] [[богословие\|богословские]] сочинения и трактаты европейских миссионеров. Первый латинский перевод Корана, осуществлённый по заказу аббата [[Клюни]] [[Пётр Достопочтенный\|Петра Достопочтенного]] (ум. 1156) и завершённый Робертом Кеттонским в 1143 году, послужил источником для большинства западноевропейских представлений о исламе на протяжении последующих столетий, в том числе и в Англии{{sfn\|N. Daniel\|1960}}.		Знакомство '''[[Английская литература\|английской литературы]]''' с [[ислам]]ом и [[Мусульмане\|мусульманскими]] народами началось ещё в эпоху [[Крестовые походы\|крестовых походов]] (XI—XIII вв.), когда в Англии стали известны первые сведения о [[Коран]]е, [[пророк]]е [[Мухаммад]]е {{сас}} и устройстве мусульманского общества. Эти сведения преимущественно поступали через [[латинский язык\|латинские]] [[богословие\|богословские]] сочинения и трактаты европейских миссионеров. Первый латинский перевод Корана, осуществлённый по заказу аббата [[Клюни]] [[Пётр Достопочтенный\|Петра Достопочтенного]] (ум. 1156) и завершённый Робертом Кеттонским в 1143 году, послужил источником для большинства западноевропейских представлений о исламе на протяжении последующих столетий, в том числе и в Англии{{sfn\|N. Daniel\|1960}}.

	В эпоху Возрождения отношение к мусульманскому миру в английской литературе определялось как религиозной полемикой, так и политическим противостоянием с [[Османская империя\|Османской империей]]. Образ [[турки\|турка]] и «мавра» появляется в драматургии: в трагедии Кристофера Марло (ум. 1593) ''Тамерлан Великий'' (Tamburlaine the Great, 1587) и в трагедии [[Шекспир]]а ''Отелло'' (Othello, 1604), хотя эти произведения отражают скорее устоявшиеся европейские стереотипы, нежели подлинное знакомство с исламской [[Культура\|культурой]]<ref name="said">~~{{Ссылка\|url=~~https://archive.org/details/orientalism0000said~~\|title=Orientalism\|author=E~~.W. ~~Said\|publisher=Pantheon Books\|date=1978\|name=said\|lang=en}}~~</ref>.		В эпоху Возрождения отношение к мусульманскому миру в английской литературе определялось как религиозной полемикой, так и политическим противостоянием с [[Османская империя\|Османской империей]]. Образ [[турки\|турка]] и «мавра» появляется в драматургии: в трагедии Кристофера Марло (ум. 1593) ''Тамерлан Великий'' (Tamburlaine the Great, 1587) и в трагедии [[Шекспир]]а ''Отелло'' (Othello, 1604), хотя эти произведения отражают скорее устоявшиеся европейские стереотипы, нежели подлинное знакомство с исламской [[Культура\|культурой]]<ref name="said">E.W. Said. ''Orientalism''. New York: Pantheon Books, 1978. [https://archive.org/details/orientalism0000said archive.org].</ref>.

	[[Файл:Thomas Carlyle by Sir John Everett Millais.jpg\|thumb\|Томас Карлейль (1795—1881) — автор книги ''Герои, почитание героев и героическое в истории'' (1841), включающей знаменитый очерк о пророке Мухаммаде {{сас}}.]]		[[Файл:Thomas Carlyle by Sir John Everett Millais.jpg\|thumb\|Томас Карлейль (1795—1881) — автор книги ''Герои, почитание героев и героическое в истории'' (1841), включающей знаменитый очерк о пророке Мухаммаде {{сас}}.]]

	Поворотным событием в восприятии ислама в Англии стала публикация книги Томаса Карлейля (ум. 1881) ''Герои, почитание героев и героическое в истории'' (On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History, 1841). Один из шести очерков книги, ''Герой как пророк. Мухаммад: ислам'', изображал Мухаммада {{сас}} как искреннего богоискателя и великого исторического деятеля, чем сломал укоренившийся в Европе средневековый образ «лжепророка». Карлейль решительно отверг распространённые легенды и заявил: «Я не выдержу [[ложь\|лжи]], которую христиане говорят об этом человеке». Его эссе оказало большое влияние на европейское и [[Российская империя\|российское]] общественное мнение второй половины XIX века<ref name="carlyle">~~{{Ссылка\|url=https://archive~~.~~org/details/onheroesheroworship\|title=~~On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History~~\|author=T~~. ~~Carlyle\|date=~~1841~~\|name=carlyle\|lang=en}}~~</ref>.		Поворотным событием в восприятии ислама в Англии стала публикация книги Томаса Карлейля (ум. 1881) ''Герои, почитание героев и героическое в истории'' (On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History, 1841). Один из шести очерков книги, ''Герой как пророк. Мухаммад: ислам'', изображал Мухаммада {{сас}} как искреннего богоискателя и великого исторического деятеля, чем сломал укоренившийся в Европе средневековый образ «лжепророка». Карлейль решительно отверг распространённые легенды и заявил: «Я не выдержу [[ложь\|лжи]], которую христиане говорят об этом человеке». Его эссе оказало большое влияние на европейское и [[Российская империя\|российское]] общественное мнение второй половины XIX века<ref name="carlyle">T. Carlyle. ''On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History''. London, 1841. [https://archive.org/details/onheroesheroworship archive.org].</ref>.

	Английский [[поэзия\|поэтический]] [[романтизм]] обогатил национальную литературу образами, навеянными мусульманским Востоком. Лорд Байрон (ум. 1824) написал серию ''восточных поэм'' (Tales of the East, 1813—1816), включающую ''Гяур'' (The Giaour), ''Абидосскую невесту'' (The Bride of Abydos), ''Корсар'' (The Corsair) и ''Лару'' (Lara). Сэмюэл Тэйлор Колридж (ум. 1834) в незавершённой поэме ''Кубла-хан'' (Kubla Khan, 1816) создал один из самых ярких образов муcульманского Востока в английской поэзии. Поэт-лауреат Альфред Теннисон (ум. 1892) обращался к исламской [[этика\|этике]] в поэме ''Акбар'' (Akbar's Dream, 1892){{sfn\|S. Sharafuddin\|1994}}. Перси Биши Шелли (ум. 1822), Уильям Вордсворт (ум. 1850) и Роберт Саути (ум. 1843) также включали в свои сочинения мотивы, отсылающие к Корану и [[Биография Пророка\|жизни Пророка]] {{сас}}<ref name="said" />.		Английский [[поэзия\|поэтический]] [[романтизм]] обогатил национальную литературу образами, навеянными мусульманским Востоком. Лорд Байрон (ум. 1824) написал серию ''восточных поэм'' (Tales of the East, 1813—1816), включающую ''Гяур'' (The Giaour), ''Абидосскую невесту'' (The Bride of Abydos), ''Корсар'' (The Corsair) и ''Лару'' (Lara). Сэмюэл Тэйлор Колридж (ум. 1834) в незавершённой поэме ''Кубла-хан'' (Kubla Khan, 1816) создал один из самых ярких образов муcульманского Востока в английской поэзии. Поэт-лауреат Альфред Теннисон (ум. 1892) обращался к исламской [[этика\|этике]] в поэме ''Акбар'' (Akbar's Dream, 1892){{sfn\|S. Sharafuddin\|1994}}. Перси Биши Шелли (ум. 1822), Уильям Вордсворт (ум. 1850) и Роберт Саути (ум. 1843) также включали в свои сочинения мотивы, отсылающие к Корану и [[Биография Пророка\|жизни Пророка]] {{сас}}<ref name="said" />.
Строка 60:		Строка 60:
	Поворотным событием в истории английских переводов Корана стало издание в 1930 году труда ''The Meaning of the Glorious Koran'', выполненного английским писателем Мармадьюком Пиктхоллом (Marmaduke Pickthall, ум. 1936) — первого полного перевода Корана на английский язык, осуществлённого [[мусульманин\|мусульманином]]. М. Пиктхолл принял ислам в 1917 году и подготовил перевод во время пребывания в Хайдарабаде (Индия) при поддержке низама. Перевод стремился передать торжественный библейский регистр Корана, опираясь на стилистику ''Библии короля Якова''. Несмотря на отсутствие в нём арабского текста, перевод Пиктхолла получил широкое признание в [[Сунниты\|суннитском]] мире и используется до настоящего времени{{sfn\|Kh. Mohammed\|2005}}.		Поворотным событием в истории английских переводов Корана стало издание в 1930 году труда ''The Meaning of the Glorious Koran'', выполненного английским писателем Мармадьюком Пиктхоллом (Marmaduke Pickthall, ум. 1936) — первого полного перевода Корана на английский язык, осуществлённого [[мусульманин\|мусульманином]]. М. Пиктхолл принял ислам в 1917 году и подготовил перевод во время пребывания в Хайдарабаде (Индия) при поддержке низама. Перевод стремился передать торжественный библейский регистр Корана, опираясь на стилистику ''Библии короля Якова''. Несмотря на отсутствие в нём арабского текста, перевод Пиктхолла получил широкое признание в [[Сунниты\|суннитском]] мире и используется до настоящего времени{{sfn\|Kh. Mohammed\|2005}}.

	Параллельно с переводом Пиктхолла начал выходить перевод индийского мусульманского учёного Абдуллы Юсуфа Али (ум. 1953) ''The Holy Qur’an: Text, Translation and Commentary'' (1934). Этот труд, сопровождаемый поэтическим английским переложением и обширными комментариями, обратился к английскому читателю-мусульманину. В 1989 году в [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]] вышла отредактированная версия перевода Юсуфа Али, распространявшаяся через ''Комплекс короля Фахда по изданию Священного Корана'' и ставшая одним из самых тиражных английских переводов в мире<ref name="kidwai-tab">~~{{Ссылка\|url=~~https://www.kingfahdcomplex.com/~~\|title=~~King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an~~\|name=kidwai-tab\|lang=en}}~~</ref>.		Параллельно с переводом Пиктхолла начал выходить перевод индийского мусульманского учёного Абдуллы Юсуфа Али (ум. 1953) ''The Holy Qur’an: Text, Translation and Commentary'' (1934). Этот труд, сопровождаемый поэтическим английским переложением и обширными комментариями, обратился к английскому читателю-мусульманину. В 1989 году в [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]] вышла отредактированная версия перевода Юсуфа Али, распространявшаяся через ''Комплекс короля Фахда по изданию Священного Корана'' и ставшая одним из самых тиражных английских переводов в мире<ref name="kidwai-tab">[https://www.kingfahdcomplex.com/ King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an].</ref>.

	В 1955 году кембриджский профессор арабистики Артур Джон Арберри (ум. 1969) опубликовал перевод ''The Koran Interpreted'', который многими рецензентами признаётся одним из лучших с литературной точки зрения. Перевод Арберри сохраняет ритмическую организацию арабоязычного текста и не сопровождается богословскими комментариями, что выделяет его среди остальных. Сам автор подчёркивал, что его труд является «попыткой передать неподражаемый симфонический характер» оригинала{{sfn\|A.J. Arberry\|1955}}.		В 1955 году кембриджский профессор арабистики Артур Джон Арберри (ум. 1969) опубликовал перевод ''The Koran Interpreted'', который многими рецензентами признаётся одним из лучших с литературной точки зрения. Перевод Арберри сохраняет ритмическую организацию арабоязычного текста и не сопровождается богословскими комментариями, что выделяет его среди остальных. Сам автор подчёркивал, что его труд является «попыткой передать неподражаемый симфонический характер» оригинала{{sfn\|A.J. Arberry\|1955}}.

HQA-Bot: Создание статьи (черновик, сгенерирован LLM по образцу Русский язык)

2026-05-10T19:42:48Z

Создание статьи (черновик, сгенерирован LLM по образцу Русский язык)

Внесённые изменения

Maqivi в 20:58, 9 декабря 2024

2024-12-09T20:58:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:58, 9 декабря 2024
Строка 1:		Строка 1:
	{{заготовка}}		{{заготовка}}
	'''Английский язык''' (англ. English) - язык англичан, принадлежит германской ветви индоевропейской семьи языков.		'''Английский язык''' (англ. English) - язык англичан, принадлежит германской ветви индоевропейской семьи языков.

			https://www.meforum.org/middle-east-quarterly/assessing-english-translations-of-the-quran#_ftnref37

	== Список переводов ==		== Список переводов ==

Maqivi в 11:19, 7 июня 2021

2021-06-07T11:19:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:19, 7 июня 2021
Строка 65:		Строка 65:

	{{Категория		{{Категория
	~~\|Языки по алфавиту~~
	\|Германские языки		\|Германские языки
	\|Английский язык		\|Английский язык

Maqivi в 22:21, 31 января 2018

2018-01-31T22:21:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:21, 31 января 2018
Строка 64:		Строка 64:
	{{примечания\|2}}		{{примечания\|2}}

	[[Категория~~:Переводы Корана~~\|~~английский]]~~		{{Категория
	~~[[Категория:~~Языки по алфавиту]]		\|Языки по алфавиту
	~~[[Категория:~~Германские языки]]		\|Германские языки
			\|Английский язык
			\|Великобритания
			\|США
			\|Австралия
			\|Канада
			}}

			{{Интервики\|ar=\|az=\|en=English\|tr=}}

Maqivi в 16:24, 4 сентября 2016

2016-09-04T16:24:22Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:24, 4 сентября 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{~~see also\| English translations of the Quran~~}}		{{заготовка}}
	(~~In chronological order of publication~~)		'''Английский язык''' (англ. English) - язык англичан, принадлежит германской ветви индоевропейской семьи языков.

			== Список переводов ==
	* [[Alexander Ross (writer)\|Alexander Ross]], 1649, ''The Alcoran of Mahomet: Translated out of Arabique into French by the Sieur Du Ryer''.		* [[Alexander Ross (writer)\|Alexander Ross]], 1649, ''The Alcoran of Mahomet: Translated out of Arabique into French by the Sieur Du Ryer''.
	* [[George Sale]], 1734, ''Koran'', Commonly called ''The Alcoran of Mohammed'', Translated into English immediately from the Original Arabic; with Explanatory Notes, taken from the most approved Commentators. To which is prefixed a Preliminary Discourse.		* [[George Sale]], 1734, ''Koran'', Commonly called ''The Alcoran of Mohammed'', Translated into English immediately from the Original Arabic; with Explanatory Notes, taken from the most approved Commentators. To which is prefixed a Preliminary Discourse.
Строка 58:		Строка 60:
	* The Study Quran Translation, [[Seyyed Hossein Nasr]] (editor-in-chief), Translation by Maria Dakake, Caner K. Dagli and [[Joseph E. B. Lumbard]] (HarperOne: New York and San Francisco, 2015) (ISBN 978-0061125867).		* The Study Quran Translation, [[Seyyed Hossein Nasr]] (editor-in-chief), Translation by Maria Dakake, Caner K. Dagli and [[Joseph E. B. Lumbard]] (HarperOne: New York and San Francisco, 2015) (ISBN 978-0061125867).
	* ''The Clear Quran: A Thematic English Translation'' by Dr. Mustafa Khattab (Al-Azhar University). Pleasant to read, easy to understand. Published by SirajPublications.com ISBN 978-0-9948895-0-8		* ''The Clear Quran: A Thematic English Translation'' by Dr. Mustafa Khattab (Al-Azhar University). Pleasant to read, easy to understand. Published by SirajPublications.com ISBN 978-0-9948895-0-8

			== Примечания ==
			{{примечания\|2}}

	[[Категория:Переводы Корана\|английский]]		[[Категория:Переводы Корана\|английский]]
			[[Категория:Языки по алфавиту]]
			[[Категория:Германские языки]]

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Переводы Корана на английский язык в Английский язык поверх перенаправления

2016-09-04T16:17:29Z

Maqivi переименовал страницу Переводы Корана на английский язык в Английский язык поверх перенаправления

← Предыдущая версия	Версия от 16:17, 4 сентября 2016
(нет различий)

Hqaweb в 19:51, 2 апреля 2016

2016-04-02T19:51:15Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:51, 2 апреля 2016
Строка 1:		Строка 1:
	~~Основная статья переводы на английский~~		{{see also\| English translations of the Quran}}
			(In chronological order of publication)
			* [[Alexander Ross (writer)\|Alexander Ross]], 1649, ''The Alcoran of Mahomet: Translated out of Arabique into French by the Sieur Du Ryer''.
			* [[George Sale]], 1734, ''Koran'', Commonly called ''The Alcoran of Mohammed'', Translated into English immediately from the Original Arabic; with Explanatory Notes, taken from the most approved Commentators. To which is prefixed a Preliminary Discourse.
			* John Meadows Rodwell, 1861, ''The Koran''. (ISBN 0-8041-1125-1).
			* [[E.H. Palmer]], 1880, ''The Qur'an: [[The Sacred Books of the East]] Part Nine''. (ISBN 1-4179-3010-1).
			* Mohammad Abdul Hakim Khan, 1905, ''The Holy Qur'an'', Patiala.<ref>{{cite web\|author=Staff writer \|url=http://www.soundvision.com/info/quran/english.asp \|title=A Survey of English Translations of the Quran \|publisher=Soundvision.com \|date= \|accessdate=2013-05-14}}</ref>
			* Hairat Dehlawi, 1912, ''The Koran Prepared'', Delhi.
			* [[Mirza Abul Fazl]], 1911, ''The Qur'an, Arabic Text and English Translation Arranged Chronologically with an Abstract'', Allahabad.
			* [[Maulana Muhammad Ali]], 1917 ''The Holy Qur'an: Text''.<ref>[http://www.muslim.org/english-quran/quran.htm "The Holy Quran: Arabic Text with English Translation, Commentary and comprehensive Introduction by Maulana Muhammad Ali"]</ref> (ISBN 0-913321-11-7).
			* Al-Hajj Hafiz Ghulam Sarwar, 1920, ''Translation of the Holy Qur'an'', Singapore.
			* [[Marmaduke Pickthall]], 1930, ''The Meaning of the Glorious Qu'ran''. (ISBN 1-879402-51-3).
			* [[Abdullah Yusuf Ali]], 1934, ''The Meaning of the Holy Qur'an'', Lahore. (ISBN 0-915957-76-0).
			* [[Maulvi Sher Ali]], 1936, ''The Holy Quran with English translation''.<ref>[https://www.alislam.org/quran/Holy-Quran-English.pdf Translation, Sher Ali]</ref> (ISBN 1-85372-314-2).
			* [[Richard Bell (Arabist)\|Richard Bell]], 1937–39, ''The Qur'an. Translated, with a critical re-arrangement of the Surahs''.
			* [[Abdul Majid Daryabadi]], 1941, ''The Holy Qur'an, English Translation'', Lahore.
			* [[Arthur John Arberry]], 1955, ''The Koran Interpreted: A Translation''. (ISBN 0-684-82507-4).
			* [[N. J. Dawood]], 1956, "The Koran". (ISBN 0-14-044558-7)
			* Khadim Rahmani Nuri, 1964. "The Running Commentary of the Holy Qur-an". Shillong
			* [[Muhammad Zafrulla Khan]], 1970, "The Qur'an: The Eternal Revelation vouchsafed to Muhammad the Seal of the Prophets".(ISBN 1-56656-255-4)
			* [[Muhammad Asad]], 1980, ''[[The Message of The Qur'an]]''.(ISBN 1-904510-00-0).
			* [[M. H. Shakir]], 1981, ''The Quran, Arabic and English''. (ISBN 0-940368-16-1). (''Controversial, see [[M. H. Shakir#English translation controversy\|English translation controversy]]'')
			* [[T. B. Irving]], 1985, ''The Qur'an: First American Version''. (ISBN 0-911119-33-7).
			* [[Zafar Ishaq Ansari]], 1988 ''[[Towards Understanding the Qur'an]]'', translated from Abul Ala Maududi's Urdu translation ''Tafhim al Qur'an''.
			* [[Rashad Khalifa\|Dr. Rashad Khalifa]], (died on 31 January 1990), ''Quran: The Final Testament'', Universal Unity, (ISBN 0-9623622-2-0).
			* [[T. B. Irving]], 1991 ''Noble Qur'an: Arabic Text & English Translation'' (ISBN 0-915597-51-9)
			* AbdalHaqq and Aisha Bewley, 1999&2005 ''The Noble Qur'an: A New Rendering of its Meaning in English'', Bookwork. (ISBN 0-9538639-3-X).
			* [[Muhammad Muhsin Khan\|Dr. Muhammad Muhsin Khan]] and [[Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali\|Dr. M. Taqi-ud-Din Al-Hilali]], 1999. ''[[Noble Qur'an (Hilali-Khan)\|The Noble Quran]]'' (ISBN 1-59144-000-9)
			* [[Zohurul Hoque\|Dr. Zohurul Hoque]], 2000, ''Translation and Commentary on The Holy Quran'', Holy Qur'An Pub. Project. (ISBN 0-9678304-0-0).
			* Dr. S.M. Afzal-ur-Rahman, 2001, ''The Holy Quran''.
			* [[Ahmad Ali\|Ahmed Ali]], 2001, ''Al-Qur'an, a Contemporary Translation''.(ISBN 0-691-07499-2) (ISBN 978-0-691-07499-3).
			* Muhammad Taqiuddin Sarwar, 2001, ''The Holy Qur'an'', Islamic Seminary Inc. (ISBN 0-941724-00-X).
			* [[Shabbir Ahmed (writer)\|Shabbir Ahmed]], 2003, Galaxy.
			* ''The Message: God's Revelation to Humanity'', 2003, by ProgressiveMuslims.Org, iUniverse, Inc.<ref>http://books.google.com/books/about/The_Message.html?id=VmR9dzANfdIC</ref>(ISBN 0-595-29035-3)(ISBN 978-0-595-29035-2)
			* [[Kanzul Iman]] by Professor Shah faridul Haque, 1990, ''The Qur'an'' "Kanzul Iman" With a Phrase-by-Phrase English Translation, from Pakistan.
			* Ali Quli Qara'i, 2005, ''The Qur'an'' With a Phrase-by-Phrase English Translation, ICAS Press. (ISBN 1-904063-20-9).
			* [[Muhammad Abdel-Haleem]], 2004, ''The Qur'an'' (Oxford World Classics). (ISBN 0-19-283193-3).
			* [[Thomas Cleary]], 2004, ''The Qur'an: A New Translation''.(ISBN 1-929694-44-X)
			* [[Ali Ünal]], 2006 ''The Qur'an with Annotated Interpretation in Modern English''. (ISBN 978-1-59784-000-2).
			* Alan Jones, 2007, ''The Qur'an Translated into English'', Oxford, Gibb Memorial Trust. (ISBN 978-0-906094-63-1).
			* [[Edip Yüksel]], Layth al-Shaiban, Martha Schulte-Nafeh, 2007 ''Quran: a Reformist Translation (Non-sexist, non-sectarian translation)''. (ISBN 0-9796715-0-7).
			* [[Laleh Bakhtiar]], 2007 ''The Sublime Quran''.
			* Syed Vickar Ahamed, 2007, The Glorious Qur'an (Interpretation of the Meaning of).<ref>http://www.al-quran.info/#&&sura=76&trans=en-syed_ahamed&show=both,quran-uthmani&format=rows&ver=1.00</ref>(ISBN 978-1-879402-68-3)
			* [[Tahereh Saffarzadeh]], translated Qur'an in Persian and English (bilingual).
			* Justice Mufti Taqi Usmani, 2008, ''Translation of Quran'', (ISBN 978-969-564-000-5).
			* Usama Dakdok, 2009, The Generous Qur'an, Usama Dakdok Publishing. (ISBN 0-9824137-0-X).
			* [[Tarif Khalidi]], 2009, The Qur'an: A new Translation, Penguin Classics. (ISBN 978-0-14-310588-6).
			* P. JainulAbideen, 2010, ''Al-Quran, (Beta Translation)''.<ref>http://onlinepj.com/quranenglishtranslation/quran-english-translation-index</ref>
			* [[Tahir-ul-Qadri\|Shaykh ul Islam Dr. Muhammad Tahir-ul-Qadri]], 2011, ''The Glorious Qur'an'', Minhaj-ul-Qur'an publications. (ISBN 978-1-908229-00-7).
			* Mufti Afzal Hoosen Elias, 2007, Quran Made Easy.

			<!-- No article, or questionable notability- are these people relevant? Feel free to re-add if so...
			* [[Maulvi Sher Ali]]-
			* Professor [[Hassan Qaribullah]] and [[Ahmad Darwish Grand Shaykh]], ''The Meaning of The Glorious Koran'' Umm Durman university, Cairo 2001.
			* [[Fazlolla Nikayin]]-->
			* * Talal Itani, 2012, Quran in Modern English: Clear and Easy to Read, ClearQuran Publishing. (ISBN 1467948748).
			* Syed Vickar Ahamed, March 2015, The Glorious Qur'an (Interpretation of the Meaning of)Arabic and English, side by side, 673 pages, Library of Congress Control Number 2004096319, ISBN 978-1-87940-296-6.
			* The Study Quran Translation, [[Seyyed Hossein Nasr]] (editor-in-chief), Translation by Maria Dakake, Caner K. Dagli and [[Joseph E. B. Lumbard]] (HarperOne: New York and San Francisco, 2015) (ISBN 978-0061125867).
			* ''The Clear Quran: A Thematic English Translation'' by Dr. Mustafa Khattab (Al-Azhar University). Pleasant to read, easy to understand. Published by SirajPublications.com ISBN 978-0-9948895-0-8

	[[Категория:Переводы Корана\|английский]]		[[Категория:Переводы Корана\|английский]]

Hqaweb: Новая страница: «Основная статья переводы на английский английский»

2016-03-22T00:55:27Z

Новая страница: «Основная статья переводы на английский английский»

Новая страница

Основная статья переводы на английский

[[Категория:Переводы Корана|английский]]

← Предыдущая версия		Версия от 19:54, 10 мая 2026
Строка 34:		Строка 34:
	Знакомство '''[[Английская литература\|английской литературы]]''' с [[ислам]]ом и [[Мусульмане\|мусульманскими]] народами началось ещё в эпоху [[Крестовые походы\|крестовых походов]] (XI—XIII вв.), когда в Англии стали известны первые сведения о [[Коран]]е, [[пророк]]е [[Мухаммад]]е {{сас}} и устройстве мусульманского общества. Эти сведения преимущественно поступали через [[латинский язык\|латинские]] [[богословие\|богословские]] сочинения и трактаты европейских миссионеров. Первый латинский перевод Корана, осуществлённый по заказу аббата [[Клюни]] [[Пётр Достопочтенный\|Петра Достопочтенного]] (ум. 1156) и завершённый Робертом Кеттонским в 1143 году, послужил источником для большинства западноевропейских представлений о исламе на протяжении последующих столетий, в том числе и в Англии{{sfn\|N. Daniel\|1960}}.		Знакомство '''[[Английская литература\|английской литературы]]''' с [[ислам]]ом и [[Мусульмане\|мусульманскими]] народами началось ещё в эпоху [[Крестовые походы\|крестовых походов]] (XI—XIII вв.), когда в Англии стали известны первые сведения о [[Коран]]е, [[пророк]]е [[Мухаммад]]е {{сас}} и устройстве мусульманского общества. Эти сведения преимущественно поступали через [[латинский язык\|латинские]] [[богословие\|богословские]] сочинения и трактаты европейских миссионеров. Первый латинский перевод Корана, осуществлённый по заказу аббата [[Клюни]] [[Пётр Достопочтенный\|Петра Достопочтенного]] (ум. 1156) и завершённый Робертом Кеттонским в 1143 году, послужил источником для большинства западноевропейских представлений о исламе на протяжении последующих столетий, в том числе и в Англии{{sfn\|N. Daniel\|1960}}.

	В эпоху Возрождения отношение к мусульманскому миру в английской литературе определялось как религиозной полемикой, так и политическим противостоянием с [[Османская империя\|Османской империей]]. Образ [[турки\|турка]] и «мавра» появляется в драматургии: в трагедии Кристофера Марло (ум. 1593) ''Тамерлан Великий'' (Tamburlaine the Great, 1587) и в трагедии [[Шекспир]]а ''Отелло'' (Othello, 1604), хотя эти произведения отражают скорее устоявшиеся европейские стереотипы, нежели подлинное знакомство с исламской [[Культура\|культурой]]<ref name="said">~~{{Ссылка\|url=~~https://archive.org/details/orientalism0000said~~\|title=Orientalism\|author=E~~.W. ~~Said\|publisher=Pantheon Books\|date=1978\|name=said\|lang=en}}~~</ref>.		В эпоху Возрождения отношение к мусульманскому миру в английской литературе определялось как религиозной полемикой, так и политическим противостоянием с [[Османская империя\|Османской империей]]. Образ [[турки\|турка]] и «мавра» появляется в драматургии: в трагедии Кристофера Марло (ум. 1593) ''Тамерлан Великий'' (Tamburlaine the Great, 1587) и в трагедии [[Шекспир]]а ''Отелло'' (Othello, 1604), хотя эти произведения отражают скорее устоявшиеся европейские стереотипы, нежели подлинное знакомство с исламской [[Культура\|культурой]]<ref name="said">E.W. Said. ''Orientalism''. New York: Pantheon Books, 1978. [https://archive.org/details/orientalism0000said archive.org].</ref>.

	[[Файл:Thomas Carlyle by Sir John Everett Millais.jpg\|thumb\|Томас Карлейль (1795—1881) — автор книги ''Герои, почитание героев и героическое в истории'' (1841), включающей знаменитый очерк о пророке Мухаммаде {{сас}}.]]		[[Файл:Thomas Carlyle by Sir John Everett Millais.jpg\|thumb\|Томас Карлейль (1795—1881) — автор книги ''Герои, почитание героев и героическое в истории'' (1841), включающей знаменитый очерк о пророке Мухаммаде {{сас}}.]]

	Поворотным событием в восприятии ислама в Англии стала публикация книги Томаса Карлейля (ум. 1881) ''Герои, почитание героев и героическое в истории'' (On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History, 1841). Один из шести очерков книги, ''Герой как пророк. Мухаммад: ислам'', изображал Мухаммада {{сас}} как искреннего богоискателя и великого исторического деятеля, чем сломал укоренившийся в Европе средневековый образ «лжепророка». Карлейль решительно отверг распространённые легенды и заявил: «Я не выдержу [[ложь\|лжи]], которую христиане говорят об этом человеке». Его эссе оказало большое влияние на европейское и [[Российская империя\|российское]] общественное мнение второй половины XIX века<ref name="carlyle">~~{{Ссылка\|url=https://archive~~.~~org/details/onheroesheroworship\|title=~~On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History~~\|author=T~~. ~~Carlyle\|date=~~1841~~\|name=carlyle\|lang=en}}~~</ref>.		Поворотным событием в восприятии ислама в Англии стала публикация книги Томаса Карлейля (ум. 1881) ''Герои, почитание героев и героическое в истории'' (On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History, 1841). Один из шести очерков книги, ''Герой как пророк. Мухаммад: ислам'', изображал Мухаммада {{сас}} как искреннего богоискателя и великого исторического деятеля, чем сломал укоренившийся в Европе средневековый образ «лжепророка». Карлейль решительно отверг распространённые легенды и заявил: «Я не выдержу [[ложь\|лжи]], которую христиане говорят об этом человеке». Его эссе оказало большое влияние на европейское и [[Российская империя\|российское]] общественное мнение второй половины XIX века<ref name="carlyle">T. Carlyle. ''On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History''. London, 1841. [https://archive.org/details/onheroesheroworship archive.org].</ref>.

	Английский [[поэзия\|поэтический]] [[романтизм]] обогатил национальную литературу образами, навеянными мусульманским Востоком. Лорд Байрон (ум. 1824) написал серию ''восточных поэм'' (Tales of the East, 1813—1816), включающую ''Гяур'' (The Giaour), ''Абидосскую невесту'' (The Bride of Abydos), ''Корсар'' (The Corsair) и ''Лару'' (Lara). Сэмюэл Тэйлор Колридж (ум. 1834) в незавершённой поэме ''Кубла-хан'' (Kubla Khan, 1816) создал один из самых ярких образов муcульманского Востока в английской поэзии. Поэт-лауреат Альфред Теннисон (ум. 1892) обращался к исламской [[этика\|этике]] в поэме ''Акбар'' (Akbar's Dream, 1892){{sfn\|S. Sharafuddin\|1994}}. Перси Биши Шелли (ум. 1822), Уильям Вордсворт (ум. 1850) и Роберт Саути (ум. 1843) также включали в свои сочинения мотивы, отсылающие к Корану и [[Биография Пророка\|жизни Пророка]] {{сас}}<ref name="said" />.		Английский [[поэзия\|поэтический]] [[романтизм]] обогатил национальную литературу образами, навеянными мусульманским Востоком. Лорд Байрон (ум. 1824) написал серию ''восточных поэм'' (Tales of the East, 1813—1816), включающую ''Гяур'' (The Giaour), ''Абидосскую невесту'' (The Bride of Abydos), ''Корсар'' (The Corsair) и ''Лару'' (Lara). Сэмюэл Тэйлор Колридж (ум. 1834) в незавершённой поэме ''Кубла-хан'' (Kubla Khan, 1816) создал один из самых ярких образов муcульманского Востока в английской поэзии. Поэт-лауреат Альфред Теннисон (ум. 1892) обращался к исламской [[этика\|этике]] в поэме ''Акбар'' (Akbar's Dream, 1892){{sfn\|S. Sharafuddin\|1994}}. Перси Биши Шелли (ум. 1822), Уильям Вордсворт (ум. 1850) и Роберт Саути (ум. 1843) также включали в свои сочинения мотивы, отсылающие к Корану и [[Биография Пророка\|жизни Пророка]] {{сас}}<ref name="said" />.
Строка 60:		Строка 60:
	Поворотным событием в истории английских переводов Корана стало издание в 1930 году труда ''The Meaning of the Glorious Koran'', выполненного английским писателем Мармадьюком Пиктхоллом (Marmaduke Pickthall, ум. 1936) — первого полного перевода Корана на английский язык, осуществлённого [[мусульманин\|мусульманином]]. М. Пиктхолл принял ислам в 1917 году и подготовил перевод во время пребывания в Хайдарабаде (Индия) при поддержке низама. Перевод стремился передать торжественный библейский регистр Корана, опираясь на стилистику ''Библии короля Якова''. Несмотря на отсутствие в нём арабского текста, перевод Пиктхолла получил широкое признание в [[Сунниты\|суннитском]] мире и используется до настоящего времени{{sfn\|Kh. Mohammed\|2005}}.		Поворотным событием в истории английских переводов Корана стало издание в 1930 году труда ''The Meaning of the Glorious Koran'', выполненного английским писателем Мармадьюком Пиктхоллом (Marmaduke Pickthall, ум. 1936) — первого полного перевода Корана на английский язык, осуществлённого [[мусульманин\|мусульманином]]. М. Пиктхолл принял ислам в 1917 году и подготовил перевод во время пребывания в Хайдарабаде (Индия) при поддержке низама. Перевод стремился передать торжественный библейский регистр Корана, опираясь на стилистику ''Библии короля Якова''. Несмотря на отсутствие в нём арабского текста, перевод Пиктхолла получил широкое признание в [[Сунниты\|суннитском]] мире и используется до настоящего времени{{sfn\|Kh. Mohammed\|2005}}.

	Параллельно с переводом Пиктхолла начал выходить перевод индийского мусульманского учёного Абдуллы Юсуфа Али (ум. 1953) ''The Holy Qur’an: Text, Translation and Commentary'' (1934). Этот труд, сопровождаемый поэтическим английским переложением и обширными комментариями, обратился к английскому читателю-мусульманину. В 1989 году в [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]] вышла отредактированная версия перевода Юсуфа Али, распространявшаяся через ''Комплекс короля Фахда по изданию Священного Корана'' и ставшая одним из самых тиражных английских переводов в мире<ref name="kidwai-tab">~~{{Ссылка\|url=~~https://www.kingfahdcomplex.com/~~\|title=~~King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an~~\|name=kidwai-tab\|lang=en}}~~</ref>.		Параллельно с переводом Пиктхолла начал выходить перевод индийского мусульманского учёного Абдуллы Юсуфа Али (ум. 1953) ''The Holy Qur’an: Text, Translation and Commentary'' (1934). Этот труд, сопровождаемый поэтическим английским переложением и обширными комментариями, обратился к английскому читателю-мусульманину. В 1989 году в [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]] вышла отредактированная версия перевода Юсуфа Али, распространявшаяся через ''Комплекс короля Фахда по изданию Священного Корана'' и ставшая одним из самых тиражных английских переводов в мире<ref name="kidwai-tab">[https://www.kingfahdcomplex.com/ King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur’an].</ref>.

	В 1955 году кембриджский профессор арабистики Артур Джон Арберри (ум. 1969) опубликовал перевод ''The Koran Interpreted'', который многими рецензентами признаётся одним из лучших с литературной точки зрения. Перевод Арберри сохраняет ритмическую организацию арабоязычного текста и не сопровождается богословскими комментариями, что выделяет его среди остальных. Сам автор подчёркивал, что его труд является «попыткой передать неподражаемый симфонический характер» оригинала{{sfn\|A.J. Arberry\|1955}}.		В 1955 году кембриджский профессор арабистики Артур Джон Арберри (ум. 1969) опубликовал перевод ''The Koran Interpreted'', который многими рецензентами признаётся одним из лучших с литературной точки зрения. Перевод Арберри сохраняет ритмическую организацию арабоязычного текста и не сопровождается богословскими комментариями, что выделяет его среди остальных. Сам автор подчёркивал, что его труд является «попыткой передать неподражаемый симфонический характер» оригинала{{sfn\|A.J. Arberry\|1955}}.