Аль-Мутаффифун - История изменений

Maqivi в 14:25, 28 июля 2024

2024-07-28T14:25:44Z

Maqivi в 09:27, 28 июля 2024

2024-07-28T09:27:11Z

Внесённые изменения

Maqivi в 22:11, 8 января 2023

2023-01-08T22:11:57Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:11, 8 января 2023
Строка 60:		Строка 60:

	{{QAS\|Что ждёт тех, кто считает истину ложью?\|11}}		{{QAS\|Что ждёт тех, кто считает истину ложью?\|11}}
	{{hqa11\|[[Горе]] в тот День тем, кто считает [[Истина\|истину]] ложью, кто считает ложью День воздаяния!\|83:10-11}}. Аллах предупреждает неверующих о том, что их ~~ждет~~ наказание. {{hqa11\|Его считает ложью только [[преступник]] и грешник\|83:12}}, в [[сердце]] которого нет места истине. {{hqa11\|Когда читают ему Наши [[знамения]], он говорит: „[[Легенды]] древних!“\|83:13}} или «сказки [[Древние народы\|древних народов]]», «сказки прежних [[Поколение\|поколений]]», насмехаясь над пророком Мухаммадом {{сас}} и верующими, не веря в знамения Аллаха.{{AnswerEnd\|11}}		{{hqa11\|[[Горе]] в тот День тем, кто считает [[Истина\|истину]] ложью, кто считает ложью День воздаяния!\|83:10-11}}. Аллах предупреждает неверующих о том, что их ждёт наказание. {{hqa11\|Его считает ложью только [[преступник]] и грешник\|83:12}}, в [[сердце]] которого нет места истине. {{hqa11\|Когда читают ему Наши [[знамения]], он говорит: „[[Легенды]] древних!“\|83:13}} или «сказки [[Древние народы\|древних народов]]», «сказки прежних [[Поколение\|поколений]]», насмехаясь над пророком Мухаммадом {{сас}} и верующими, не веря в знамения Аллаха.{{AnswerEnd\|11}}

	{{QAS\|Чем окутаны сердца грешников?\|12}}		{{QAS\|Чем окутаны сердца грешников?\|12}}
Строка 91:		Строка 91:

	{{QAS\|О чём призывает задуматься сура аль-Мутаффифун?\|21}}		{{QAS\|О чём призывает задуматься сура аль-Мутаффифун?\|21}}
	Cура призывает задуматься каждого человека: а к какой группе принадлежит он? В конце суры говорится о двух противоположностях: грешниках, которые вредят мусульманам и праведниках. И каждую из этих групп ~~ждет~~ в Последней жизни соответствующее наказание. Находясь в Мирской жизни, люди должны извлечь из аятов Аллаха урок и сделать выбор, какой итог своей жизни они хотят получить. Ведь у Аллаха не потеряется и не будет забыто ни одно деяние: за всё придётся отвечать. Поэтому исправлять свои деяния нудно уже сейчас, чтобы не быть опозоренными в Судный день. Каждый человек должен [[Размышление\|задуматься]], стоит ли мимолетное [[наслаждение]] и множество грехов того, чтобы отвечать за них в Аду на протяжении вечности. Любой [[разум]]ный человек выберет вечное Райское наслаждение для себя, но его нужно заслужить праведными поступками. Не стоит слишком привязываться к Мирской жизни, ведь [[любовь]] к ней мешает достигать успеха в жизни Вечной. Кто повернётся в сторону Мирской жизни, потеряет Последнюю, а кто обратит свое внимание на Последнюю жизнь, тот обретёт [[успех]]. Невозможно выбирать одну из этих двух жизней, чтобы не страдала вторая.{{AnswerEnd\|21}}		Cура призывает задуматься каждого человека: а к какой группе принадлежит он? В конце суры говорится о двух противоположностях: грешниках, которые вредят мусульманам и праведниках. И каждую из этих групп ждёт в Последней жизни соответствующее наказание. Находясь в Мирской жизни, люди должны извлечь из аятов Аллаха урок и сделать выбор, какой итог своей жизни они хотят получить. Ведь у Аллаха не потеряется и не будет забыто ни одно деяние: за всё придётся отвечать. Поэтому исправлять свои деяния нудно уже сейчас, чтобы не быть опозоренными в Судный день. Каждый человек должен [[Размышление\|задуматься]], стоит ли мимолетное [[наслаждение]] и множество грехов того, чтобы отвечать за них в Аду на протяжении вечности. Любой [[разум]]ный человек выберет вечное Райское наслаждение для себя, но его нужно заслужить праведными поступками. Не стоит слишком привязываться к Мирской жизни, ведь [[любовь]] к ней мешает достигать успеха в жизни Вечной. Кто повернётся в сторону Мирской жизни, потеряет Последнюю, а кто обратит свое внимание на Последнюю жизнь, тот обретёт [[успех]]. Невозможно выбирать одну из этих двух жизней, чтобы не страдала вторая.{{AnswerEnd\|21}}

	{{QAS\|Для чего нужна Мирская жизнь?\|22}}		{{QAS\|Для чего нужна Мирская жизнь?\|22}}

Maqivi в 04:07, 3 ноября 2022

2022-11-03T04:07:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:07, 3 ноября 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК-сура		{{УК-сура
	\| название =		\| название = аль-Мутаффифун
	\| изображение = Al-Mutaffifin.png		\| изображение = Al-Mutaffifin.png
	\| ссылка =		\| ссылка =
Строка 27:		Строка 27:
	\| см. также =		\| см. также =
	}}		}}
	{{QAS\|Что такое аль-Мутаффифун?\|1}}		{{QAS\|Что такое аль-Мутаффифун?\|1}}'''аль-Мутаффифу́н''' ({{lang-ar\|المطففون\|букв. «обвешивающие»\|аль-мут̣аффифӯн}}) — 83-я [[сура]] [[Коран\|Корана]]. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 36 [[аят]]ов. В суре содержится угроза [[Торговля\|торговцам]], обвешивающим людей, а также всем [[Нечестивец\|нечестивцам]], которые наносят [[вред]] тем, кто с ними взаимодействует. Далее повествуется о [[Сиджжин\|Сиджжине]] и делах [[грешник]]ов, а также об [[‘Иллиййун\|‘Иллиййуне]] и [[Деяния\|деяниях]] [[праведник]]ов. После этого [[Бог]] ([[Аллах]]) сообщает о наступлении [[Справедливость\|справедливости]]: на [[лица]]х [[Верующие\|верующих]] будет [[улыбка]], они попадут в [[Рай]], а грешники получат [[Вечность\|вечные]] [[мучения]] за то, что считали [[ложь\|ложью]] [[День воздаяния]] и [[Издевательство\|издевались]] и [[Насмешка\|насмехались]] над верующими.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}
	'''аль-Мутаффифу́н''' ({{lang-ar\|المطففون\|букв. «обвешивающие»\|аль-мут̣аффифӯн}}) — 83-я [[сура]] [[Коран\|Корана]]. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 36 [[аят]]ов. В суре содержится угроза [[Торговля\|торговцам]], обвешивающим людей, а также всем [[Нечестивец\|нечестивцам]], которые наносят [[вред]] тем, кто с ними взаимодействует. Далее повествуется о [[Сиджжин\|Сиджжине]] и делах [[грешник]]ов, а также об [[‘Иллиййун\|‘Иллиййуне]] и [[Деяния\|деяниях]] [[праведник]]ов. После этого [[Бог]] ([[Аллах]]) сообщает о наступлении [[Справедливость\|справедливости]]: на [[лица]]х [[Верующие\|верующих]] будет [[улыбка]], они попадут в [[Рай]], а грешники получат [[Вечность\|вечные]] [[мучения]] за то, что считали [[ложь\|ложью]] [[День воздаяния]] и [[Издевательство\|издевались]] и [[Насмешка\|насмехались]] над верующими.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==

Maqivi в 12:01, 2 ноября 2022

2022-11-02T12:01:06Z

Внесённые изменения

Maqivi в 19:07, 1 ноября 2022

2022-11-01T19:07:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:07, 1 ноября 2022
Строка 27:		Строка 27:
	\| см. также =		\| см. также =
	}}		}}
	'''аль-Мутаффифу́н''' ({{lang-ar\|المطففون\|букв. «обвешивающие»\|аль-мут̣аффифӯн}}) — 83-я [[сура]] [[Коран\|Корана]]. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 36 [[аят]]ов. В суре содержится угроза [[Торговля\|~~торговцам~~]], обвешивающим людей, а также всем [[Нечестивец\|нечестивцам]], которые наносят [[вред]] тем, кто с ними взаимодействует. Далее повествуется о [[Сиджжин\|Сиджжине]] и делах [[грешник]]ов, а ~~также~~ об [[‘Иллиййун\|‘Иллиййуне]] и [[Деяния\|деяниях]] [[праведник]]ов. После этого [[Бог]] ([[Аллах]]) сообщает о наступлении [[Справедливость\|справедливости]]: на [[лица]]х [[Верующие\|верующих]] будет [[улыбка]], они попадут в [[Рай]], а ~~грешники~~ получат [[Вечность\|вечные]] [[мучения]] за то, что считали [[ложь\|ложью]] [[День воздаяния]] и [[Издевательство\|~~издевались~~]] и [[Насмешка\|насмехались]] над верующими.{{Превью}}		'''аль-Мутаффифу́н''' ({{lang-ar\|المطففون\|букв. «обвешивающие»\|аль-мут̣аффифӯн}}) — 83-я [[сура]] [[Коран\|Корана]]. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 36 [[аят]]ов. В суре содержится угроза [[Торговля\|торговцам]], обвешивающим людей, а также всем [[Нечестивец\|нечестивцам]], которые наносят [[вред]] тем, кто с ними взаимодействует. Далее повествуется о [[Сиджжин\|Сиджжине]] и делах [[грешник]]ов, а также об [[‘Иллиййун\|‘Иллиййуне]] и [[Деяния\|деяниях]] [[праведник]]ов. После этого [[Бог]] ([[Аллах]]) сообщает о наступлении [[Справедливость\|справедливости]]: на [[лица]]х [[Верующие\|верующих]] будет [[улыбка]], они попадут в [[Рай]], а грешники получат [[Вечность\|вечные]] [[мучения]] за то, что считали [[ложь\|ложью]] [[День воздаяния]] и [[Издевательство\|издевались]] и [[Насмешка\|насмехались]] над верующими.{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==

Maqivi в 19:06, 1 ноября 2022

2022-11-01T19:06:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:06, 1 ноября 2022
Строка 27:		Строка 27:
	\| см. также =		\| см. также =
	}}		}}
	'''аль-Мутаффифу́н''' ({{lang-ar\|المطففون\|«обвешивающие»\|аль-мут̣аффифӯн}}) — 83-я [[сура]] [[Коран\|Корана]]. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 36 [[аят]]ов. В суре содержится угроза [[Торговля\|торговцам]], обвешивающим людей, а также всем [[Нечестивец\|нечестивцам]], которые наносят [[вред]] тем, кто с ними взаимодействует. Далее повествуется о [[Сиджжин\|Сиджжине]] и делах [[грешник]]ов, а также об [[‘Иллиййун\|‘Иллиййуне]] и [[Деяния\|деяниях]] [[праведник]]ов. После этого [[Бог]] ([[Аллах]]) сообщает о наступлении [[Справедливость\|справедливости]]: на [[лица]]х [[Верующие\|верующих]] будет [[улыбка]], они попадут в [[Рай]], а грешники получат [[Вечность\|вечные]] [[мучения]] за то, что считали [[ложь\|ложью]] [[День воздаяния]] и [[Издевательство\|издевались]] и [[Насмешка\|насмехались]] над верующими.{{Превью}}		'''аль-Мутаффифу́н''' ({{lang-ar\|المطففون\|букв. «обвешивающие»\|аль-мут̣аффифӯн}}) — 83-я [[сура]] [[Коран\|Корана]]. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 36 [[аят]]ов. В суре содержится угроза [[Торговля\|торговцам]], обвешивающим людей, а также всем [[Нечестивец\|нечестивцам]], которые наносят [[вред]] тем, кто с ними взаимодействует. Далее повествуется о [[Сиджжин\|Сиджжине]] и делах [[грешник]]ов, а также об [[‘Иллиййун\|‘Иллиййуне]] и [[Деяния\|деяниях]] [[праведник]]ов. После этого [[Бог]] ([[Аллах]]) сообщает о наступлении [[Справедливость\|справедливости]]: на [[лица]]х [[Верующие\|верующих]] будет [[улыбка]], они попадут в [[Рай]], а грешники получат [[Вечность\|вечные]] [[мучения]] за то, что считали [[ложь\|ложью]] [[День воздаяния]] и [[Издевательство\|издевались]] и [[Насмешка\|насмехались]] над верующими.{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==

Maqivi в 14:09, 27 октября 2022

2022-10-27T14:09:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:09, 27 октября 2022
Строка 6:		Строка 6:
	\| по-арабски = المطففون		\| по-арабски = المطففون
	\| значение = Обвешивающие		\| значение = Обвешивающие
	\| альтернатива = ''Тат̣фӣф''		\| альтернатива = ''ат-Тат̣фӣф''

	\| номер = {{hqa5\|83}}		\| номер = {{hqa5\|83}}
Строка 44:		Строка 44:
	В суре затронуты несколько тем, первая из которых — обман при торговле. Это [[грех]], за который торговцев ожидает наказание. Но также в суре говорится и о прочих несправедливых грешниках, которые причиняют [[вред]] людям и не боятся Аллаха{{Ссылка\|url= https://e-minbar.com/tafsir-umm-iklil/tolkovanie-sury-mutaffifin-obveshivayushchie\|title=Толкование суры «Аль-Мутаффифин = Обвешивающие» // Тафсир Священного Корана\|site=E-Minbar.com\|info=Электронный минбар\|date=2022-10-26\|archive= \|archive date=\|author=К. Сорокоумова\|name=Сорокоумова\|lang=ru}}. Затем Аллах говорит о таких понятиях, как [[Сиджжин]] и [[‘Иллиййун]], о делах грешниках и [[Благочестие\|благочестивых]]. В завершении суры Аллах говорит о том ужасном положении, в котором окажутся [[неверующие]] и о [[Блаженство\|блаженстве]], которое ожидает верующих [[Раб Бога\|рабов]] — наступит [[справедливость\|справедливость]].		В суре затронуты несколько тем, первая из которых — обман при торговле. Это [[грех]], за который торговцев ожидает наказание. Но также в суре говорится и о прочих несправедливых грешниках, которые причиняют [[вред]] людям и не боятся Аллаха{{Ссылка\|url= https://e-minbar.com/tafsir-umm-iklil/tolkovanie-sury-mutaffifin-obveshivayushchie\|title=Толкование суры «Аль-Мутаффифин = Обвешивающие» // Тафсир Священного Корана\|site=E-Minbar.com\|info=Электронный минбар\|date=2022-10-26\|archive= \|archive date=\|author=К. Сорокоумова\|name=Сорокоумова\|lang=ru}}. Затем Аллах говорит о таких понятиях, как [[Сиджжин]] и [[‘Иллиййун]], о делах грешниках и [[Благочестие\|благочестивых]]. В завершении суры Аллах говорит о том ужасном положении, в котором окажутся [[неверующие]] и о [[Блаженство\|блаженстве]], которое ожидает верующих [[Раб Бога\|рабов]] — наступит [[справедливость\|справедливость]].

	{{hqa11\|Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон\|83:1-3}}. Аллах начинает суру с угрозы в адрес тех людей, которые наносят урон другим, совершая ~~нес~~~~пра~~ведливость, забирая часть имущества других людей. Аллах [[Аль-‘Адль\|Справедливый]] и Он ~~зап~~ретил несправедливость для людей. В этих аятах Аллах призывает [[Мусульмане\|мусульман]] выполнять все материальные [[обязанности]] перед людьми{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. Сейчас на тему торговли в исламе существует множество книг, разъясняющих все тонкие моменты и говорящих о [[Халяль\|дозволенных]] и [[запрет\|запретных]] вещах. Уже во времена пророчества Мухаммада {{сас}} люди нуждались в [[Хукм\|постановлениях]], которые исправят их положение. И источником всех постановлений на заре ислама стал [[Коран]]. Эту истину безоговорочно приняли верующие и это позволило изменить всё общество в целом. Такие постановления напоминали людям, занятым торговлей, о [[Вечная жизнь\|Вечной жизни]] и необходимости фильтровать все свои действия через призму дозволенности, очищаясь от греха.		{{hqa11\|Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон\|83:1-3}}. Аллах начинает суру с угрозы в адрес тех людей, которые наносят урон другим, совершая несправедливость, забирая часть имущества других людей. Аллах [[Аль-‘Адль\|Справедливый]] и Он запретил несправедливость для людей. В этих аятах Аллах призывает [[Мусульмане\|мусульман]] выполнять все материальные [[обязанности]] перед людьми{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. Сейчас на тему торговли в исламе существует множество книг, разъясняющих все тонкие моменты и говорящих о [[Халяль\|дозволенных]] и [[запрет\|запретных]] вещах. Уже во времена пророчества Мухаммада {{сас}} люди нуждались в [[Хукм\|постановлениях]], которые исправят их положение. И источником всех постановлений на заре ислама стал [[Коран]]. Эту истину безоговорочно приняли верующие и это позволило изменить всё общество в целом. Такие постановления напоминали людям, занятым торговлей, о [[Вечная жизнь\|Вечной жизни]] и необходимости фильтровать все свои действия через призму дозволенности, очищаясь от греха.

	{{hqa11\|Разве не думают они, что будут [[Воскрешение\|воскрешены]] в Великий день — в тот День, когда люди предстанут перед [[Господь\|Господом]] [[миры\|миров]]?\|83:4-6}}. Аллах напоминает о Дне воскрешения, когда ни одно дело не скроется и всё будет [[запись дел\|записано]] в [[свитки\|свитках]]. Тогда Аллах потребует у них отчёта.		{{hqa11\|Разве не думают они, что будут [[Воскрешение\|воскрешены]] в Великий день — в тот День, когда люди предстанут перед [[Господь\|Господом]] [[миры\|миров]]?\|83:4-6}}. Аллах напоминает о Дне воскрешения, когда ни одно дело не скроется и всё будет [[запись дел\|записано]] в [[свитки\|свитках]]. Тогда Аллах потребует у них отчёта.
Строка 58:		Строка 58:
	{{hqa11\|Но нет! Книга благочестивых окажется в [[‘Иллиййун]]е. Откуда ты мог знать, что такое ‘Иллиййун?\|83:18-19}}. Аллах повторяет приём «вопрос-ответ», чтобы обратить особое внимание на дальнейшую информацию. ‘Иллиййун, согласно некоторым мнениям, это особое место наверху [[Небеса\|небес]] под самым Раем или же один из самых высоких уровней Рая<ref name="Касир" />. {{hqa11\|Это — книга начертанная, в которой записаны все добрые деяния праведников. Её видят [[Приближённые\|приближённые]]\|83:20-21}}, то есть [[ангелы]].		{{hqa11\|Но нет! Книга благочестивых окажется в [[‘Иллиййун]]е. Откуда ты мог знать, что такое ‘Иллиййун?\|83:18-19}}. Аллах повторяет приём «вопрос-ответ», чтобы обратить особое внимание на дальнейшую информацию. ‘Иллиййун, согласно некоторым мнениям, это особое место наверху [[Небеса\|небес]] под самым Раем или же один из самых высоких уровней Рая<ref name="Касир" />. {{hqa11\|Это — книга начертанная, в которой записаны все добрые деяния праведников. Её видят [[Приближённые\|приближённые]]\|83:20-21}}, то есть [[ангелы]].

	{{hqa11\|Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве и будут на ложах созерцать райские блага. На их [[лица]]х ты увидишь [[блеск]] благоденствия. Их будут поить выдержанным запечатанным [[вино]]м, а печатью его будет [[мускус]]. Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!\|83:22-26}}. Райское вино — один из самых прекрасных [[Напитки\|напитков]]. Это вино не имеет ничего общего с напитками из Этого мира. Согласно одному мнению, вино запечатано мускусом и его [[вкус]] не испортится. [[Печать]] говорит о том, что этого вина никто не касался, пока оно не попало в [[руки]] праведников{{sfn\|M.ʿA. al-Ṣābūnī\|1980\|p=3/533-534}}. Согласно другому мнению, мускус — это осадок, который остается на дне сосуда{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. И ради этого нужно стараться, прикладывать усилия. Это преуспеяние, которое гораздо важнее всей Мирской жизни. Те, кто стремится к чему-либо, должен стремиться именно к этому. Успех Мирской жизни приходит и уходит, он не постоянный и [[Радость\|радостей]] и мирских благ человеку всегда кажется мало. Успех Последней жизни для праведников — вечный и такой, который удовлетворит все потребности. Войдя в Рай, никто уже не захочет чего-то иного помимо того блаженства, которое приготовил для верующих Аллах. Каждому, даже самому последнему освободившемуся от [[Огонь\|Огня]] и вошедшему в Рай человеку будет казаться его [[вознаграждение]] наилучшим и полнейшим. Он скажет: «Никто не получил то, что получил я», как говорится в хадисе Абу Саида аль-Худри<ref>{{Муслим\|№ 188}}</ref>. {{hqa11\|Оно смешано с напитком из [[Тасним\|Таснима]] — [[источник]]а, из которого пьют приближённые\|83:27-28}}. В этих аятах продолжается описание райского вина, которое ~~смогут~~ отведать только праведники. Появляется упоминание о Тасниме, источнике, из которого пьют только приближённые ~~обитатели~~ Рая.		{{hqa11\|Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве и будут на ложах созерцать райские блага. На их [[лица]]х ты увидишь [[блеск]] благоденствия. Их будут поить выдержанным запечатанным [[вино]]м, а печатью его будет [[мускус]]. Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!\|83:22-26}}. Райское вино — один из самых прекрасных [[Напитки\|напитков]]. Это вино не имеет ничего общего с напитками из Этого мира. Согласно одному мнению, вино запечатано мускусом и его [[вкус]] не испортится. [[Печать]] говорит о том, что этого вина никто не касался, пока оно не попало в [[руки]] праведников{{sfn\|M.ʿA. al-Ṣābūnī\|1980\|p=3/533-534}}. Согласно другому мнению, мускус — это осадок, который остается на дне сосуда{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. И ради этого нужно стараться, прикладывать усилия. Это преуспеяние, которое гораздо важнее всей Мирской жизни. Те, кто стремится к чему-либо, должен стремиться именно к этому. Успех Мирской жизни приходит и уходит, он не постоянный и [[Радость\|радостей]] и мирских благ человеку всегда кажется мало. Успех Последней жизни для праведников — вечный и такой, который удовлетворит все потребности. Войдя в Рай, никто уже не захочет чего-то иного помимо того блаженства, которое приготовил для верующих Аллах. Каждому, даже самому последнему освободившемуся от [[Огонь\|Огня]] и вошедшему в Рай человеку будет казаться его [[вознаграждение]] наилучшим и полнейшим. Он скажет: «Никто не получил то, что получил я», как говорится в хадисе Абу Саида аль-Худри<ref>{{Муслим\|№ 188}}</ref>. {{hqa11\|Оно смешано с напитком из [[Тасним\|Таснима]] — [[источник]]а, из которого пьют приближённые\|83:27-28}}. В этих аятах продолжается описание райского вина, которое смогут отведать только праведники. Появляется упоминание о Тасниме, источнике, из которого пьют только приближённые обитатели Рая.

	{{hqa11\|Грешники [[Смех\|смеялись]] над теми, которые уверовали\|83:29}}. Они считали себя выше и умнее мусульман. {{hqa11\|Проходя мимо них, они подмигивали друг другу, возвращаясь к своим [[семья]]м, они возвращались радостными, а при виде их они говорили: „Воистину, эти впали в [[заблуждение]]“\|83:30-32}}. Грешники чувствовали себя в [[Безопасность\|безопасности]] от наказания Аллаха и не готовились к отчёту перед Всевышним, в то время как верующие посвятили себя [[Поклонение\|поклонению]] Аллаху. Не могут быть эти две группы людей равны. Неверующие тоже считали, что верующие им не равные, но они [[Ошибка\|ошибались]] в том, кто же имеет перед Аллахом вес, считая себя более достойными и лучшими. [[Многобожники]] сами заблуждались, находясь в [[Беспечность\|беспечности]], но не замечали этого. {{hqa11\|А ведь они не были посланы к ним хранителями\|83:33}}, многобожники не должны были следить за верующими и вредить им. Они никак не отвечают за действия мусульман и никто не обязывал их контролировать, что совершают верующие. Шейх Мухаммад аль-Худари пишет, что эти аяты ниспосланы об Асваде ибн аль-Мутталибе аль-Асади: он и его приятели, увидев проходящих мимо мусульман, делали друг другу знаки [[глаза]]ми, насмехаясь над ними{{sfn\|M. al-Khudarī\|p=41}}.		{{hqa11\|Грешники [[Смех\|смеялись]] над теми, которые уверовали\|83:29}}. Они считали себя выше и умнее мусульман. {{hqa11\|Проходя мимо них, они подмигивали друг другу, возвращаясь к своим [[семья]]м, они возвращались радостными, а при виде их они говорили: „Воистину, эти впали в [[заблуждение]]“\|83:30-32}}. Грешники чувствовали себя в [[Безопасность\|безопасности]] от наказания Аллаха и не готовились к отчёту перед Всевышним, в то время как верующие посвятили себя [[Поклонение\|поклонению]] Аллаху. Не могут быть эти две группы людей равны. Неверующие тоже считали, что верующие им не равные, но они [[Ошибка\|ошибались]] в том, кто же имеет перед Аллахом вес, считая себя более достойными и лучшими. [[Многобожники]] сами заблуждались, находясь в [[Беспечность\|беспечности]], но не замечали этого. {{hqa11\|А ведь они не были посланы к ним хранителями\|83:33}}, многобожники не должны были следить за верующими и вредить им. Они никак не отвечают за действия мусульман и никто не обязывал их контролировать, что совершают верующие. Шейх Мухаммад аль-Худари пишет, что эти аяты ниспосланы об Асваде ибн аль-Мутталибе аль-Асади: он и его приятели, увидев проходящих мимо мусульман, делали друг другу знаки [[глаза]]ми, насмехаясь над ними{{sfn\|M. al-Khudarī\|p=41}}.
Строка 86:		Строка 86:
	{{Инфо10\|автор = Умм Махмуд		{{Инфо10\|автор = Умм Махмуд
	\|сортировка =\|ссылка = аl-Mutaffifun		\|сортировка =\|ссылка = аl-Mutaffifun
	\|публикация =2022-10-24\|обновление =		\|публикация =2022-10-27\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = \|ТДВИА =		\|ИЭК = \|ЭК = \|ТДВИА =
	\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =		\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =

Maqivi в 14:05, 27 октября 2022

2022-10-27T14:05:35Z

Внесённые изменения

Maqivi в 13:56, 27 октября 2022

2022-10-27T13:56:04Z

Внесённые изменения

← Предыдущая версия		Версия от 22:11, 8 января 2023
Строка 60:		Строка 60:

	{{QAS\|Что ждёт тех, кто считает истину ложью?\|11}}		{{QAS\|Что ждёт тех, кто считает истину ложью?\|11}}
	{{hqa11\|[[Горе]] в тот День тем, кто считает [[Истина\|истину]] ложью, кто считает ложью День воздаяния!\|83:10-11}}. Аллах предупреждает неверующих о том, что их ~~ждет~~ наказание. {{hqa11\|Его считает ложью только [[преступник]] и грешник\|83:12}}, в [[сердце]] которого нет места истине. {{hqa11\|Когда читают ему Наши [[знамения]], он говорит: „[[Легенды]] древних!“\|83:13}} или «сказки [[Древние народы\|древних народов]]», «сказки прежних [[Поколение\|поколений]]», насмехаясь над пророком Мухаммадом {{сас}} и верующими, не веря в знамения Аллаха.{{AnswerEnd\|11}}		{{hqa11\|[[Горе]] в тот День тем, кто считает [[Истина\|истину]] ложью, кто считает ложью День воздаяния!\|83:10-11}}. Аллах предупреждает неверующих о том, что их ждёт наказание. {{hqa11\|Его считает ложью только [[преступник]] и грешник\|83:12}}, в [[сердце]] которого нет места истине. {{hqa11\|Когда читают ему Наши [[знамения]], он говорит: „[[Легенды]] древних!“\|83:13}} или «сказки [[Древние народы\|древних народов]]», «сказки прежних [[Поколение\|поколений]]», насмехаясь над пророком Мухаммадом {{сас}} и верующими, не веря в знамения Аллаха.{{AnswerEnd\|11}}

	{{QAS\|Чем окутаны сердца грешников?\|12}}		{{QAS\|Чем окутаны сердца грешников?\|12}}
Строка 91:		Строка 91:

	{{QAS\|О чём призывает задуматься сура аль-Мутаффифун?\|21}}		{{QAS\|О чём призывает задуматься сура аль-Мутаффифун?\|21}}
	Cура призывает задуматься каждого человека: а к какой группе принадлежит он? В конце суры говорится о двух противоположностях: грешниках, которые вредят мусульманам и праведниках. И каждую из этих групп ~~ждет~~ в Последней жизни соответствующее наказание. Находясь в Мирской жизни, люди должны извлечь из аятов Аллаха урок и сделать выбор, какой итог своей жизни они хотят получить. Ведь у Аллаха не потеряется и не будет забыто ни одно деяние: за всё придётся отвечать. Поэтому исправлять свои деяния нудно уже сейчас, чтобы не быть опозоренными в Судный день. Каждый человек должен [[Размышление\|задуматься]], стоит ли мимолетное [[наслаждение]] и множество грехов того, чтобы отвечать за них в Аду на протяжении вечности. Любой [[разум]]ный человек выберет вечное Райское наслаждение для себя, но его нужно заслужить праведными поступками. Не стоит слишком привязываться к Мирской жизни, ведь [[любовь]] к ней мешает достигать успеха в жизни Вечной. Кто повернётся в сторону Мирской жизни, потеряет Последнюю, а кто обратит свое внимание на Последнюю жизнь, тот обретёт [[успех]]. Невозможно выбирать одну из этих двух жизней, чтобы не страдала вторая.{{AnswerEnd\|21}}		Cура призывает задуматься каждого человека: а к какой группе принадлежит он? В конце суры говорится о двух противоположностях: грешниках, которые вредят мусульманам и праведниках. И каждую из этих групп ждёт в Последней жизни соответствующее наказание. Находясь в Мирской жизни, люди должны извлечь из аятов Аллаха урок и сделать выбор, какой итог своей жизни они хотят получить. Ведь у Аллаха не потеряется и не будет забыто ни одно деяние: за всё придётся отвечать. Поэтому исправлять свои деяния нудно уже сейчас, чтобы не быть опозоренными в Судный день. Каждый человек должен [[Размышление\|задуматься]], стоит ли мимолетное [[наслаждение]] и множество грехов того, чтобы отвечать за них в Аду на протяжении вечности. Любой [[разум]]ный человек выберет вечное Райское наслаждение для себя, но его нужно заслужить праведными поступками. Не стоит слишком привязываться к Мирской жизни, ведь [[любовь]] к ней мешает достигать успеха в жизни Вечной. Кто повернётся в сторону Мирской жизни, потеряет Последнюю, а кто обратит свое внимание на Последнюю жизнь, тот обретёт [[успех]]. Невозможно выбирать одну из этих двух жизней, чтобы не страдала вторая.{{AnswerEnd\|21}}

	{{QAS\|Для чего нужна Мирская жизнь?\|22}}		{{QAS\|Для чего нужна Мирская жизнь?\|22}}

← Предыдущая версия		Версия от 14:09, 27 октября 2022
Строка 6:		Строка 6:
	\| по-арабски = المطففون		\| по-арабски = المطففون
	\| значение = Обвешивающие		\| значение = Обвешивающие
	\| альтернатива = ''Тат̣фӣф''		\| альтернатива = ''ат-Тат̣фӣф''

	\| номер = {{hqa5\|83}}		\| номер = {{hqa5\|83}}
Строка 44:		Строка 44:
	В суре затронуты несколько тем, первая из которых — обман при торговле. Это [[грех]], за который торговцев ожидает наказание. Но также в суре говорится и о прочих несправедливых грешниках, которые причиняют [[вред]] людям и не боятся Аллаха{{Ссылка\|url= https://e-minbar.com/tafsir-umm-iklil/tolkovanie-sury-mutaffifin-obveshivayushchie\|title=Толкование суры «Аль-Мутаффифин = Обвешивающие» // Тафсир Священного Корана\|site=E-Minbar.com\|info=Электронный минбар\|date=2022-10-26\|archive= \|archive date=\|author=К. Сорокоумова\|name=Сорокоумова\|lang=ru}}. Затем Аллах говорит о таких понятиях, как [[Сиджжин]] и [[‘Иллиййун]], о делах грешниках и [[Благочестие\|благочестивых]]. В завершении суры Аллах говорит о том ужасном положении, в котором окажутся [[неверующие]] и о [[Блаженство\|блаженстве]], которое ожидает верующих [[Раб Бога\|рабов]] — наступит [[справедливость\|справедливость]].		В суре затронуты несколько тем, первая из которых — обман при торговле. Это [[грех]], за который торговцев ожидает наказание. Но также в суре говорится и о прочих несправедливых грешниках, которые причиняют [[вред]] людям и не боятся Аллаха{{Ссылка\|url= https://e-minbar.com/tafsir-umm-iklil/tolkovanie-sury-mutaffifin-obveshivayushchie\|title=Толкование суры «Аль-Мутаффифин = Обвешивающие» // Тафсир Священного Корана\|site=E-Minbar.com\|info=Электронный минбар\|date=2022-10-26\|archive= \|archive date=\|author=К. Сорокоумова\|name=Сорокоумова\|lang=ru}}. Затем Аллах говорит о таких понятиях, как [[Сиджжин]] и [[‘Иллиййун]], о делах грешниках и [[Благочестие\|благочестивых]]. В завершении суры Аллах говорит о том ужасном положении, в котором окажутся [[неверующие]] и о [[Блаженство\|блаженстве]], которое ожидает верующих [[Раб Бога\|рабов]] — наступит [[справедливость\|справедливость]].

	{{hqa11\|Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон\|83:1-3}}. Аллах начинает суру с угрозы в адрес тех людей, которые наносят урон другим, совершая ~~нес~~~~пра~~ведливость, забирая часть имущества других людей. Аллах [[Аль-‘Адль\|Справедливый]] и Он ~~зап~~ретил несправедливость для людей. В этих аятах Аллах призывает [[Мусульмане\|мусульман]] выполнять все материальные [[обязанности]] перед людьми{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. Сейчас на тему торговли в исламе существует множество книг, разъясняющих все тонкие моменты и говорящих о [[Халяль\|дозволенных]] и [[запрет\|запретных]] вещах. Уже во времена пророчества Мухаммада {{сас}} люди нуждались в [[Хукм\|постановлениях]], которые исправят их положение. И источником всех постановлений на заре ислама стал [[Коран]]. Эту истину безоговорочно приняли верующие и это позволило изменить всё общество в целом. Такие постановления напоминали людям, занятым торговлей, о [[Вечная жизнь\|Вечной жизни]] и необходимости фильтровать все свои действия через призму дозволенности, очищаясь от греха.		{{hqa11\|Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон\|83:1-3}}. Аллах начинает суру с угрозы в адрес тех людей, которые наносят урон другим, совершая несправедливость, забирая часть имущества других людей. Аллах [[Аль-‘Адль\|Справедливый]] и Он запретил несправедливость для людей. В этих аятах Аллах призывает [[Мусульмане\|мусульман]] выполнять все материальные [[обязанности]] перед людьми{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. Сейчас на тему торговли в исламе существует множество книг, разъясняющих все тонкие моменты и говорящих о [[Халяль\|дозволенных]] и [[запрет\|запретных]] вещах. Уже во времена пророчества Мухаммада {{сас}} люди нуждались в [[Хукм\|постановлениях]], которые исправят их положение. И источником всех постановлений на заре ислама стал [[Коран]]. Эту истину безоговорочно приняли верующие и это позволило изменить всё общество в целом. Такие постановления напоминали людям, занятым торговлей, о [[Вечная жизнь\|Вечной жизни]] и необходимости фильтровать все свои действия через призму дозволенности, очищаясь от греха.

	{{hqa11\|Разве не думают они, что будут [[Воскрешение\|воскрешены]] в Великий день — в тот День, когда люди предстанут перед [[Господь\|Господом]] [[миры\|миров]]?\|83:4-6}}. Аллах напоминает о Дне воскрешения, когда ни одно дело не скроется и всё будет [[запись дел\|записано]] в [[свитки\|свитках]]. Тогда Аллах потребует у них отчёта.		{{hqa11\|Разве не думают они, что будут [[Воскрешение\|воскрешены]] в Великий день — в тот День, когда люди предстанут перед [[Господь\|Господом]] [[миры\|миров]]?\|83:4-6}}. Аллах напоминает о Дне воскрешения, когда ни одно дело не скроется и всё будет [[запись дел\|записано]] в [[свитки\|свитках]]. Тогда Аллах потребует у них отчёта.
Строка 58:		Строка 58:
	{{hqa11\|Но нет! Книга благочестивых окажется в [[‘Иллиййун]]е. Откуда ты мог знать, что такое ‘Иллиййун?\|83:18-19}}. Аллах повторяет приём «вопрос-ответ», чтобы обратить особое внимание на дальнейшую информацию. ‘Иллиййун, согласно некоторым мнениям, это особое место наверху [[Небеса\|небес]] под самым Раем или же один из самых высоких уровней Рая<ref name="Касир" />. {{hqa11\|Это — книга начертанная, в которой записаны все добрые деяния праведников. Её видят [[Приближённые\|приближённые]]\|83:20-21}}, то есть [[ангелы]].		{{hqa11\|Но нет! Книга благочестивых окажется в [[‘Иллиййун]]е. Откуда ты мог знать, что такое ‘Иллиййун?\|83:18-19}}. Аллах повторяет приём «вопрос-ответ», чтобы обратить особое внимание на дальнейшую информацию. ‘Иллиййун, согласно некоторым мнениям, это особое место наверху [[Небеса\|небес]] под самым Раем или же один из самых высоких уровней Рая<ref name="Касир" />. {{hqa11\|Это — книга начертанная, в которой записаны все добрые деяния праведников. Её видят [[Приближённые\|приближённые]]\|83:20-21}}, то есть [[ангелы]].

	{{hqa11\|Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве и будут на ложах созерцать райские блага. На их [[лица]]х ты увидишь [[блеск]] благоденствия. Их будут поить выдержанным запечатанным [[вино]]м, а печатью его будет [[мускус]]. Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!\|83:22-26}}. Райское вино — один из самых прекрасных [[Напитки\|напитков]]. Это вино не имеет ничего общего с напитками из Этого мира. Согласно одному мнению, вино запечатано мускусом и его [[вкус]] не испортится. [[Печать]] говорит о том, что этого вина никто не касался, пока оно не попало в [[руки]] праведников{{sfn\|M.ʿA. al-Ṣābūnī\|1980\|p=3/533-534}}. Согласно другому мнению, мускус — это осадок, который остается на дне сосуда{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. И ради этого нужно стараться, прикладывать усилия. Это преуспеяние, которое гораздо важнее всей Мирской жизни. Те, кто стремится к чему-либо, должен стремиться именно к этому. Успех Мирской жизни приходит и уходит, он не постоянный и [[Радость\|радостей]] и мирских благ человеку всегда кажется мало. Успех Последней жизни для праведников — вечный и такой, который удовлетворит все потребности. Войдя в Рай, никто уже не захочет чего-то иного помимо того блаженства, которое приготовил для верующих Аллах. Каждому, даже самому последнему освободившемуся от [[Огонь\|Огня]] и вошедшему в Рай человеку будет казаться его [[вознаграждение]] наилучшим и полнейшим. Он скажет: «Никто не получил то, что получил я», как говорится в хадисе Абу Саида аль-Худри<ref>{{Муслим\|№ 188}}</ref>. {{hqa11\|Оно смешано с напитком из [[Тасним\|Таснима]] — [[источник]]а, из которого пьют приближённые\|83:27-28}}. В этих аятах продолжается описание райского вина, которое ~~смогут~~ отведать только праведники. Появляется упоминание о Тасниме, источнике, из которого пьют только приближённые ~~обитатели~~ Рая.		{{hqa11\|Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве и будут на ложах созерцать райские блага. На их [[лица]]х ты увидишь [[блеск]] благоденствия. Их будут поить выдержанным запечатанным [[вино]]м, а печатью его будет [[мускус]]. Пусть же ради этого состязаются состязающиеся!\|83:22-26}}. Райское вино — один из самых прекрасных [[Напитки\|напитков]]. Это вино не имеет ничего общего с напитками из Этого мира. Согласно одному мнению, вино запечатано мускусом и его [[вкус]] не испортится. [[Печать]] говорит о том, что этого вина никто не касался, пока оно не попало в [[руки]] праведников{{sfn\|M.ʿA. al-Ṣābūnī\|1980\|p=3/533-534}}. Согласно другому мнению, мускус — это осадок, который остается на дне сосуда{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|p=}}. И ради этого нужно стараться, прикладывать усилия. Это преуспеяние, которое гораздо важнее всей Мирской жизни. Те, кто стремится к чему-либо, должен стремиться именно к этому. Успех Мирской жизни приходит и уходит, он не постоянный и [[Радость\|радостей]] и мирских благ человеку всегда кажется мало. Успех Последней жизни для праведников — вечный и такой, который удовлетворит все потребности. Войдя в Рай, никто уже не захочет чего-то иного помимо того блаженства, которое приготовил для верующих Аллах. Каждому, даже самому последнему освободившемуся от [[Огонь\|Огня]] и вошедшему в Рай человеку будет казаться его [[вознаграждение]] наилучшим и полнейшим. Он скажет: «Никто не получил то, что получил я», как говорится в хадисе Абу Саида аль-Худри<ref>{{Муслим\|№ 188}}</ref>. {{hqa11\|Оно смешано с напитком из [[Тасним\|Таснима]] — [[источник]]а, из которого пьют приближённые\|83:27-28}}. В этих аятах продолжается описание райского вина, которое смогут отведать только праведники. Появляется упоминание о Тасниме, источнике, из которого пьют только приближённые обитатели Рая.

	{{hqa11\|Грешники [[Смех\|смеялись]] над теми, которые уверовали\|83:29}}. Они считали себя выше и умнее мусульман. {{hqa11\|Проходя мимо них, они подмигивали друг другу, возвращаясь к своим [[семья]]м, они возвращались радостными, а при виде их они говорили: „Воистину, эти впали в [[заблуждение]]“\|83:30-32}}. Грешники чувствовали себя в [[Безопасность\|безопасности]] от наказания Аллаха и не готовились к отчёту перед Всевышним, в то время как верующие посвятили себя [[Поклонение\|поклонению]] Аллаху. Не могут быть эти две группы людей равны. Неверующие тоже считали, что верующие им не равные, но они [[Ошибка\|ошибались]] в том, кто же имеет перед Аллахом вес, считая себя более достойными и лучшими. [[Многобожники]] сами заблуждались, находясь в [[Беспечность\|беспечности]], но не замечали этого. {{hqa11\|А ведь они не были посланы к ним хранителями\|83:33}}, многобожники не должны были следить за верующими и вредить им. Они никак не отвечают за действия мусульман и никто не обязывал их контролировать, что совершают верующие. Шейх Мухаммад аль-Худари пишет, что эти аяты ниспосланы об Асваде ибн аль-Мутталибе аль-Асади: он и его приятели, увидев проходящих мимо мусульман, делали друг другу знаки [[глаза]]ми, насмехаясь над ними{{sfn\|M. al-Khudarī\|p=41}}.		{{hqa11\|Грешники [[Смех\|смеялись]] над теми, которые уверовали\|83:29}}. Они считали себя выше и умнее мусульман. {{hqa11\|Проходя мимо них, они подмигивали друг другу, возвращаясь к своим [[семья]]м, они возвращались радостными, а при виде их они говорили: „Воистину, эти впали в [[заблуждение]]“\|83:30-32}}. Грешники чувствовали себя в [[Безопасность\|безопасности]] от наказания Аллаха и не готовились к отчёту перед Всевышним, в то время как верующие посвятили себя [[Поклонение\|поклонению]] Аллаху. Не могут быть эти две группы людей равны. Неверующие тоже считали, что верующие им не равные, но они [[Ошибка\|ошибались]] в том, кто же имеет перед Аллахом вес, считая себя более достойными и лучшими. [[Многобожники]] сами заблуждались, находясь в [[Беспечность\|беспечности]], но не замечали этого. {{hqa11\|А ведь они не были посланы к ним хранителями\|83:33}}, многобожники не должны были следить за верующими и вредить им. Они никак не отвечают за действия мусульман и никто не обязывал их контролировать, что совершают верующие. Шейх Мухаммад аль-Худари пишет, что эти аяты ниспосланы об Асваде ибн аль-Мутталибе аль-Асади: он и его приятели, увидев проходящих мимо мусульман, делали друг другу знаки [[глаза]]ми, насмехаясь над ними{{sfn\|M. al-Khudarī\|p=41}}.
Строка 86:		Строка 86:
	{{Инфо10\|автор = Умм Махмуд		{{Инфо10\|автор = Умм Махмуд
	\|сортировка =\|ссылка = аl-Mutaffifun		\|сортировка =\|ссылка = аl-Mutaffifun
	\|публикация =2022-10-24\|обновление =		\|публикация =2022-10-27\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК = \|ТДВИА =		\|ИЭК = \|ЭК = \|ТДВИА =
	\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =		\|ЭИ3 = \|ЭИ1 = \|ЭИ2 =

← Предыдущая версия		Версия от 14:25, 28 июля 2024
Строка 27:		Строка 27:
	\| см. также =		\| см. также =
	}}		}}
	{{QAS\|Что такое аль-Мутаффифун?\|1}}'''аль-Мутаффифу́н''' ({{lang-ar\|المطففون\|букв. «обвешивающие»\|аль-мут̣аффифӯн}}) — 83-я [[сура]] [[Коран\|Корана]]. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 36 [[аят]]ов. В суре содержится угроза [[Торговля\|торговцам]], обвеши~~вающим~~ людей, а также всем [[Нечестивец\|нечестивцам]], которые наносят [[вред]] тем, кто с ними ~~взаимодействует~~. Далее ~~повествуется~~ о [[Сиджжин\|Сиджжине]] и делах [[грешник]]ов, а также об [[‘Иллиййун\|‘Иллиййуне]] и [[Деяния\|~~деяниях~~]] [[праведник\|праведников]]. После этого [[Бог]] ([[Аллах]]) ~~сообщает~~ о наступлении [[Справедливость\|справедливости]]: на [[лица]]х [[Верующие\|верующих]] ~~будет~~ [[улыбка]], они попадут в [[Рай]], а грешники получат [[Вечность\|вечные]] [[мучения]] за то, что ~~считали~~ [[ложь\|ложью]] [[День воздаяния]] и [[Издевательство\|издевались]] и [[Насмешка\|насмехались]] над ~~верующими~~.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}		{{QAS\|Что такое аль-Мутаффифун?\|1}}'''аль-Мутаффифу́н''' ({{lang-ar\|المطففون\|букв. «обвешивающие»\|аль-мут̣аффифӯн}}) — 83-я [[сура]] [[Коран\|Корана]]. [[Ниспослание Корана\|Ниспослана]] в [[Мекка\|Мекке]], состоит из 36 [[аят]]ов. В суре содержится угроза [[Торговля\|торговцам]], обвешивающим людей, а также всем [[Нечестивец\|нечестивцам]], которые наносят [[вред]] тем, кто с ними взаимодействует. Далее повествуется о [[Сиджжин\|Сиджжине]] и делах [[грешник]]ов, а также об [[‘Иллиййун\|‘Иллиййуне]] и [[Деяния\|деяниях]] [[праведник\|праведников]]. После этого [[Бог]] ([[Аллах]]) сообщает о наступлении [[Справедливость\|справедливости]]: на [[лица]]х [[Верующие\|верующих]] будет [[улыбка]], они попадут в [[Рай]], а грешники получат [[Вечность\|вечные]] [[мучения]] за то, что считали [[ложь\|ложью]] [[День воздаяния]] и [[Издевательство\|издевались]] и [[Насмешка\|насмехались]] над верующими.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Название ==		== Название ==
	{{QAS\|Почему сура аль-Мутаффифун так называется?\|2}}		{{QAS\|Почему сура аль-Мутаффифун так называется?\|2}}
	Сура ''аль-Мут̣аффифӯн'' называется по первому аяту «Горе обвешивающим» [в̌айлю-ль-ли-ль-мут̣аффифӣн]. Слово ''~~мут̣аффиф~~'' ~~происходит~~ от корня ''тат̣фӣф'', что ~~означает~~ «обманывать в ~~измерении~~ и ~~взвешивании»~~. ~~Альтернативное название~~ — ''ат-Тат̣фӣф'' ({{lang-ar\|التطفيف\|}}).{{AnswerEnd\|2}}		Сура ''аль-Мут̣аффифӯн'' называется по первому аяту «Горе обвешивающим» [в̌айлю-ль-ли-ль-мут̣аффифӣн]. Слово ''мут̣аффиф'' происходит от корня ''тат̣фӣф'', что означает «обманывать в измерении и взвешивании». Альтернативное название — ''ат-Тат̣фӣф'' ({{lang-ar\|التطفيف\|}}).{{AnswerEnd\|2}}

	{{QAS\|Кто такие обвешивающие?\|3}}		{{QAS\|Кто такие обвешивающие?\|3}}
Строка 38:		Строка 38:
	== Обстоятельства ниспослания ==		== Обстоятельства ниспослания ==
	{{QAS\|В связи с чем была ниспослана сура аль-Мутаффифун?\|4}}		{{QAS\|В связи с чем была ниспослана сура аль-Мутаффифун?\|4}}
	В [[Общество\|обществе]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} в период его пророчества ~~была~~ развита торговля, но стояла ~~важная~~ социальная проблема: [[народ]] занимался [[обман]]ом, обве~~шивая~~ покупателей. Об истории ~~ниспослания~~ этой суры повествует [[хадис]] от [[Ибн ‘Аббас]]а {{ра}}: «''Когда Пророк {{сас}} прибыл в Медину, её ~~жители~~ обманывали [[Люди\|людей]] на ~~мере~~, и тогда Всевышний и ~~Всеблагой~~ Аллах ниспослал суру ~~«Горе обвешивающим»~~. После этого они стали отмеривать честно''»<ref>{{Ан-Насаи\|№ 11590}}</ref><ref>{{Ибн Маджах\|№ 2223}}</ref><ref>{{Ибн Хиббан\|№ 4919}}</ref><ref>{{аль-Хаким\|№ 2/32}}</ref><ref>{{аль-Байхаки\|№ 6/32}}</ref><ref>{{ат-Табарани\|№ 12041}}</ref>.{{AnswerEnd\|4}}		В [[Общество\|обществе]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} в период его пророчества была развита торговля, но стояла важная социальная проблема: [[народ]] занимался [[обман]]ом, обвешивая покупателей. Об истории ниспослания этой суры повествует [[хадис]] от [[Ибн ‘Аббас]]а {{ра}}: «''Когда Пророк {{сас}} прибыл в Медину, её жители обманывали [[Люди\|людей]] на мере, и тогда Всевышний и Всеблагой Аллах ниспослал суру «Горе обвешивающим». После этого они стали отмеривать честно''»<ref>{{Ан-Насаи\|№ 11590}}</ref><ref>{{Ибн Маджах\|№ 2223}}</ref><ref>{{Ибн Хиббан\|№ 4919}}</ref><ref>{{аль-Хаким\|№ 2/32}}</ref><ref>{{аль-Байхаки\|№ 6/32}}</ref><ref>{{ат-Табарани\|№ 12041}}</ref>.{{AnswerEnd\|4}}

	{{QAS\|Почему Аллах ниспослал суру аль-Мутаффифун?\|5}}		{{QAS\|Почему Аллах ниспослал суру аль-Мутаффифун?\|5}}
	Аллах ниспослал суру, строго предостерегая от наказания обвешивающих, которые наносят урон другим, а сами свою меру берут сполна. После ниспослания суры ''аль-Мут̣аффифӯн'' проблема ~~обмана~~ была решена, [[Богобоязненность\|богобоязненные]] [[Верующие\|верующие]] перестали обвешивать других, [[Боязнь\|боясь]] [[Наказание Аллаха\|наказания Аллаха]].{{AnswerEnd\|5}}		Аллах ниспослал суру, строго предостерегая от наказания обвешивающих, которые наносят урон другим, а сами свою меру берут сполна. После ниспослания суры ''аль-Мут̣аффифӯн'' проблема обмана была решена, [[Богобоязненность\|богобоязненные]] [[Верующие\|верующие]] перестали обвешивать других, [[Боязнь\|боясь]] [[Наказание Аллаха\|наказания Аллаха]].{{AnswerEnd\|5}}

	{{QAS\|Кто также предостерегается в суре аль-Мутаффифун?\|6}}		{{QAS\|Кто также предостерегается в суре аль-Мутаффифун?\|6}}
	Также сура является предостережением и для [[Разбой\|грабителей]], мошенников и прочих [[Несправедливость\|несправедливых]] людей, которые желают все [[блага]] получить для себя, но ничего не хотят отдавать взамен. Так могут поступать только те, кто не верит в [[День воздаяния]], они стремятся лишь к [[Мирская жизнь\|Мирской жизни]] и не ~~боятся~~ Аллаха.{{AnswerEnd\|6}}		Также сура является предостережением и для [[Разбой\|грабителей]], мошенников и прочих [[Несправедливость\|несправедливых]] людей, которые желают все [[блага]] получить для себя, но ничего не хотят отдавать взамен. Так могут поступать только те, кто не верит в [[День воздаяния]], они стремятся лишь к [[Мирская жизнь\|Мирской жизни]] и не боятся Аллаха.{{AnswerEnd\|6}}

	== Содержание ==		== Содержание ==
	{{QAS\|Какие темы затронуты в суре аль-Мутаффифун?\|7}}		{{QAS\|Какие темы затронуты в суре аль-Мутаффифун?\|7}}
	В суре затронуты несколько тем, первая из которых — обман при торговле. Это [[грех]], за который торговцев ожидает наказание. Но также в суре говорится и о прочих несправедливых грешниках, которые причиняют [[вред]] людям и не боятся Аллаха{{Ссылка\|url= https://e-minbar.com/tafsir-umm-iklil/tolkovanie-sury-mutaffifin-obveshivayushchie\|title=Толкование суры «Аль-Мутаффифин = Обвешивающие» // Тафсир Священного Корана\|site=E-Minbar.com\|info=Электронный минбар\|date=2022-10-26\|archive= \|archive date=\|author=К. Сорокоумова\|name=Сорокоумова\|lang=ru}}. Затем Аллах говорит о таких понятиях, как [[Сиджжин]] и [[‘Иллиййун]], о делах грешниках и [[Благочестие\|благочестивых]]. В завершении суры Аллах говорит о том ужасном положении, в котором окажутся [[неверующие]] и о [[Блаженство\|блаженстве]], которое ожидает верующих [[Раб Бога\|рабов]] — наступит [[справедливость\|справедливость]].{{AnswerEnd\|7}}		В суре затронуты несколько тем, первая из которых — обман при торговле. Это [[грех]], за который торговцев ожидает наказание. Но также в суре говорится и о прочих несправедливых грешниках, которые причиняют [[вред]] людям и не боятся Аллаха{{Ссылка\|url= https://e-minbar.com/tafsir-umm-iklil/tolkovanie-sury-mutaffifin-obveshivayushchie\|title=Толкование суры «Аль-Мутаффифин = Обвешивающие» // Тафсир Священного Корана\|site=E-Minbar.com\|info=Электронный минбар\|date=2022-10-26\|archive= \|archive date=\|author=К. Сорокоумова\|name=Сорокоумова\|lang=ru}}. Затем Аллах говорит о таких понятиях, как [[Сиджжин\|Сиджжин]] и [[‘Иллиййун]], о делах грешниках и [[Благочестие\|благочестивых]]. В завершении суры Аллах говорит о том ужасном положении, в котором окажутся [[неверующие]] и о [[Блаженство\|блаженстве]], которое ожидает верующих [[Раб Бога\|рабов]] — наступит [[справедливость\|справедливость]].{{AnswerEnd\|7}}

	{{QAS\|Почему запрещено обвешивать?\|8}}		{{QAS\|Почему запрещено обвешивать?\|8}}