Академия Корана - Вклад [ru]

Обсуждение:‘Адиты

2016-08-29T08:22:32Z

Timourgazi: Новая страница: «"один из древних погибших «народов» Аравии." Народов, без кавычек. Не "погибших", а "погубл…»

"один из древних погибших «народов» Аравии." Народов, без кавычек. Не "погибших", а "погубленных", это принципиальная разница. Зачем говорить, что это народ Аравии? Просто, один из древних, погубленных народов. Имхо.

"Доисламские поэты упоминали адитов..." - отсылка к доисламским поэтам дана в разделе "Адиты в исламских источниках" что нелогично.

Раздел "Раскопки в Убаре" резко сократить. Зачем столь подробно об этом писать? Просто дать информацию, что в таком-то году было объявлено о находке таким-то археологом таких-то руин или типа того.

Timourgazi

Обсуждение:Ад

2016-08-29T08:09:21Z

Timourgazi:

Вот все аяты, касающиеся Ада. Было бы хорошо сделать тематическую разбивку и использовать их в статье.
2:24; 2:39; 2:80-81; 2:119; 2:126; 2:166 -167; 2:174-175; 2:201; 2:206; 2:217; 2:221; 2:257; 2:275; 3:10; 3:12; 3:16; 3:24; 3:88; 3:103; 3:116; 3:131; 3:151; 3:162; 3:181; 3:185; 3:191-192; 3:197; 4:10; 4:14; 4:30; 4:55-56; 4:93; 4:97; 4:115; 4:121; 4:140; 4:145; 4:169; 5:10; 5:29; 5:37; 5:72; 5:86; 6:27; 6:71;6:128; 7:18; 7:36; 7:38; 7:41; 7:44; 7:47; 7:50; 7:179; 8:14; 8:16; 8:36-37; 9:17; 9:35; 9:49; 9:63; 9:68; 9:73; 9:81;9:95; 9:109; 9:113; 10:8;10:27; 11:16-17; 11:98; 11:106-107;11:113; 11:119; 13:5; 13:18; 13:25;13:35; 14:16-17; 14:28-30; 14:49-50; 15:43; 16:29; 16:62; 17:8; 17:18; 17:39; 17:63; 17:97;18:29; 18:53; 18:100; 18:102; 18:106; 19:68; 19:70;19:86; 20:74; 21:29;21:39; 21:98-102; 22:4; 22:9; 22:19-22; 22:51;22:72; 23:103-108; 24:57; 25:11-14;25:34; 25:65-66; 26:91; 26:94-102; 27:90; 28:41;29:25; 29:54; 29:68; 31:21; 32:13; 32:20; 33:64-66; 34:42; 35:6; 35:36-37; 36:63-64; 36:63-64; 37:22-23; 37:55-57; 37:64; 37:68; 37:163; 38:27; 38:55--64; 38:85;39:8; 39:16; 39:19; 39:32; 39:60; 39:71-72; 40:6-7; 40:41; 40:43;40:46-50; 40:60; 40:71-72; 40:76; 41:19; 41:24; 41:28; 41:40; 42:7; 42:45; 43:74; 44:43-50; 44:56; 45:10; 45:34-35; 46:20; 46:34; 47:12; 47:15;48:6; 48:13; 50:24-26; 50:30; 51:13-14; 52:13-16; 52:18; 54:48; 55:43-44; 56:42-55; 56:92-94; 57:15; 57:19; 58:8; 58:17; 59:3; 59:17; 59:20; 64:10; 66:6; 66:9-10; 67:5-11; 69:30-37; 70:15-18; 71:25; 72:15; 72:23-24; 73:12-13; 74:26-31; 74:42-47; 76:4; 77:29-32; 78:4-5; 78:21-30; 79:36-39; 81:12; 82:14-16; 83:15-17; 84:10-12; 85:10; 87:12-13; 88:4-7; 89:23; 90:20; 92:14-17; 96:18; 98:6; 101:8-11; 102:6-7; 104:4-9; 111:3[[Участник:Иса|Иса]] ([[Обсуждение участника:Иса|обсуждение]]) 00:01, 23 июля 2016 (YEKT)

Мне не нравится слово "неверные". Я считаю что в русских переводах оно навязано, чтобы придать дополнительный оскорбительный смысл и настроить русскоязычных против ислама. Имхо, надо говорить "неверующие", тем более, что дальше идет "согласно Корана, люди не уверовавшие", т.е. все логично.
Также я убрал бы фразу "имеет семитское происхождение". Слова в Коране нельзя привязывать происхождением к каким-то тварным языкам, имхо. Можно сказать, что используется похожее слово, но никак не "происхождение". Timourgazi

Обсуждение:عبد

2016-08-29T07:56:40Z

Timourgazi:

== Качества Бога ==
Абд (араб. عبد‎) — арабское слово, означающее раб, слуга. Встречается в соединении с собственными именами или качествами Бога
«Качествами Бога», так не говорят. Лучше и понятней, имхо, с атрибутами Бога. И дать отдельную статью, если ее нет - «Атрибуты Аллаха». // Timourgazi
* Статья про атрибуты будет, иншааллах. --[[Участник:Maqivi|Maqivi]] ([[Обсуждение участника:Maqivi|обсуждение]]) 16:18, 27 августа 2016 (YEKT)

== 'Абид - 'ибад ==
''например: Абдуллах, Абдуррахман и др. Множественное число — 'абид, хотя в Коране встречается слово 'ибад '' - получилось противопоставление, через слово "хотя". Лучше написать не "хотя в Коране", а "также в Коране"
* Тут, видимо, имеется ввиду, что в арабском языке множественное число - '''абид'', но вместо него в Коране используется слово '''ибад''. Надо спросить у знающих людей. --[[Участник:Maqivi|Maqivi]] ([[Обсуждение участника:Maqivi|обсуждение]]) 16:18, 27 августа 2016 (YEKT)

(24:32). Данный термин употребляется в значении рабов-мужчин, а для женщин используется слова ама (мн. ч. има). В классическом арабском языке для обозначения рабов обоих полов используется термин ракик, который, однако, не встречается в Коране.

Раз статья про атрибуты будет, тем более надо заменить "качества" на "атрибуты", имхо. "Атрибуты" более полно отражает смысл, чем "качества", "свойства" и т.д.
По поводу "хотя" - я, опять таки, имею в виду чисто смысловое восприятие русскоязычного человека. В версии "хотя в Коране встречается" получается, что 'ибад правильно, а 'абид неправильно, или наоборот. Это неверное противопоставление. Надо написать "также", это будет логично. \\ Timourgazi ~

Обсуждение:Аборт

2016-08-27T07:17:29Z

Timourgazi: Новая страница: «Аборт — преждевременное выбрасывание плода. == Это выкидыш, а не аборт. Аборт, это искусс…»

Аборт — преждевременное выбрасывание плода.
== Это выкидыш, а не аборт. Аборт, это искусственное прерывание беременности ==
В Коране отсутствует чёткое указание на аборт, однако есть аяты, которые запрещают убийство детей.

Обсуждение:عبد

2016-08-27T07:03:35Z

Timourgazi: Новая страница: «Абд (араб. عبد‎) — арабское слово, означающее раб, слуга. Встречается в соединении с собс…»

Абд (араб. عبد‎) — арабское слово, означающее раб, слуга. Встречается в соединении с собственными именами или качествами Бога

== ''Качествами Бога, так не говорят. Лучше и понятней, имхо, с атрибутами Бога. И дать отдельную статью, если ее нет - Атрибуты Аллаха'' ==

, например: Абдуллах, Абдуррахман и др. Множественное число — 'абид, хотя в Коране встречается слово 'ибад

== получилось противопоставление, через слово "хотя". Лучше написать не "хотя в Коране", а "также в Коране" ==

(24:32). Данный термин употребляется в значении рабов-мужчин, а для женщин используется слова ама (мн. ч. има). В классическом арабском языке для обозначения рабов обоих полов используется термин ракик, который, однако, не встречается в Коране.